Ulang tahun kematian dan kalendar isi rumah
Ulang tahun kematian
Ulang tahun kematian mengenang seseorang pada tarikh kematiannya yang berulang. Ia boleh ditandai dengan persembahan di rumah, lawatan ke tempat persemadian atau upacara keagamaan. Istilah Cina jiri (忌日) menamakan tarikh peringatan ini.
Jiali, atau Ritual Keluarga, yang secara tradisional dikaitkan dengan pemikir zaman Song, Zhu Xi, memberikan ulang tahun kematian tempat yang tersendiri di samping upacara persembahan bermusim kepada nenek moyang dan lawatan ke kubur. Upacara yang ditetapkannya menyediakan satu tempat untuk si mati, mengeluarkan papan roh yang mengenal pasti si mati dan menyajikan persembahan. Peserta memakai pakaian berwarna tidak menonjol, dan kembalinya tarikh itu menjadi kesempatan untuk berkabung semula. Arahan ini menggambarkan bentuk ideal ritual Konfusianisme, bukannya upacara yang diikuti oleh setiap isi rumah.
Peringatan tahunan berbeza daripada amalan yang dikira ke hadapan dari kematian yang baru berlaku. Dalam sesetengah tradisi Buddha Cina, 49 hari pertama membentuk tempoh peringatan yang terdiri daripada tujuh sela tujuh hari. Saudara-mara boleh melafazkan teks Buddha atau nama Buddha dan bersedekah bagi pihak si mati sepanjang tempoh ini, termasuk pada hari di antara amalan setiap hari ketujuh. Ritual ini ditentukan waktunya dari kematian, bukannya melalui bulan dan hari yang kembali setiap tahun.
Pilihan kalendar
Titik permulaannya ialah tarikh kematian sebagaimana diterima dan dicatatkan oleh keluarga. Simpan dokumen atau ungkapan asal, kalendar yang digunakan dan mana-mana tarikh Gregory yang sepadan. Tarikh upacara pengebumian, tarikh jenazah dikebumikan atau perhimpunan peringatan kemudian hendaklah mempunyai entri sendiri, bukannya menggantikan tarikh kematian.
Ulang tahun qamari mengulangi bulan dan hari qamari. Ulang tahun Gregory mengulangi bulan dan hari Gregory. Menukar tarikh qamari asal kepada tarikh Gregory sekali, kemudian mengulangi tarikh Gregory itu setiap tahun, menghasilkan ulang tahun Gregory. Ia tidak mengekalkan pengulangan qamari. Perbezaan ini berpunca daripada struktur qamari-suria kalendar Cina: bulan mempunyai 29 atau 30 hari, dan bulan lompat mengubah urutan tarikh berbanding tahun Gregory.
Tiga entri berasingan memudahkan penyelenggaraan kalendar isi rumah:
| Rekod | Perkara yang dikekalkan |
|---|---|
| Peristiwa asal | Nama orang itu dan tarikh kematian, termasuk tahun kalendar dan sebarang penandaan bulan lompat |
| Aturan pengulangan | Sama ada ulang tahun mengikut kalendar qamari atau Gregory, dengan mana-mana pengganti yang dipersetujui bagi tarikh yang tiada |
| Amalan peringatan tahun ini | Hari dan tempat sebenar perhimpunan, lawatan atau upacara, termasuk sebarang pelarasan praktikal |
Tarikh bulan lompat memerlukan penanda lompatnya. Ulang tahun yang tergolong dalam bulan biasa kekal dalam kejadian bulan biasa apabila bulan lompat mengulangi nombor yang sama. Bagi kematian dalam bulan lompat, keluarga memerlukan aturan untuk tahun tanpa bulan itu. Hari qamari ketiga puluh juga mungkin tiada apabila bulan yang sepadan hanya mempunyai 29 hari. Kalendar mengenal pasti tarikh yang tersedia, manakala amalan isi rumah menentukan peringatan pengganti. Begitu juga, ulang tahun pada 29 Februari Gregory memerlukan hari peringatan yang dipilih dalam tahun tanpa tarikh tersebut. Keluarga tidak semestinya menggunakan aturan yang sama untuk hari lahir dan peringatan kematian.
Apabila catatan lama tidak mempunyai tahun atau penandaan lompat, kekalkan ketidakpastian itu. Ulang tahun yang sudah menjadi amalan boleh kekal dalam kalendar isi rumah walaupun peristiwa asal belum dapat dibina semula.
Lawatan dan kenangan bersama
Lawatan ulang tahun ke kubur atau kolumbarium boleh merangkumi penjagaan tempat persemadian dan membawa persembahan, kadangkala makanan yang disukai oleh si mati. Di rumah, keluarga boleh berkumpul di hadapan gambar atau papan peringatan, membuat persembahan dan mengenang pengalaman bersama.
Bentuk peringatan bergantung pada amalan agama dan keluarga. Sesetengah isi rumah membakar persembahan kertas; yang lain memilih bunga dan buah, doa atau renungan dalam diam. Amalan Buddha boleh merangkumi pelafazan dan sedekah, dengan manfaat rohani perbuatan ini didedikasikan kepada si mati. Pilihan ini berasingan daripada aturan kalendar yang digunakan untuk ulang tahun.
Saudara-mara boleh mengatur perhimpunan berhampiran ulang tahun apabila perjalanan atau komitmen lain menyukarkan hari yang tepat. Menyimpan kedua-dua tarikh dalam kalendar bersama mengekalkan ulang tahun sambil menjelaskan pengaturan praktikal. Qingming ialah kesempatan bermusim yang berasingan untuk mengenang nenek moyang, maka keluarga boleh mengekalkan peringatan ulang tahun kematian secara peribadi selain berkumpul dalam lingkungan lebih luas ketika Qingming.