Pertentangan dan arah dalam almanak
Almanak harian boleh menamakan haiwan di bawah Pertentangan, memberikan arah Sha, serta meletakkan dewa Kegembiraan, Kekayaan dan Tuah di beberapa arah lain. Medan ini menerangkan hubungan yang berbeza: Pertentangan menamakan cabang yang berlawanan, Sha menandakan arah yang secara tradisional dianggap tidak baik, dan arah dewa memberikan kedudukan kompas yang ditetapkan bagi tokoh pembawa tuah. Oleh itu, nama haiwan dan beberapa mata angin boleh mengiringi tarikh yang sama.
Pertentangan cabang dan haiwan yang dinamakan dalam medan
Chong (冲), yang diterjemahkan di sini sebagai “pertentangan”, memasangkan kedudukan yang berlawanan dalam kitaran dua belas cabang. Pasangan setiap cabang terletak enam kedudukan daripadanya. Hubungan itu saling berbalas: Zi bertentangan dengan Wu, dan Wu bertentangan dengan Zi. Berikut ialah enam pasangan lengkap.
| Pasangan cabang | Pasangan haiwan |
|---|---|
| Zi 子 — Wu 午 | Tikus — Kuda |
| Chou 丑 — Wei 未 | Lembu — Kambing |
| Yin 寅 — Shen 申 | Harimau — Monyet |
| Mao 卯 — You 酉 | Arnab — Ayam Jantan |
| Chen 辰 — Xu 戌 | Naga — Anjing |
| Si 巳 — Hai 亥 | Ular — Babi |
Medan pertentangan sesuatu hari menamakan cabang yang berlawanan atau haiwannya, bukannya haiwan hari itu sendiri. Pada hari Zi, cabang harinya ialah Tikus tetapi haiwan pertentangannya ialah Kuda. Pada hari You, cabang harinya ialah Ayam Jantan tetapi haiwan pertentangannya ialah Arnab. Hal ini menerangkan sebab haiwan dalam medan pertentangan boleh berbeza daripada haiwan yang dipaparkan di sebelah Ganzhi hari, iaitu nama batang dan cabangnya.
Sesetengah catatan turut menyertakan batang. Huraian penuh pertentangan hari menggabungkan batang yang dipilih daripada jadual pertentangan, cabang yang berlawanan dan haiwan cabang itu. Penetapan batang ialah carian yang berasingan. Penetapan itu tidak dapat dibina semula hanya dengan bergerak enam tempat dalam kitaran cabang.
Pada hari Wu-Zi (戊子), Zi memilih cabang Wu 午 yang berlawanan, iaitu Kuda. Jadual batang Atlas memadankan batang hari Wu 戊 dengan Ren 壬, lalu menghasilkan notasi gabungan Ren-Wu (壬午), Kuda. Dua aksara yang disebut Wu itu berbeza: 戊 ialah batang langit dan 午 ialah cabang bumi.
Medan ini dikira daripada tarikh. Medan ini tidak menggabungkan butiran kelahiran seseorang dan dengan sendirinya bukan penilaian keserasian peribadi.
Sha dan arah dewa
Empat arah Sha
Sha (煞) mengenal pasti pengaruh atau arah yang secara tradisional dianggap tidak baik. Dalam medan harian ini, Sha ditetapkan berdasarkan kumpulan cabang hari. Setiap kumpulan tiga cabang menerima satu arah mata angin utama.
| Cabang hari | Label haiwan | Arah Sha |
|---|---|---|
| Si, You, Chou | Ular, Ayam Jantan, Lembu | Timur |
| Hai, Mao, Wei | Babi, Arnab, Kambing | Barat |
| Shen, Zi, Chen | Monyet, Tikus, Naga | Selatan |
| Yin, Wu, Xu | Harimau, Kuda, Anjing | Utara |
Oleh itu, hari Zi mempunyai Kuda sebagai haiwan pertentangannya dan selatan sebagai arah Shanya. Jawapan ini datang daripada penetapan yang berbeza. Kesusasteraan almanak juga menggunakan Sha dalam pengelasan lain, maka jadual empat arah ini tidak mentakrifkan setiap penggunaan perkataan tersebut.
Kegembiraan, Kekayaan dan Tuah
Arah Kegembiraan, Kekayaan dan Tuah bergantung pada batang hari, bukannya kumpulan cabang yang digunakan bagi Sha. Setiap lajur memberikan arah kompas yang ditetapkan bagi dewa itu pada hari berkenaan. Jadual berikut mengandungi kesemua sepuluh penetapan batang yang digunakan oleh Atlas.
| Batang hari | Dewa Kegembiraan, Xishen 喜神 | Dewa Kekayaan, Caishen 财神 | Dewa Tuah, Fushen 福神 |
|---|---|---|---|
| Jia 甲 | Timur laut | Timur laut | Utara |
| Yi 乙 | Barat laut | Timur laut | Barat daya |
| Bing 丙 | Barat daya | Barat daya | Barat laut |
| Ding 丁 | Selatan | Barat daya | Tenggara |
| Wu 戊 | Tenggara | Utara | Timur laut |
| Ji 己 | Timur laut | Utara | Utara |
| Geng 庚 | Barat laut | Timur | Barat daya |
| Xin 辛 | Barat daya | Timur | Barat laut |
| Ren 壬 | Selatan | Selatan | Tenggara |
| Gui 癸 | Tenggara | Selatan | Timur laut |
Beberapa arah boleh muncul di sebelah satu hari kerana setiap dewa mempunyai penetapannya sendiri. Pada hari Wu 戊, Kegembiraan berada di tenggara, Kekayaan di utara dan Tuah di timur laut.
Arah Tuah terdapat dalam lebih daripada satu pola. Dalam pola yang digunakan oleh Atlas, hari Wu 戊 dan Gui 癸 kedua-duanya meletakkan Tuah di timur laut. Jadual alternatif meletakkan Tuah di utara pada hari Wu dan di barat pada hari Gui. Ini ialah penetapan yang berbeza bagi Dewa Tuah yang sama. Oleh itu, dua almanak boleh bersetuju tentang batang hari tetapi memberikan arah Tuah yang berbeza. Memilih antara jadual Tuah ini tidak mengubah peraturan bagi Kegembiraan, Kekayaan, Sha dan pertentangan.
Bangsawan Yang dan Bangsawan Yin ialah penetapan arah tambahan yang dinamakan secara berasingan. Kedua-duanya bukan nama bahasa Inggeris alternatif bagi Kegembiraan atau Tuah.
Skop harian dan mengikut waktu
Pertentangan mengikut waktu dikira daripada cabang waktu. Arah dewa mengikut waktu menggunakan batang waktu. Nilai harian tidak disalin secara automatik ke dalam setiap tempoh waktu.
Contohnya, Chen, waktu Naga, berlangsung dari 07:00 hingga sebelum 09:00 pada jam UTC+8 Atlas. Cabang yang berlawanan dengannya ialah Xu, Anjing. Pada hari Zi, haiwan pertentangan harian kekal Kuda sedangkan haiwan pertentangan mengikut waktu ialah Anjing. Medan itu berbeza kerana inputnya berbeza.
Batang waktu juga bergantung pada konvensyen sempadan hari. Dalam pengiraan waktu Atlas, batang hari berikutnya digunakan mulai 23:00, pada permulaan waktu Tikus lewat, walaupun tarikh sivil belum bertukar.
Arah dewa dan dewa yang bertugas pada hari itu ialah medan yang berbeza. Kegembiraan, Kekayaan dan Tuah diberikan kedudukan kompas. Medan dewa yang bertugas memilih satu nama daripada urutan dua belas anggota dan membekalkan pengelasan Laluan Kuning atau Laluan Hitamnya.