Танец огненного дракона в Тайхане
Три вечера
Танец огненного дракона в Тайхане (Tai Hang) занимает три вечера вокруг Праздника середины осени: четырнадцатый, пятнадцатый и шестнадцатый дни восьмого лунного месяца. Средний вечер — сам праздник. Обряд вырос из традиции бывшей деревни хакка Тайхан, ныне части городской застройки острова Гонконг, и продолжается как общинная молитва о мире и безопасности.
Танец организует Ассоциация благосостояния жителей Тайхана. В 2026 году последовательность из трёх вечеров приходится на 24–26 сентября.
| Вечер | Лунная дата | Григорианская дата в 2026 году |
|---|---|---|
| Первый | Восьмой месяц, 14-й день | 24 сентября |
| Середина осени | Восьмой месяц, 15-й день | 25 сентября |
| Последний | Восьмой месяц, 16-й день | 26 сентября |
Перед первым шествием в Линьфакун (Lin Fa Kung), храме, связанном с Гуаньинь, совершается вступительный обряд. Руководитель произносит молитвы на языке хакка, прежде чем дракон выходит на улицы. После последнего вечера заключительная церемония «Возвращение дракона на Небо» отмечает его уход. Эти ритуальные начало и завершение объединяют три ночи танца в один общинный обряд.
Дракон
Огонь создают горящие благовония, вставленные в дракона. Фигуру длиной примерно 67 метров несёт команда из сотен людей. Движение по таким улицам, как Уньша (Wun Sha Street), требует согласовывать каждый поворот. Светящиеся точки благовоний, дым и ударные инструменты делают его движение видимым и слышимым не только для тех, кто стоит непосредственно рядом.
К каждому ежегодному обряду сооружают нового дракона. Среди материалов — ротанг, верёвка, бамбук, проволока и высушенная «жемчужная трава». Голове и хвосту нужны несущие каркасы, а тело должно оставаться достаточно гибким для поворотов. Отдельные команды работают с головой, телом, хвостом, направляющими драконьими шарами, фонарями и музыкой. Изготовление тесно связано с исполнением: мастера должны создать то, что можно поднять, повернуть и пронести в танце по кварталу.
Дети участвуют в сопровождающем шествии с фонарями. Дракон меньшего размера со светодиодной подсветкой также даёт младшим участникам возможность учиться согласованному движению рядом с главным танцем. Эти роли приобщают новичков к событию, не требуя от них управлять большим драконом, покрытым благовониями.
Предание о возникновении
Местная традиция относит начало танца к 1880 году, когда, как рассказывают, Тайхан поразила эпидемия. Жители сделали дракона, покрытого благовониями, и три ночи носили его в шествии, после чего, по поверью, эпидемия прекратилась. Более подробный устный вариант включает питона и сон, в котором Гуаньинь открывает средство спасения. Эти истории объясняют защитную роль дракона в памяти общины.
В 2011 году танец включили в национальный список нематериального культурного наследия Китая. Его центр наследия по адресу Скул-стрит, 12 (12 School Street) занимает бывшее учебное здание и представляет танец вместе с историей хакка в Тайхане. Таким образом, у ежегодного события есть круглогодичное место знакомства с мастерством, ритуалом и квартальными связями — помимо трёх вечеров, когда дракон движется по улицам.