Kaedah dan tradisi kalendar Mongolia
Tsagaan Sar
Tsagaan Sar, yang lazimnya diterjemahkan sebagai Bulan Putih, ialah Tahun Baharu Mongolia. Perayaan ini menandakan permulaan musim bunga dalam kalendar tradisional dan pembaharuan hubungan keluarga. Mengunjungi saudara-mara, memberikan ucapan kepada golongan tua dan bertukar khabar menjadi teras acara tersebut. Bagi keluarga penternak yang terpisah oleh perjalanan antara kawasan ragut, kunjungan sedemikian juga memberikan peluang untuk mengetahui keadaan isi rumah lain.
Bituun ialah malam sebelum Tahun Baharu. Acara ini menutup tahun lama sebelum ucapan dan kunjungan Tsagaan Sar bermula. Sambutan tersebut menjadi sebahagian daripada tempoh persiapan keluarga dan layanan tetamu yang lebih panjang, bukannya Hari Tahun Baharu sahaja.
Perayaan ini mengikuti kalendar qamari-suria Mongolia, yang bulan pertamanya tidak semestinya bermula bersama bulan qamari Cina 1. Perbezaan penempatan bulan boleh memisahkan kedua-dua Tahun Baharu sebanyak satu bulan penuh.
Tarikh Tahun Baharu pada 2017
| Acara | Tarikh Gregory | Kedudukan dalam urutan perayaannya |
|---|---|---|
| Tahun Baru Cina | 28 Januari 2017 | Hari pertama tahun qamari Cina |
| Bituun di Mongolia | 26 Februari 2017 | Malam sebelum Tahun Baharu Mongolia |
| Tsagaan Sar di Mongolia | 27 Februari 2017 | Hari pertama tahun qamari Mongolia |
Kedua-dua Hari Tahun Baharu itu berjarak tiga puluh hari. Hal ini merupakan perbezaan antara kalendar, bukannya penangguhan sebulan bagi satu perayaan yang dikongsi bersama.
Tradisi pengiraan
Salah satu tradisi pengiraan Mongolia yang penting ialah Tögs buyant, yang juga dibincangkan dalam bahasa Inggeris sebagai New Genden. Tradisi ini tergolong dalam keluarga qamari-suria yang berasal daripada Tibet. Pengiraannya berkongsi pemalar pergerakan purata dengan sistem Phugpa Tibet, tetapi menggunakan nilai permulaan dan peraturan bulan lompat yang berbeza. Satu tahun mempunyai dua belas atau tiga belas bulan, dengan bulan lompat melaraskan hubungan antara bulan qamari dengan tahun suria.
Penempatan bulan dan penomboran hari ialah bahagian pengiraan yang berasingan. Dalam sesuatu bulan, nombor merujuk selang qamari yang dikira dan mempunyai panjang yang berbeza-beza. Penetapan selang ini kepada hari biasa boleh menggugurkan nombor tarikh qamari atau memberikan nombor yang sama kepada dua hari berturut-turut. Oleh itu, tarikh berulang memerlukan penamaan kemunculan pertama atau kedua apabila ditukar kepada tarikh sivil.
Nombor yang digugurkan dan diulangi menentukan label dalam sesuatu bulan. Bulan lompat mengubah bilangan bulan dalam tahun. Kedua-dua ciri penting apabila membandingkan tarikh Mongolia dengan tarikh Cina, yang nombor harinya berjalan berturut-turut dalam setiap bulan.
New Genden juga pernah digunakan di Buryatia. Tradisi wilayah lain termasuk sistem “pengiraan kuning” yang dikaitkan dengan Mongolia Dalam. Kalendar sejarah wilayah mungkin menggunakan penempatan bulan atau konvensyen penomboran hari yang berbeza, jadi semua komuniti berbahasa Mongolia tidak boleh diberikan satu kalendar yang seragam.
Nama tahun dan rekod kalendar
Nama tahun tradisional Mongolia menggabungkan haiwan dengan unsur atau warna yang dikaitkan dengannya dalam kitaran enam puluh tahun. Haiwan sahaja kembali setiap dua belas tahun. Nama unsur dan haiwan mempersempit pengenalpastian, tetapi masih memerlukan nombor kitaran atau konteks sejarah untuk membezakan kemunculannya yang berturut-turut.
Rekod tarikh yang lengkap mengekalkan penamaan tahun itu, nama atau nombor bulan asal, sebarang tanda bulan lompat dan hari qamari. Jika nombor hari diulangi, catatkan kemunculan yang dimaksudkan. Simpan kalendar yang menerbitkannya atau tradisi pengiraan bersama-sama tarikh Gregory yang sepadan, kerana nombor qamari bertulis yang sama boleh mengenal pasti hari berlainan dalam sistem yang berbeza.
Bagi Tsagaan Sar dan amalan keagamaan, kalendar tahunan mengenal pasti tarikh yang diikuti komuniti. Perhimpunan awam mungkin dijadualkan pada hari berdekatan yang sesuai, terutamanya di luar Mongolia. Merekodkan tarikh perayaan secara berasingan daripada tarikh acara mengekalkan perbezaan itu tanpa mengubah kalendar tradisional.