Yi dan Ji: perkara yang disarankan dan dielakkan dalam almanak
Penilaian khusus mengikut aktiviti
Yi (宜), aktiviti yang sesuai, dan Ji (忌), aktiviti yang perlu dielakkan, ialah dua tajuk yang digunakan dalam almanak untuk mengelaskan urusan. Maknanya bergantung pada aktiviti yang dinamakan di bawahnya. Saranan tentang membuka perniagaan tidak secara automatik meliputi menandatangani kontrak, mengatur katil atau mengadakan upacara perkahwinan.
Bilangan catatan tidak mengukur tuah sesuatu hari. Senarai Yi yang panjang mungkin langsung tidak menyebut acara yang sedang dirancang, manakala senarai pendek mungkin menamakannya dengan jelas. Maklumat yang berkaitan ialah aktiviti itu sendiri, tajuk yang menaunginya dan sebarang syarat yang disertakan.
Senarai aktiviti tradisional merangkumi tugas rumah tangga, acara ritual, pekerjaan dan urusan awam. Kosa katanya boleh jauh lebih khusus daripada label umum dalam bahasa Inggeris harian. Memahami perbezaan itu ialah langkah pertama untuk membaca sesuatu saranan.
Nama aktiviti dan ungkapan penutup umum
Kosa kata aktiviti
Perbezaan di bawah berguna apabila membandingkan catatan bahasa Inggeris dengan kata-kata Cinanya. Perbezaan ini menerangkan label aktiviti, bukannya menentukan sama ada sesuatu aktiviti sesuai pada tarikh tertentu.
| Label | Pinyin | Makna dalam konteks ini | Perbezaan yang perlu dikekalkan |
|---|---|---|---|
| 嫁娶 | Jiaqu | Perkahwinan | Berbeza daripada upacara awal perkahwinan |
| 纳采 | Nacai | Hadiah pinangan rasmi | Upacara pertama daripada enam upacara perkahwinan tradisional |
| 安床 | Anchuang | Memasang atau mengatur katil | Mungkin mempunyai tarikhnya sendiri dalam persiapan perkahwinan |
| 修造动土 | Xiuzao dongtu | Pembinaan atau pembaikan yang melibatkan permulaan kerja tanah | Berbeza daripada mendirikan rangka atau memasang rasuk utama |
| 竖柱上梁 | Shuzhu shangliang | Mendirikan tiang dan memasang rasuk utama | Peringkat pembinaan tertentu |
| 开市 | Kaishi | Membuka pasar atau perniagaan | Berbeza daripada satu urus niaga |
| 立券交易 | Liquan jiaoyi | Menyempurnakan perjanjian dan menjalankan urus niaga | Sesetengah edisi menggabungkan istilah ini; edisi lain menyenaraikannya secara berasingan |
| 安葬 | Anzang | Pengebumian | Satu urusan dalam urutan upacara kematian yang lebih luas |
Nacai melibatkan pinangan rasmi yang disertai hadiah. Menterjemahkannya dan jiaqu hanya sebagai “perkahwinan” akan menghilangkan perbezaan yang dikekalkan dalam senarai aktiviti. Hal yang sama berlaku pada anchuang: dalam sesetengah tradisi perkahwinan, mengatur katil pengantin ialah persiapan yang ditetapkan waktunya secara berasingan, bukannya sesuatu yang diliputi secara automatik oleh tarikh perkahwinan.
Tajuk gabungan juga perlu dibaca dengan teliti. “Mendirikan tiang dan memasang rasuk utama” menamakan peringkat pembinaan yang boleh berlaku selepas kerja sudah bermula. Catatan untuk memulakan kerja tanah tidak semestinya terpakai pada setiap peringkat kemudian dalam sesuatu projek bangunan.
Tiada yang disenaraikan dan ungkapan pembatas
Medan yang jarang berisi boleh membawa beberapa makna. Tiada yang disenaraikan bermaksud senarai itu tidak mengandungi aktiviti yang dinamakan. Di bawah Yi, ungkapan ini tidak menyarankan setiap aktiviti. Di bawah Ji, ungkapan ini tidak memberikan pengesahan kesesuaian hari itu bagi setiap aktiviti satu demi satu.
Dua ungkapan penutup umum membawa makna yang berbeza. Kata-kata negatifnya tetap penting walaupun muncul di bawah tajuk Yi.
| Kata-kata | Pinyin | Terjemahan | Makna |
|---|---|---|---|
| 无 | Wu | Tiada yang disenaraikan | Tiada aktiviti yang dinamakan diberikan dalam medan ini |
| 诸事不宜 | Zhushi buyi | Tiada aktiviti disarankan | Pernyataan pembatas umum, bukannya senarai kosong |
| 余事勿取 | Yushi wuqu | Jangan lakukan urusan lain | Menasihatkan supaya tidak menjalankan urusan selain yang dinamakan |
“Jangan lakukan urusan lain” mengehadkan skop aktiviti yang disenaraikan bersamanya. Kedudukannya di bawah Aktiviti yang sesuai tidak menjadikannya pelawaan untuk menambah urusan lain. Sebaliknya, ketiadaan sesuatu aktiviti daripada senarai pendek mungkin sekadar mencerminkan pemilihan bahan oleh edisi itu. Ketiadaan catatan dan catatan Ji yang jelas ialah dua bacaan yang berbeza.
Cara senarai harian dipilih
Dalam Atlas, Yi dan Ji harian diperoleh daripada jadual aktiviti menggunakan Ganzhi bulan dan Ganzhi hari, iaitu nama batang dan cabangnya. Bulan mengikuti konvensyen tarikh tempoh suria: bulan bertukar pada permulaan tarikh sivil yang mengandungi tempoh jie. Ganzhi hari sivil biasa membekalkan input hari.
Bulan bermusim ini berasingan daripada bulan qamari bernombor. Bulan qamari baharu tidak dengan sendirinya menetapkan semula peraturan aktiviti harian. Sebaliknya, bulan Ganzhi yang berkenaan boleh bertukar pada sesuatu tempoh suria sementara bulan qamari masih berterusan.
Saranan mengikut waktu mempunyai catatannya sendiri. Aktiviti yang sesuai yang disenaraikan bagi sesuatu tempoh dua jam terpakai pada sela masa tersebut dan perlu dipisahkan daripada senarai harian. Saranan harian dan saranan mengikut waktu tidak semestinya sama.
Aktiviti dan label hari yang lain
Nama di bahagian lain pada halaman tidak membekalkan senarai Yi atau Ji yang lengkap. Contohnya, pegawai hari yang disebut Bahaya bukan larangan terhadap setiap aktiviti. Dalam Xieji Bianfang Shu zaman Qing, Bahaya muncul antara keadaan pegawai hari yang sesuai untuk memasang katil. Catatan itu juga mempunyai pengecualian, maka pegawai itu sahaja tidak menentukan pilihan.
Perbezaan yang sama terpakai pada Laluan Kuning dan Laluan Hitam. Label tersebut mengelaskan dewa yang bertugas. Pantang larang Pengzu memilih dua ungkapan daripada batang dan cabang hari itu. Kedua-dua medan ini bukan versi ringkas jadual aktiviti.
Yi dan Ji menyatakan penilaian pemilihan tarikh tradisional. Kedua-duanya tidak membuktikan bahawa sesuatu tarikh menyebabkan urusan berjaya atau gagal. Perincian yang berguna terletak pada aktiviti yang dinamakan dan syarat yang disertakan, bukannya satu keputusan tunggal yang meliputi seluruh hari.