ปฏิทินการแสวงบุญมาจู่ในไต้หวัน

การแสวงบุญสองสาย

ชื่อ ต้าเจี่ย และ ไป๋ซาถุน ระบุชุมชนแสวงบุญมาจู่คนละชุมชน ขบวนต้าเจี่ยออกจาก วัดเจิ้นหลาน ในไถจง ซึ่งชื่อภาษาอังกฤษตามที่ใช้กันคือ Jenn Lann Temple มีจุดหมายที่ วัดฟ่งเทียนในซินกั่ง จังหวัดเจียอี้ ส่วนการเดินทางของไป๋ซาถุนเริ่มที่ ศาลเจ้าก่งเทียนในทงเซียว จังหวัดเหมียวลี่ และไปยัง ศาลเจ้าเฉาเทียนในเป่ยกั่ง จังหวัดหยุนหลิน การแสวงบุญแต่ละสายอัญเชิญรูปเคารพมาจู่จากศาสนสถานต้นทางไปยังศูนย์กลางการบูชาอีกแห่งแล้วกลับมา

ไป๋ซาถุนมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับความทรหดและความไม่แน่นอนของการเดิน ระยะไปกลับประมาณ 400 กิโลเมตร แต่เปลี่ยนตามเส้นทาง ผู้ศรัทธาเข้าใจว่าการเคลื่อนไหวของเกี้ยวมาจู่ ซึ่งเป็นที่ประทับหามอัญเชิญรูปเคารพ คือการชี้นำของเทพี ขบวนอาจเปลี่ยนทาง เลือกจุดหยุดที่ไม่คาดคิด หรือเดินด้วยจังหวะที่ต่างจากปีก่อน

ต้าเจี่ยมีเส้นทางที่กำหนดแน่นอนกว่า พร้อมจุดพักค้างคืนและพิธีตามรายทางที่นัดหมายไว้ ไป๋ซาถุนกำหนดนัดหมายหลักล่วงหน้า แต่เปิดให้การเดินทางระหว่างนั้นส่วนใหญ่ยังไม่ตายตัว ความแตกต่างนี้ส่งผลต่อทั้งประสบการณ์เดินและงานของชุมชนที่เตรียมรับผู้แสวงบุญ

กำหนดการประจำปี

ศาสนสถานประกาศวันออกเดินทางและวันกลับสำหรับแต่ละปี ไม้เสี่ยงทายที่เป็นคู่ซึ่งโยนเพื่อขอความเห็นชอบจากเทพเจ้ามีบทบาทในการเลือกกำหนดการ จากนั้นปฏิทินการแสวงบุญจะแยกการออกเดินทาง การถึงจุดหมาย พิธีสำคัญ และการกลับบ้าน

กำหนดการปี 2026 แสดงให้เห็นว่าการเดินทางทั้งสองมีช่วงเวลาอย่างไร วันที่ทั้งหมดด้านล่างเป็นวันที่ตามปฏิทินเกรกอรีในไต้หวัน

ที่ไป๋ซาถุน กำหนดเปิดภาชนะบรรจุไฟธูปในวันที่ 1 พฤษภาคม หลังขบวนกลับมาแล้ว การกลับถึงบ้านกับการเสร็จสิ้นพิธีไฟธูปจึงมีตำแหน่งแยกกันในปฏิทิน

วันคล้ายวันประสูติของมาจู่ที่ถือปฏิบัติกันกว้างขวางคือ วันที่ยี่สิบสามของเดือนสามตามปฏิทินจันทรคติ ซึ่งตรงกับ วันที่ 9 พฤษภาคมในปี 2026 การฉลองวันคล้ายวันประสูติที่ซินกั่งวันที่ 21 เมษายนเป็นส่วนหนึ่งของกำหนดการแสวงบุญต้าเจี่ย วันคล้ายวันประสูติประจำปีให้บริบททางศาสนาแก่ช่วงเทศกาล ขณะที่การแสวงบุญของแต่ละศาสนสถานมีลำดับและวันที่ของตนเอง

การเดินทาง

ที่ไป๋ซาถุน การเตรียมเริ่มก่อนขบวนออกเดินทาง มีการตั้งธงนำขบวนและประดิษฐานรูปเคารพมาจู่ในเกี้ยว การกระทำเหล่านี้กำหนดอัตลักษณ์ทางพิธีกรรมของกลุ่มเดินทางก่อนออกจากศาสนสถานต้นทาง การหามรูปเคารพ การเดินตามธง และการต้อนรับขบวนเป็นการมีส่วนร่วมในการเดินทางเดียวกันคนละวิธี

ที่ไป๋ซาถุน จิ้นเซียง (进香) หรือการแสวงบุญธูป ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนสถานเป็นรูปธรรม มีการรับไฟธูปที่ศาลเจ้าเฉาเทียน ปิดไว้ในภาชนะ และนำกลับบ้าน การเปิดภาชนะภายหลังที่ศาลเจ้าก่งเทียนทำให้พิธีอีกขั้นเสร็จสมบูรณ์ การเดินขาออก การบูชาที่จุดหมาย และการกลับพร้อมไฟธูปรวมกันเป็นการเดินทางทางศาสนาที่เชื่อมต่อกัน

การแสวงบุญยังอาศัยชุมชนตามเส้นทาง ศาสนสถานและครัวเรือนต้อนรับขบวน ขณะที่อาสาสมัครจัดอาหาร น้ำดื่ม ที่พัก และความช่วยเหลืออื่น บางคนเดินหลายวัน บางคนร่วมเพียงช่วงสั้นกว่า และอีกหลายคนมีส่วนร่วมโดยดูแลผู้ที่อยู่ระหว่างทาง งานนี้เชื่อมพิธีที่นัดหมายในศาสนสถานเข้ากับความต้องการในแต่ละวันของชุมชนเดินทางขนาดใหญ่