Юйланьпэнь и буддийский календарь седьмого месяца
Улламбана
Юйланьпэнь (盂兰盆), в англоязычных буддийских программах обычно называемый Ullambana — Улламбана, сосредоточен на подношениях монашеской общине и посвящении заслуг родителям. Его основная дата в китайском календаре — пятнадцатый день седьмого лунного месяца. Благодарность за родительскую заботу соединяет память об умерших с заботой о живых родителях и предшествующих поколениях.
Улламбана-сутра содержит главное священное повествование. Маудгальяяна, известный по-китайски как Мулянь (目连), обнаруживает, что его умершая мать переродилась голодным духом. Он приносит рис, но тот превращается в горящий уголь прежде, чем она успевает поесть. Будда велит ему сделать подношения собравшимся монахам по окончании их уединения. Благодаря их духовной поддержке и заслуге подношения мать освобождается от страдания. Рассказ учит ограниченности личного могущества и значению щедрости, совместной практики и сыновней заботы.
Эта дата принадлежит также монашескому году. В китайском буддийском календаре пятнадцатый день седьмого месяца завершает традиционное трёхмесячное летнее уединение. Праварана — заключительный обряд, во время которого монашествующие приглашают друг друга указать на проступки и обновляют свою дисциплину. День также называется Днём радости Будды и отмечает успехи общины в практике. Эта связь придаёт особую значимость подношениям сангхе, монашеской общине.
Подношения и службы
Собрание Улламбаны может включать чтение сутры, обрядовые подношения и трапезу для монашествующих. Миряне поддерживают сангху дарами и служением. Подношения обеспечивают продолжение религиозной практики, а посвящение заслуг придаёт этой щедрости цель, выходящую за пределы интересов дарителя.
В буддийском понимании заслуга — духовное благо, возникающее из благих действий, таких как щедрость и религиозная практика. Посвящение заслуг выражает желание, чтобы другие разделили это благо и освободились от страдания. Улламбана применяет этот принцип к родителям и предкам, включая, согласно учению сутры, родителей в прежних жизнях. Поэтому её смысл выходит за пределы отдельной годовщины смерти.
Собрание может сопровождаться связанной с ним службой Янькоу, или «Пылающий рот». Это литургия подношения пищи голодным духам, соединяющая ритуальное кормление с буддийским учением. Её непосредственные получатели отличаются от получателей трапезы для монашествующих, поэтому годовая программа может перечислять эти службы отдельно, даже когда они проходят в один день.
Юйланьпэнь и Чжунъюань
Дата Юйланьпэнь совпадает с Чжунъюанем, связанным в даосском почитании с Чиновником Земли и прощением проступков. Оба события принадлежат к более широкому периоду подношений и поминовения в седьмом месяце. Общинные празднования могут объединять в одной программе буддийские службы, даосские обряды, домашние подношения предкам и публичные развлечения.
«Праздник голодных духов» — широкое английское обозначение всего этого периода.
Различие видно по тому, кому направлены подношения. Пища, преподнесённая монашествующим, поддерживает религиозную практику и, согласно объяснению Улламбаны, создаёт заслугу. Подношения предкам выражают почтение к семейным связям. Подношения духам, о которых иначе некому позаботиться, распространяют заботу за пределы семьи. Эти действия могут сосуществовать, сохраняя разных получателей и разные цели.