Nama perayaan merentas bahasa dan ejaan

Nama perayaan Cina

Nama perayaan Cina muncul dalam bahasa Inggeris sebagai terjemahan, pinyin Mandarin dan ejaan serantau yang mantap. Qīngmíng dan Qingming ialah nama Mandarin yang sama dengan dan tanpa tanda nada; Ching Ming ialah bentuk serantau bagi nama bertulis yang sama, 清明. Perayaan Membersihkan Kubur mengenal pasti perayaan itu melalui amalan menjaga kubur keluarga.

Jadual memberikan pinyin Mandarin dengan tanda nada. Jié (节), seperti dalam Yuánxiāo Jié, bermaksud “perayaan” dalam nama ini.

Nombor bulan dan hari di bawah merujuk bulan dan hari qamari. Nombor tersebut mengenal pasti tarikh perayaan menurut adat, bukannya tempoh cuti atau sambutan. Sebaliknya, Qingming dan Dongzhi mengikuti tarikh tempoh suria.

Nama lazim dan peraturan tarikhnya

Nama Cina dan pinyin	Nama terjemahan dan label lain	Tarikh atau asas kalendar
春节 — Chūnjié	Perayaan Musim Bunga; Tahun Baru Cina	Bulan qamari 1, hari 1 memulakan tahun baharu.
元宵节 — Yuánxiāo Jié	Perayaan Tanglung; Perayaan Tanglung Musim Bunga; Yuanxiao	Bulan qamari 1, hari 15.
清明 — Qīngmíng	Qingming; Perayaan Membersihkan Kubur; Ching Ming	Tarikh tempoh suria Qingming, biasanya pada awal April.
端午 — Duānwǔ	Festival Perahu Naga; Duanwu	Bulan qamari 5, hari 5.
七夕 — Qīxī	Malam Ketujuh; Tujuh Kembar; turut dikaitkan dengan Qǐqiǎo, “memohon kemahiran”	Bulan qamari 7, hari 7.
中元 — Zhōngyuán	Zhongyuan; sering dirangkumkan di bawah Perayaan Hantu Lapar atau amalan bulan ketujuh	Bulan qamari 7, hari 15; amalan masyarakat boleh berlangsung sepanjang bulan.
中秋 — Zhōngqiū	Perayaan Kuih Bulan; Perayaan Bulan; turut disebut Mooncake Festival dalam penggunaan bahasa Inggeris di Singapura	Bulan qamari 8, hari 15.
重阳 — Chóngyáng	Perayaan Sembilan Kembar; Chung Yeung dalam penggunaan di Hong Kong	Bulan qamari 9, hari 9.
冬至 — Dōngzhì	Amalan Solstis Musim Sejuk; Perayaan Solstis Musim Sejuk	Tarikh tempoh suria Solstis Musim Sejuk pada bulan Disember.
腊八 — Làbā	Perayaan Laba; Laba	Bulan qamari 12, hari 8. Dalam amalan Buddha Cina, tarikh ini memperingati pencerahan Buddha.

Nama yang mudah dikelirukan

Perayaan Musim Bunga dan Permulaan Musim Bunga ialah entri kalendar yang berbeza. Chūnjié, Perayaan Musim Bunga, memulakan tahun qamari. Lìchūn, Permulaan Musim Bunga, ialah tempoh suria pada awal Februari. Kedua-duanya mengikuti peraturan tarikh yang berbeza dan tidak semestinya jatuh pada hari yang sama.

Perayaan Tanglung dan Perayaan Tanglung Musim Bunga kedua-duanya menamakan Yuanxiao. Inilah perayaan pada bulan qamari 1, hari 15, yang menutup sambutan Tahun Baharu. “Musim Bunga” dalam nama bahasa Inggeris yang lebih panjang menyatakan latar Tahun Baharu tersebut.

Qixi, Qiqiao dan “Hari Valentine Cina” menekankan aspek yang berbeza dalam perayaan yang sama. Qīxī bermaksud “Malam Ketujuh”, manakala “Tujuh Kembar” merujuk tarikhnya pada bulan ketujuh, hari ketujuh. Qǐqiǎo, “memohon kemahiran”, merujuk gadis dan wanita yang memohon kemahiran daripada Gadis Penenun, khususnya dalam jahitan. Dalam legenda perayaan ini, Gadis Penenun dan Penggembala Lembu ialah pasangan kekasih yang dipisahkan oleh Bima Sakti dan bertemu semula sekali setahun melalui jambatan burung murai. “Hari Valentine Cina” ialah gelaran moden yang menekankan kisah cinta mereka.

Yulanpen, Ullambana dan “Perayaan Hantu”

Yúlánpén (盂兰盆) dan Ullambana menamakan amalan Buddha Cina yang dikaitkan dengan bulan qamari 7, hari 15. Penganut memberikan persembahan kepada komuniti monastik, atau Sangha, dan mendedikasikan pahala—manfaat rohani daripada perbuatan baik ini—kepada ibu bapa dan nenek moyang. Kisah dalam kitab sucinya menceritakan murid Buddha, Maudgalyayana, yang dikenali dalam bahasa Cina sebagai Mùlián, mencari bantuan untuk ibunya yang telah meninggal dunia. Buddha mengarahkannya supaya memberikan persembahan kepada komuniti monastik agar pahala bersama mereka dapat melegakan penderitaan ibunya.

Zhōngyuán menamakan amalan hari kelima belas bulan yang sama dalam tradisi Daoisme. Amalan ini dikaitkan dengan Pegawai Bumi, salah seorang daripada Tiga Pegawai, yang dipercayai memberikan pengampunan bagi kesalahan. Perayaan Hantu Lapar atau Perayaan Hantu ialah label bahasa Inggeris yang lebih luas bagi amalan bulan ketujuh yang bertindih: memperingati nenek moyang, memberikan persembahan kepada roh yang berkeliaran dan mengadakan sambutan masyarakat. Upacara Yulanpen, ritual Zhongyuan dan perayaan kejiranan boleh tergolong dalam musim yang sama sambil menamakan aktiviti yang berbeza.

Nama serantau

Nama serantau boleh mencerminkan sebutan tempatan, mengenal pasti bentuk amalan tertentu atau menggunakan gelaran yang berbeza bagi dewa yang sama.

Yu Lan di Hong Kong

Yu Lan (盂兰; Mandarin Yúlán) ialah nama yang mantap di Hong Kong bagi amalan bulan ketujuh untuk menghormati nenek moyang dan memberikan persembahan kepada roh yang berkeliaran. Namanya berkaitan dengan Yulanpen, tetapi penggunaannya meliputi perayaan masyarakat, termasuk perayaan masyarakat Chiu Chow, dengan ritual Buddha atau Daoisme. Oleh itu, nama tersebut boleh mengenal pasti lebih daripada satu upacara Buddha sahaja.

Phor Thor di Pulau Pinang

Phor Thor ialah nama tempatan bagi Perayaan Hantu Lapar bulan ketujuh di Pulau Pinang. Nama ini merangkumi amalan masyarakat yang melibatkan altar di tepi jalan dan persembahan. Setiap masyarakat mengadakan sambutannya pada waktu yang berbeza sepanjang bulan qamari ketujuh, maka nama ini tidak membayangkan satu hari perayaan yang sama untuk semua.

Tin Hau dan Mazu

Tin Hau ialah bentuk tulisan Kantonis yang mantap bagi 天后, dibaca Tiānhòu dalam Mandarin dan bermaksud “Maharani Langit”. Ia ialah gelaran Māzǔ (妈祖), dewi laut. Oleh itu, hari kelahiran Tin Hau dan hari kelahiran Mazu menamakan ulang tahun yang sama menurut adat: bulan qamari 3, hari 23.

Nama dalam tradisi jiran

Lunar New Year, atau Tahun Baharu Qamari, ialah istilah bahasa Inggeris yang luas dan boleh merangkumi Tahun Baru Cina, Tết Vietnam dan Seollal Korea. Nama masing-masing mengenal pasti tradisi perayaan yang berbeza. Begitu juga, Chuseok dan Tanabata mengekalkan identiti sendiri walaupun tarikh atau aksara bertulisnya menyerupai nama perayaan Cina. Tarikh bulan dan hari di bawah tergolong dalam kalendar yang digunakan oleh masyarakat berkenaan.

Nama	Hubungan kalendar	Perkara yang dikenal pasti oleh nama itu
Tết / Tết Nguyên Đán	Tahun Baharu Vietnam, bermula pada bulan qamari 1, hari 1 dalam kalendar Vietnam.	Perayaan Vietnam yang melibatkan kunjungan keluarga dan peringatan nenek moyang, dengan makanan seperti bánh chưng, kuih pulut berbentuk segi empat sama.
Seollal — 설날	Tahun Baharu Korea, pada bulan qamari 1, hari 1 dalam kalendar Korea.	Perayaan Korea yang dikaitkan dengan pertemuan keluarga, tunduk hormat Tahun Baharu dan makanan seperti tteokguk, sup hirisan kuih beras.
Chuseok — 추석	Perayaan menuai Korea pada bulan qamari 8, hari 15. Corak tarikhnya menyerupai Perayaan Kuih Bulan.	Sambutan menuai Korea dengan peringatan nenek moyang, hidangan keluarga dan songpyeon, kuih beras berinti.
Tanabata — 七夕	Perayaan bintang Jepun yang dikaitkan dengan hari ketujuh bulan ketujuh, kini disambut mengikut beberapa konvensyen tarikh.	Perayaan Jepun yang berkongsi aksara bertulis dan legenda pasangan kekasih bintang dengan Qixi. Adat yang lazim ialah menggantung hajat yang ditulis pada jalur kertas di ranting buluh.

Tanabata: tiga konvensyen tarikh yang berbeza

Tanabata boleh disambut pada 7 Julai dalam kalendar Gregory, pada tarikh yang dilewatkan sebulan sekitar 7 Ogos, atau pada tarikh yang diperoleh daripada kalendar qamari-suria. 7 Julai dan 7 Ogos ialah tarikh tetap dalam kalendar Gregory; tarikh yang diperoleh daripada kalendar qamari-suria berubah dari tahun ke tahun.

Nama moden Tanabata Tradisional merujuk tarikh yang menghampiri hari ketujuh bulan ketujuh dalam kalendar qamari-suria lama. Memindahkan sambutan dari 7 Julai kepada 7 Ogos ialah anjakan tetap selama sebulan, bukannya penukaran tarikh kalendar lama itu. Sambutan tempatan boleh berlangsung selama beberapa hari sekitar tarikh yang diikuti.