Шесть солнечных сезонов весны

Традиционная весна

Шесть весенних сезонов описывают движение от оттаивающей земли к росту, поддержанному дождём. Последовательность начинается с Личуня, Начала весны, и продолжается до Гуюя, Дождей для злаков. Она заканчивается, когда Лися открывает летнюю последовательность. В таком делении года мартовское равноденствие разделяет весну, а не открывает её.

Личунь и Китайский Новый год используют разные границы. Личунь следует Солнцу; Новый год начинает первый лунный месяц. Поскольку лунные и солнечные годы имеют разную длину, в одном лунном году могут оказаться два наступления Личуня. Это и означает шуанчунь, «двойная весна»: один Личунь приходится на начало лунного года, а следующий — на его конец.

Шесть весенних сезонов

Каждая строка указывает начало сезона в 2026 году. Сезон продолжается до начала следующего.

Начало весны (Личунь)

Ли в названии Личунь обозначает начало. Его традиционные образы описывают первые признаки обновления: восточные ветры растапливают лёд, пребывавшие в зимнем покое существа начинают шевелиться, а рыбы приближаются к нижней поверхности льда. Это оживление предшествует более полному пробуждению, связанному с Цзинчжэ. Образы принадлежат семидесяти двум пятидневкам — последовательности из трёх традиционных сезонных признаков для каждого солнечного сезона.

Дождевая вода (Юйшуй)

Юйшуй связывает возвращение тепла с переходом от снега и льда к дождю. Сопутствующие признаки включают движущихся на север гусей, прорастающие травы и деревья. Акцент сделан на том, как вода по мере развития весны становится доступной живым существам, прежде чем Гуюй обратится более конкретно к дождю, необходимому зерновым культурам.

Пробуждение насекомых (Цзинчжэ)

Цзинчжэ вызывает образ весеннего грома, пробуждающего существ от зимнего покоя. Цветение персика и крики иволг сопровождают эту традиционную картину пробуждения. Если Личунь описывает жизнь, начинающую шевелиться, то Цзинчжэ представляет более деятельную весну движения, цветов и звуков.

Весеннее равноденствие (Чуньфэнь)

Чуньфэнь — мартовское равноденствие, когда Солнце пересекает небесный экватор в северном направлении. Небесный экватор — проекция земного экватора на небо. Долгота Чуньфэня 0° служит точкой отсчёта современной последовательности солнечных сезонов.

Название означает разделение весны. Оно отмечает середину традиционной весенней последовательности, хотя то же событие начинает весну Северного полушария в астрономическом делении, основанном на равноденствиях.

Цинмин

Цинмин означает «ясный и светлый», вызывая образы прозрачности и свежего весеннего роста. Цветение деревьев и появление радуг входят в его традиционные сезонные образы. Сезон также даёт название важному дню поминовения умерших.

Обряды Цинмина включают уход за семейными могилами, посещение колумбариев, где хранится прах, и подношения предкам. Подробности различаются в зависимости от семейной и региональной практики. Посещения могут происходить в праздничную дату или в ближайшие дни, тогда как сама календарная дата определяется солнечным сезоном.

Дожди для злаков (Гуюй)

Гуюй связывает дожди с посевом и ростом зерновых культур. Его традиционные признаки включают разрастание ряски и удодов на шелковицах, объединяя воду, поля и деревья в одной картине поздней весны. Гуюй завершает весеннюю последовательность, прежде чем летние сезоны обратятся к наливу зерна, жатве и жаре.

Погода и световой день

Равноденствие обычно не даёт ровно двенадцать часов между опубликованными временами восхода и захода Солнца. Для этих времён используют верхний край солнечного диска, а атмосферная рефракция делает Солнце видимым, когда геометрически оно находится ниже горизонта. Поэтому видимый световой день длиннее, чем предполагает простой расчёт по центру Солнца. Дата, когда день и ночь ближе всего к равенству, зависит от широты.

Оттаивание, цветение и возвращение насекомых следуют местным условиям наряду с удлинением дней. Широта и высота над уровнем моря влияют на скорость возвращения тепла, а осадки формируют сезон роста. Весенние названия объединяют эти изменения в последовательность, укоренённую в сезонном опыте Северного Китая, с иными сроками в более тёплых южных районах и холодных высокогорьях.