Обряды Тхиньхау в Гонконге
День рождения Тхиньхау
Тхиньхау (Tin Hau, 天后), Небесная императрица, — гонконгское имя божества, также известного как Мацзу. Издавна связанная с защитой на море, она почитается рыбацкими общинами, деревнями и городскими кварталами. Её день рождения приходится на двадцать третий день третьего лунного месяца, которому в 2026 году соответствует 9 мая.
Подношения благовоний, опера для божества, шествия и церемонии цветочных даров делают день рождения видимым за пределами храма. В Тайсюха (Tai Shu Ha) в Саппатхёне (Shap Pat Heung), Юньлон, поклонение начинается накануне вечером. Верующие подносят благовония, а представители обществ цветочных даров приходят выразить почтение. Собрание соединяет личное благочестие с деятельностью деревенских организаций.
Некоторые храмы празднуют несколько дней вокруг дня рождения. Другие сохраняют праздничные даты в другом лунном месяце. У этих местных программ есть своя история и организующие их общины.
Местные программы
Сельские комитеты, храмовые комитеты и общества цветочных даров совместно отвечают за многие крупные торжества. Их работа включает заказ оперы, подготовку подношений и объединение участвующих групп в шествие.
| Община | Повторяющиеся лунные даты | Особенности местной программы |
|---|---|---|
| Саппатхён, Юньлон (Shap Pat Heung, Yuen Long) | Третий месяц, 23-й день | Праздник сельского комитета, общества цветочных даров и парад |
| Старый рынок Тайпоу (Tai Po Old Market) | Третий месяц, 22–23-й дни | Поклонение и шествие, организуемые комитетом общинной деятельности храма и сельской управой Тайпоу Люньик (Tai Po Luen Yick Rural Office) |
| Чхюньвань (Tsuen Wan) | Третий месяц, 20–24-й дни | Праздник сельского комитета с кантонской оперой |
| Самчаума, Тхюньмунь (Sam Chau Ma, Tuen Mun) | Четвёртый месяц, 8–14-й дни | Обряды приглашения и проводов, опера и шествие |
Цветочные дары, на местном языке часто называемые фапхау (fa pau), связывают поклонение с жизнью ассоциаций. В Саппатхёне общества приносят сложные украшенные конструкции с изображением Тхиньхау в центре. Каждый год делают новые дары и во время праздника перераспределяют их посредством жеребьёвки. Получение такого дара выражает надежду на связанные с ним благословения.
Общественная организация со временем менялась. В 1949 году в Саппатхёне состязательную борьбу за дары заменили жеребьёвкой. В 1963 году начался согласованный парад Юньлона, объединивший общества, чьи отдельные прибытия прежде создавали заторы. Эти перемены сформировали знакомый праздник, сохранив совместное участие обществ.
Приглашённая опера может продлить торжество на несколько дней. В Чхюньване кантонскую оперу подносят в благодарность божествам, а люди собираются её смотреть. Поклонение и общественное развлечение разделяют одну сцену и один сезон.
Храм и место
Храмы Тхиньхау сохраняют связи с определёнными семьями и поселениями. Храм в Козуэй-Бей основал род Тай. Дата его основания не установлена, но колокол, отлитый в 1747 году, и надписи, связанные с обновлением в 1868 году, помещают поклонение и перестройку в более долгую историю района.
Предание о происхождении храма рассказывает о найденном на берегу красном камне, похожем на курильницу, который сочли даром Тхиньхау. Святилище привлекло жителей лодок и выросло в храм. История выражает связь морского благочестия с постоянным местом поклонения.
В Тайсюха ежегодное шествие и жеребьёвка цветочных даров обновляют связи между участвующими обществами и храмом. Общий день рождения объединяет эти общины в одном сезоне, тогда как их здания, хранители, представления и маршруты остаются местными.