Tempoh dua jam Cina dan waktu Tikus yang terbahagi
Shichen (时辰) ialah tempoh waktu tradisional yang secara konvensional dipadankan dengan dua jam moden. Dua belas tempoh itu mengambil nama cabang bumi, bermula dengan Zi, atau waktu Tikus, dari 23:00 hingga 01:00. Sela ini merentasi tengah malam. Itulah sebabnya kalendar yang disusun mengikut tarikh sivil boleh memaparkan tiga belas baris waktu walaupun masih menggunakan hanya dua belas cabang.
Dua belas tempoh pada jam moden
Setiap cabang sepadan dengan sela dua jam. Jadual berikut memaparkan urutannya dalam satu hari sivil dari tengah malam ke tengah malam, dengan memisahkan dua bahagian waktu Tikus. Semua sela merangkumi waktu mulanya dan tidak merangkumi waktu akhirnya. Oleh itu, 01:00 tergolong dalam Chou, bukannya Tikus awal, dan 23:00 tergolong dalam Tikus lewat, bukannya Hai.
| Sela hari sivil | Cabang | Label haiwan | Tempoh dalam hari sivil ini |
|---|---|---|---|
| 00:00 hingga sebelum 01:00 | Zi 子, Tikus awal | Tikus | 1 jam |
| 01:00 hingga sebelum 03:00 | Chou 丑 | Lembu | 2 jam |
| 03:00 hingga sebelum 05:00 | Yin 寅 | Harimau | 2 jam |
| 05:00 hingga sebelum 07:00 | Mao 卯 | Arnab | 2 jam |
| 07:00 hingga sebelum 09:00 | Chen 辰 | Naga | 2 jam |
| 09:00 hingga sebelum 11:00 | Si 巳 | Ular | 2 jam |
| 11:00 hingga sebelum 13:00 | Wu 午 | Kuda | 2 jam |
| 13:00 hingga sebelum 15:00 | Wei 未 | Kambing | 2 jam |
| 15:00 hingga sebelum 17:00 | Shen 申 | Monyet | 2 jam |
| 17:00 hingga sebelum 19:00 | You 酉 | Ayam Jantan | 2 jam |
| 19:00 hingga sebelum 21:00 | Xu 戌 | Anjing | 2 jam |
| 21:00 hingga sebelum 23:00 | Hai 亥 | Babi | 2 jam |
| 23:00 hingga sebelum 24:00 | Zi 子, Tikus lewat | Tikus | 1 jam |
Di sini, 24:00 bermaksud 00:00 pada permulaan tarikh berikutnya.
Tiga belas baris itu merangkumi 24 jam. Satu tempoh Tikus yang berterusan menghubungkan Tikus lewat pada satu tarikh dengan Tikus awal pada tarikh berikutnya. Dua baris Tikus dalam satu tarikh sivil dipisahkan oleh dua puluh dua jam dan tergolong dalam dua kejadian waktu Tikus yang berbeza.
Label seperti 00:00–00:59 dan 23:00–23:59 menyatakan sela yang sama dengan ketepatan hingga minit. Label itu merangkumi saat-saat dalam minit terakhir. Tiada jurang sebelum tempoh berikutnya bermula.
Waktu Tikus yang terbahagi dan sempadan hari
Sela pada jam dan Ganzhi hari, atau nama batang dan cabangnya, ialah dua persoalan yang berbeza. Sesuatu waktu boleh tergolong dalam cabang Zi sedangkan pengiraan sama ada mengekalkan Ganzhi hari semasa atau mengalihkannya ke hadapan. Pilihan kedua itu amat penting bagi tiang hari, iaitu pasangan batang dan cabang hari dalam carta Bazi.
Enjin Atlas membezakan pendekatan berikut terhadap waktu Tikus lewat.
| Medan atau konvensyen | Pengendalian 23:00–23:59 |
|---|---|
| Ganzhi harian biasa | Mengekalkan batang dan cabang tarikh sivil |
| Tiang hari dengan sempadan 23:00 | Menggunakan batang dan cabang tarikh sivil berikutnya |
| Tiang hari dengan sempadan tengah malam | Mengekalkan batang dan cabang tarikh sivil semasa |
| Ganzhi waktu | Menggunakan cabang waktu Zi dan memperoleh batangnya daripada batang hari berikutnya |
Pilihan ini bukan satu suis tunggal yang mengawal setiap medan. Khususnya, mengekalkan tiang hari semasa tidak menyebabkan enjin mengekalkan batang hari itu untuk pengiraan waktu. Batang waktu masih mengikuti konvensyen yang beralih ke hadapan.
Merentasi tengah malam pada 11–12 September 2026
11 September 2026 ialah Wu-Zi (戊子) dan 12 September ialah Ji-Chou (己丑). Perbandingan berikut menggunakan jam UTC+8 tetap.
| Bacaan jam | Hari biasa | Tiang hari dengan sempadan 23:00 | Tiang hari dengan sempadan tengah malam | Ganzhi waktu |
|---|---|---|---|---|
| 11 September, 00:30 | Wu-Zi | Wu-Zi | Wu-Zi | Ren-Zi 壬子 |
| 11 September, 22:30 | Wu-Zi | Wu-Zi | Wu-Zi | Gui-Hai 癸亥 |
| 11 September, 23:30 | Wu-Zi | Ji-Chou | Wu-Zi | Jia-Zi 甲子 |
| 12 September, 00:30 | Ji-Chou | Ji-Chou | Ji-Chou | Jia-Zi 甲子 |
Waktu Jia-Zi berterusan merentasi tengah malam. Tikus awal pada permulaan 11 September ialah Ren-Zi, maka dua baris Tikus dalam tarikh itu berkongsi cabang tetapi mempunyai batang yang berbeza.
Batang waktu mengikuti peraturan yang ringkas. Nomborkan batang daripada Jia = 0 hingga Gui = 9 dan cabang daripada Zi = 0 hingga Hai = 11. Ambil dua kali baki indeks batang hari yang berkenaan apabila dibahagi dengan lima, tambah indeks cabang waktu, kemudian ambil baki selepas pembahagian dengan sepuluh. Pada Tikus lewat, batang yang berkenaan ialah batang hari berikutnya. Hari Wu memberikan Ren bagi Tikus awal; pertukaran kepada Ji pada 23:00 memberikan Jia bagi Tikus lewat.
Ungkapan Pengzu harian serta Yi dan Ji harian, iaitu saranan aktiviti, kekal terikat pada input harian biasanya. Aktiviti mengikut waktu dan dewa yang bertugas mengikut waktu menggunakan konvensyen hari yang beralih ke hadapan. Oleh itu, catatan lewat malam boleh menggabungkan maklumat harian hari sivil dengan waktu yang dikira menggunakan batang dan cabang hari berikutnya.
Waktu jam, tempat dan rekod sejarah
Jadual itu memadankan waktu cabang dengan jam selepas suatu piawaian waktu dipilih. Jadual itu tidak menukar cap masa antara zon waktu. Nama cabang sahaja juga tidak mengenal pasti piawaian yang digunakan dalam rekod sejarah. “Waktu Mao” memberikan satu sela, sedangkan cap masa moden boleh mengenal pasti minit tertentu dengan ofset zon waktu yang jelas.
Waktu suria tempatan dan waktu piawai moden juga berbeza. Waktu suria tempatan terikat pada kedudukan Matahari pada longitud tertentu. Jam waktu piawai mengikuti rujukan serantau yang dipersetujui. Oleh itu, peristiwa yang sama boleh menerima bacaan jam yang berbeza di bawah sistem tersebut.
Waktu cabang dalam almanak lama berkaitan dengan amalan pengukuran masa pada tempat dan zamannya. Jadual moden berguna untuk memahami dua belas nama itu, tetapi penukaran sejarah yang tepat memerlukan tarikh asal, lokasi dan konvensyen waktu. Sesuatu waktu itu tidak patut diberikan ofset zon waktu moden hanya kerana nama cabangnya sudah dikenali.