День рождения Будды и разные даты его празднования
День рождения Будды посвящён рождению Будды Шакьямуни, учителя, известного также как Сиддхартха Гаутама. Он отмечает начало жизни, в которой Будда достиг пробуждения и преподал путь освобождения от страдания. Храмовое поклонение, омовение изображения младенца Будды, щедрость и обновлённое внимание к своему поведению связывают благодарность за эту жизнь с практикой его учения.
Китайская буддийская памятная дата — восьмой день четвёртого лунного месяца. В других буддийских традициях рождение отмечают в иные дни, а некоторые празднуют его вместе с просветлением и уходом Будды из жизни. Эти различия касаются и календаря, и событий, которые объединяет праздник.
Одна жизнь, разные памятные даты
В китайской буддийской практике события жизни Будды вспоминают в отдельные годовщины. Его рождение приходится на восьмой день четвёртого месяца, просветление — на восьмой день двенадцатого, а уход в окончательную нирвану — на пятнадцатый день второго. Окончательная нирвана — уход пробуждённого существа без дальнейших перерождений. Каждая памятная дата направляет внимание на определённую часть жизни и учения Будды.
Весак, в латинском написании Vesak или Wesak, объединяет рождение, просветление и уход из жизни в одном праздновании во многих буддийских общинах, особенно в традициях тхеравады. Его название происходит от индийского месяца вайшакха. Традиционные повествования относят все три события к полнолунию этого месяца, но к разным годам жизни Будды. Поэтому общий праздник напоминает обо всём его жизненном пути и освобождении.
Буддизм развивался в обществах с разными унаследованными религиозными календарями. Китайские и корейские празднования дня рождения приходятся на восьмой день четвёртого лунного месяца; Весак следует правилу полнолуния. В Японии многие храмы теперь отмечают восьмой день четвёртого месяца как 8 апреля по григорианскому календарю. Это сложившиеся формы почитания, а не разные переводы одной общепризнанной исторической даты рождения.
| Традиция или праздник | Обычное правило определения даты | Основной смысл |
|---|---|---|
| День рождения в китайском буддизме | Четвёртый лунный месяц, восьмой день | Рождение Будды, часто отмечаемое омовением его изображения |
| Корейский День рождения Будды | Четвёртый лунный месяц, восьмой день | Рождение Будды, храмовые службы и празднования с фонарями |
| Японский Ханамацури | 8 апреля во многих японских буддийских традициях | Рождение Будды, цветы и поливание изображения младенца сладким чаем |
| Весак во многих общинах тхеравады | Полнолуние месяца вайшакха, обычно в мае; назначенный день определяется календарём общины | Совместное воспоминание о рождении, просветлении и уходе из жизни |
Праздник полнолуния и праздник восьмого дня не обязательно совпадают, а буддийские календари могут относить Весак к разным григорианским датам. Храм также может провести большое открытое собрание в ближайшие выходные.
Омовение Будды
Во время обряда омовения участники льют воду на небольшое изображение младенца Будды. Это действие выражает почтение к его рождению и намерение очистить собственный ум от жадности, ненависти и неведения. Поклоны, возлияние воды и принятие обетов соединяют памятное событие с размышлением о поведении и сострадании к другим.
Изображение напоминает буддийские рассказы о рождении. Царица Майя рождает в саду Лумбини; новорождённый делает семь шагов и указывает на небо и землю. В известном китайском изложении девять драконов омывают его ароматной водой. Эти чудесные события возвещают будущее пробуждение ребёнка и его значение для мира. Обряд позволяет верующим участвовать в его приветствии.
У этого обряда долгая история в Восточной Азии. В эпоху Тан монах Ицзин перевёл буддийский священный текст, разъясняющий омовение изображений и его религиозную пользу. Практика связывает внешний акт почитания с внутренней работой по воспитанию более ясного и доброго ума.
На японском Ханамацури изображение младенца стоит в небольшом павильоне, украшенном цветами. Верующие поливают его из ковшиков сладким чаем, вспоминая небесный дождь из рассказа о рождении. Цветы напоминают о саде; название Ханамацури означает «праздник цветов». Ароматная вода и сладкий чай — разные выражения одного акта приветствия и почитания.
Почитание Будды через практику
Службы в день рождения могут включать чтение и пение священных текстов, подношения цветов и светильников, наставления, вегетарианские трапезы и благотворительность. В Корее связанный с ним праздник фонарей Ёндынхве приносит светящиеся фонари и в шествия, и на храмовые территории. Их свет выражает желание, чтобы мудрость рассеяла неведение. Празднования с фонарями могут продолжаться за пределами самого дня рождения.
Весак также объединяет почитание с практикой. Буддисты-миряне могут подносить монашеской общине пищу и другие необходимые вещи, слушать учение, медитировать и на этот день принимать дополнительные правила поведения. Эта дисциплина придаёт примеру Будды практическую форму: щедрость, самоограничение и внимание к уму сопровождают празднование его жизни.