วันที่ตามปฏิทินจันทรคติจีนในการประกอบศาสนกิจของชาวพุทธ

วงรอบประจำปี

ชุมชนชาวพุทธจีนใช้ปฏิทินดั้งเดิมจัดวันรำลึก การชุมนุมประกอบศาสนกิจ และช่วงปฏิบัติธรรมอย่างเข้มข้น ปฏิทินนี้มีโครงสร้างแบบสุริยจันทรคติ กล่าวคือ เดือนจันทรคติเดินตามดวงจันทร์ ส่วนปีสุริยคติเป็นกรอบกำหนดฤดูกาล วันสำคัญทางศาสนา เช่น “วันที่แปด เดือนสี่” จึงตรงกับวันที่ตามปฏิทินเกรกอรีที่เปลี่ยนไปในแต่ละปี

วงรอบประจำปีรำลึกถึงการประสูติและการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ควบคู่กับวันสำคัญที่อุทิศแด่พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์องค์อื่น ๆ พระโพธิสัตว์เป็นบุคคลผู้ได้รับความเคารพนับถือ ซึ่งมุ่งสู่การรู้แจ้งและช่วยเหลือผู้อื่น วันประสูติ วันบรรลุธรรม และวันออกบวชมีความหมายต่างกัน วันออกบวชรำลึกถึงการละชีวิตครองเรือนเพื่อปฏิบัติศาสนธรรม ศาสนกิจในวันเหล่านี้อาจประกอบด้วยการสวดมนต์ การถวายเครื่องบูชา การสำนึกผิด และการตั้งใจประพฤติตามหลักพุทธศาสนาอีกครั้ง

ตัวอย่างวันสำคัญประจำปี

วันที่ทั้งหมดด้านล่างเป็นเดือนและวันตามปฏิทินจันทรคติ เป็นวันรำลึกที่เวียนมาทุกปีในการปฏิบัติของชาวพุทธจีน ไม่ใช่กำหนดการครบถ้วนของทุกวัด

วันที่ตามปฏิทินจันทรคติวันสำคัญบริบทในปฏิทิน
เดือน 1 วันที่ 1วันประสูติพระเมตไตรยตรงกับวันตรุษจีน
เดือน 2 วันที่ 19วันประสูติพระโพธิสัตว์กวนอิมวันแรกในวันรำลึกสำคัญสามวันของพระโพธิสัตว์กวนอิม
เดือน 4 วันที่ 8วันประสูติพระศากยมุนีพุทธเจ้ามักมีพิธีสรงน้ำพระพุทธรูป
เดือน 6 วันที่ 19วันบรรลุธรรมของพระโพธิสัตว์กวนอิมฉลองการรู้แจ้งของพระโพธิสัตว์
เดือน 7 วันที่ 15วันพระพุทธเจ้าทรงปีติ; อวี๋หลานเผินเกี่ยวข้องกับคณะสงฆ์และการถวายทานที่อุทิศเพื่อความผาสุกของบิดามารดา
เดือน 9 วันที่ 19วันออกบวชของพระโพธิสัตว์กวนอิมรำลึกถึงการละชีวิตครองเรือน
เดือน 11 วันที่ 17วันประสูติพระอมิตาภพุทธเจ้าเกี่ยวข้องกับการสวดพระนามพระพุทธเจ้า
เดือน 12 วันที่ 8วันตรัสรู้ของพระศากยมุนีพุทธเจ้าเรียกอีกอย่างว่าวันโพธิ; ตรงกับเทศกาลล่าปา

วันประสูติที่กำหนดขึ้นเพื่อการบูชาอาจแสดงถึงประเพณีการสักการะ โดยไม่จำเป็นต้องเป็นวันเกิดตามประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น วันรำลึกพระอมิตาภพุทธเจ้าในเดือนสิบเอ็ด ตามประเพณีเชื่อมโยงกับวันเกิดของพระอาจารย์หย่งหมิงเหยียนโซ่วแห่งนิกายฉาน ซึ่งผู้ศรัทธาถือว่าเป็นพระอมิตาภพุทธเจ้าอวตาร วันรำลึกสามวันของพระโพธิสัตว์กวนอิมก็พัฒนาขึ้นภายในการปฏิบัติของพุทธศาสนาจีน

การเข้าปฏิบัติธรรมเพื่อบูชาพระอมิตาภพุทธเจ้ามุ่งเน้นการสวดพระนามอย่างต่อเนื่อง บางครั้งสวดขณะนั่ง เดิน หรือกราบ ในช่วงใกล้วันโพธิ ชุมชนนิกายฉานและนิกายสุขาวดีอาจจัดการปฏิบัติธรรมอย่างเข้มข้นโดยมีการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าเป็นแรงบันดาลใจ วันรำลึกเป็นจุดมุ่งหมายของช่วงปฏิบัติธรรม ส่วนการปฏิบัติธรรมเองอาจกินเวลาหลายวัน

กำหนดการของวัด

วันประกอบศาสนกิจประจำเดือนสร้างจังหวะอีกระดับหนึ่งภายในปี วันที่หนึ่งและวันที่สิบห้าของเดือนจันทรคติเป็นโอกาสที่เวียนมาสำหรับการไปวัด สวดพระสูตร และประกอบพิธีสำนึกผิด พิธีเฉพาะขึ้นอยู่กับแต่ละวัด การสอนธรรมะและนั่งสมาธิประจำสัปดาห์อาจจัดควบคู่ไปกับกำหนดการตามจันทรคตินี้ กำหนดการชุดเดียวจึงอาจรวมวันรำลึกประจำปี การชุมนุมประจำเดือน และกิจกรรมวันอาทิตย์ที่จัดเป็นประจำไว้ด้วยกัน

ปฏิทินบางฉบับยังระบุวันถือศีลไจ ซึ่งเป็นวันที่เคร่งครัดวินัยทางศาสนามากขึ้น และมักแปลว่าเป็นวันอดอาหารหรืองดเว้น ฆราวาสอาจสมาทานศีลแปดเป็นเวลาหนึ่งวันหนึ่งคืน เพื่อปฏิบัติข้อวัตรที่เกี่ยวข้องกับชีวิตนักบวชชั่วคราว ข้อวัตรเหล่านี้รวมถึงการงดกิจกรรมทางเพศ ความบันเทิง และอาหารหลังเที่ยง ควบคู่กับข้อปฏิบัติไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่พูดเท็จ และไม่เสพของมึนเมา ในที่นี้ การอดอาหารจึงเกี่ยวกับเวลาที่รับประทาน ตลอดจนการสำรวมในความหมายที่กว้างขึ้น

การเข้าปฏิบัติธรรมและโครงการบวชระยะสั้นมีกำหนดเข้าร่วมของตนเอง อาจเลือกจัดใกล้วันรำลึกทางศาสนาหรือจัดแยกต่างหากก็ได้ รายการวันรำลึกระบุวันสำคัญที่เวียนมา ส่วนวันเปิดและวันปิดโครงการระบุช่วงเวลาที่ผู้เข้าร่วมจะอยู่ในกิจกรรมนั้น

ชื่อเรียกข้ามประเพณี

คำว่า “วันพระพุทธเจ้า” ไม่ได้ระบุกฎกำหนดวันที่เพียงแบบเดียว วันที่แปด เดือนสี่ของจีนรำลึกถึงการประสูติของพระพุทธเจ้า ส่วนวิสาขบูชา ซึ่งชุมชนชาวพุทธหลายแห่งถือปฏิบัติในช่วงวันเพ็ญ อาจรำลึกถึงการประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานร่วมกัน ทั้งชื่อของวันสำคัญและหลักปฏิทินจึงมีความสำคัญเมื่อเปรียบเทียบปีทางศาสนา

ชื่อภาษาจีนและภาษาสันสกฤตยังปรากฏควบคู่กันด้วย กวนอิมคือพระอวโลกิเตศวร พระโพธิสัตว์ผู้เกี่ยวข้องกับความกรุณา ตี้จั้งคือพระกษิติครรภ ซึ่งตามธรรมเนียมแปลชื่อว่า “คลังแห่งแผ่นดิน” กำหนดการสองภาษาอาจใช้ชื่อเหล่านี้ต่างกันทั้งที่หมายถึงองค์เดียวกันและศาสนกิจเดียวกัน

ค.ศ. 1–2100

นโยบายความเป็นส่วนตัว