Китайский Новый год и Праздник весны

Начало года

Китайский Новый год начинается в первый день первого лунного месяца. Известный как Праздник весны, или Чуньцзе (春节), он собирает семьи за трапезой в канун Нового года и распространяет празднование через поздравления, подарки, визиты и публичные гулянья. Подготовка начинается в последние недели старого года, а традиционный сезон заканчивается Праздником фонарей в пятнадцатый день нового.

Китайский календарь — лунно-солнечный: его месяцы следуют Луне, а вставные месяцы согласуют год с временами года. Поэтому Новый год перемещается по январю и февралю, а не приходится на постоянную григорианскую дату. Он отличен от Личуня, солнечного сезона Начало весны. Канун Нового года — последний день предшествующего китайского года, который может быть двадцать девятым или тридцатым днём его последнего месяца.

Как развивалось празднование

Праздник вырос из накопившихся обычаев конца и начала года: благодарности за пищу и защиту, почитания предков, изгнания вредоносных влияний и встречи нового земледельческого цикла. Ранние китайские государства не все начинали год с одного месяца. Календарная реформа 104 года до н. э. при ханьском императоре У-ди установила первый весенний месяц как начало года — порядок, ставший преобладающей основой последующих новогодних обрядов.

В последующие столетия придворные церемонии, домашнее поклонение и народные развлечения внесли разные части празднования. Защита входа, бодрствование в канун и торжественные новогодние поздравления имеют долгую историю; печатные картинки, бумажные парные надписи и всё более сложные рынки и развлечения добавляли праздничную обстановку. В начале XX века принятие григорианского календаря для гражданского использования помогло закрепить название Праздник весны, отличающее традиционный Новый год от 1 января.

Знакомый рассказ о Няне даёт празднику драматическое объяснение. В одном распространённом варианте свирепое существо нападает на деревню на рубеже года. Люди обнаруживают, что оно боится красного цвета, яркого света и громкого шума. Они вывешивают красные украшения, ярко освещают дома и поднимают страшный грохот, прогоняя его. Уцелев, соседи приветствуют и поздравляют друг друга. Рассказ связывает несколько узнаваемых обычаев, но это легенда о праздновании, а не документально установленное событие его основания.

Подготовка дома

Уборка до Нового года удаляет пыль старого года и символически освобождает место благополучию. Покупки и приготовление еды обеспечивают гостей наряду с семьёй. Новая одежда, сезонные цветы и свежие украшения делают смену года видимой.

Весенние парные надписи — две строки благопожелательного текста, помещаемые по сторонам дверного проёма, обычно с более короткой надписью сверху. Красные бумажные вырезки, картинки дверных богов и иероглиф фу, означающий благословение или благополучие, выражают пожелания защиты и достатка. Их образы часто действуют через игру слов: растение, животное или предмет могут намекать на благословение, поскольку название похоже на благопожелательное выражение.

В семьях, почитающих бога очага, последний месяц также включает прощальное подношение перед его традиционным путешествием на небо с докладом о поведении семьи. Сладкие подношения выражают надежду на благоприятный доклад. Это одна часть более широкой работы по приведению дома в порядок перед новым годом.

Трапеза воссоединения и её блюда

Канун Нового года сосредоточен на ужине воссоединения, часто собирающем несколько поколений за одним столом. Трапезе могут предшествовать подношения предкам, признающие поколения, труд которых сделал дом возможным. После ужина шоусуй (守岁), бодрствование при проводах года, продлевает встречу в ночь.

Меню отражает региональную кухню, но определённые блюда несут широко узнаваемые пожелания. Рыба означает изобилие, поскольку слово ю на путунхуа созвучно слову «избыток». Поэтому целая рыба может выражать надежду, что в наступающем году у семьи будет больше, чем достаточно.

В Северном Китае особенно важны цзяоцзы. Эти пельмени из пшеничного теста с начинкой могут вместе лепить накануне и есть около смены года. Сходство со старинными металлическими слитками связывает их с богатством. Рисовые традиции особенно заметны на юге: няньгао, новогодний рисовый пирог, через звучание названия напоминает о росте или продвижении год за годом. Танъюань, круглые шарики из клейкого риса, выражают единение в некоторых семьях и на более поздних встречах праздничного сезона.

Визиты, благопожелания и завершение сезона

Первые дни — время байнянь, принесения новогодних поздравлений. Младшие родственники приветствуют старших, хозяева принимают гостей чаем и угощением, семьи обновляют связи за пределами собственных домов. Пожелания могут касаться здоровья, долголетия, достатка, учёбы или работы в зависимости от получателя.

Красные конверты с деньгами сопровождают эти благопожелания, особенно подарки старших детям. Жест соединяет практическую щедрость с пожеланием защиты и благополучия. Кто кому дарит, определяется семейными и общинными правилами.

Публичные гулянья создают другой вид встречи. Танцы льва, в которых исполнители оживляют львиный костюм, и танцы дракона, где команда несёт длинного дракона на шестах, наполняют улицы и дворы согласованным движением и ударной музыкой. Храмовые ярмарки соединяют молитвы, торговлю, еду и развлечения. Петарды и фейерверки — привычные праздничные звуки там, где их использование разрешено.

Темп сезона меняется, когда за семейным кануном следуют визиты и общие празднования. Праздник фонарей завершает его вечерними огнями и совместным угощением рисовыми шариками. Этот традиционный пятнадцатидневный отрезок длиннее многих официальных праздничных периодов: нерабочие дни устанавливают отдельно в каждой юрисдикции.