Mengapa almanak bercetak dan dalam talian berbeza

Jenis data yang berbeza

Penukaran tarikh mencari tahun, bulan dan hari qamari yang sepadan dengan tarikh sivil. Pengiraan tempoh suria mencari saat Matahari mencapai longitud tertentu. Yi dan Ji menambah lapisan lain: pengelasan tradisional aktiviti yang sesuai dan aktiviti yang perlu dielakkan. Persetujuan tentang pengiraan astronomi tidak memerlukan persetujuan tentang peraturan aktiviti.

Atlas mencari aktiviti harian dalam jadual almanak pustaka kalendarnya. Carian ini berasingan daripada pengiraan yang menentukan bulan baharu dan tempoh suria. Almanak lain mungkin menggunakan jadual aktiviti yang berbeza atau memberikan pemberat yang berbeza kepada keadaan tradisional yang dikaitkan dengan sesuatu hari.

Malah label yang kelihatan serupa boleh menjawab soalan yang berbeza. Pegawai hari tergolong dalam urutan yang bermula dengan Jian, Mendirikan, dan Chu, Menyingkirkan. Dewa yang bertugas tergolong dalam satu lagi urutan dua belas bahagian. Laluan Kuning dan Laluan Hitam mengelaskan urutan yang kedua. Oleh itu, “Seimbang” dan “Pengarah Takdir” boleh muncul bersama tanpa bercanggah.

Konvensyen sempadan

Sempadan tempoh suria: 7 September 2026

Embun Putih berlaku pada 7 September 2026 pukul 22:41, UTC+8, dibundarkan kepada minit. Tempoh ini menandakan permulaan bulan bermusim You. 7 September masih dalam bulan qamari 7, yang bulan selepasnya bermula pada 11 September.

Pada tengah hari 7 September, tempoh itu belum bermula, tetapi tarikh sivilnya sudah bermula. Pengiraan yang menukar bulan pada permulaan tarikh tempoh itu sudah beralih ke hadapan. Pengiraan yang menunggu saat tepat tempoh itu bermula masih belum beralih.

Kedua-dua input bulan itu boleh menghasilkan pengelasan almanak yang berbeza tanpa mengubah tarikh qamari. Halaman harian yang menggunakan konvensyen berasaskan tarikh juga boleh mengekalkan satu label bulan sepanjang hari apabila pengiraan khusus mengikut waktu menukar label pada pertengahan hari tersebut.

Hanya dua belas tempoh jie memulakan bulan bermusim ini. Tempoh itu berselang-seli dengan dua belas tempoh suria utama. Contohnya, Ekuinoks Musim Luruh ialah tempoh suria utama dan tidak memulakan satu lagi bulan Ganzhi antara Embun Putih dengan Embun Sejuk.

Tarikh sivil dan waktu Tikus lewat

Waktu Tikus merangkumi 23:00–01:00. Jam pertamanya jatuh sebelum tengah malam dan jam keduanya selepas tengah malam. Sesetengah pengiraan tiang hari mengalihkan hari batang dan cabang ke hadapan pada 23:00, manakala pengiraan lain mengekalkan hari sivil semasa sehingga tengah malam.

Enjin Atlas menyediakan kedua-dua pendekatan. Ganzhi harian biasanya kekal terikat pada tarikh sivil. Konvensyen yang beralih ke hadapan digunakan dalam pengiraan batang dan cabang waktu serta dalam beberapa pengelasan mengikut waktu. Oleh itu, perbezaan pada lewat malam bergantung pada medan yang dibandingkan. Perbezaan itu tidak semestinya bermaksud tarikh qamari sudah bertukar.

Waktu rujukan dan tarikh sejarah

Sesuatu saat mempunyai bacaan jam yang berbeza dalam zon waktu yang berbeza. Label tarikh dengan sendirinya bukanlah suatu saat. Membandingkan tarikh dalam satu zon dengan cap masa yang ditukar ke zon lain boleh memilih hari sivil yang berbeza sebelum sebarang peraturan almanak digunakan. Peristiwa berhampiran tengah malam amat penting kerana tarikh rujukan yang mengandungi bulan baharu menjadi hari qamari 1.

Tarikh awal memperkenalkan satu lagi perbezaan. Enjin Atlas menggunakan tarikh sivil Julian hingga 4 Oktober 1582, diikuti oleh 15 Oktober 1582 dalam kalendar Gregory. Sebaliknya, penukar Gregory proleptik melanjutkan peraturan Gregory ke masa lalu, maka label tarikh awal yang sama boleh mengenal pasti hari yang berbeza. Konvensyen perisian ini tidak menentukan kalendar yang digunakan dalam sesuatu rekod sejarah Cina.

Edisi bercetak dan pilihan editorial

Almanak bercetak menggabungkan bahan kalendar penyusun dengan pilihan penerbit tentang susun atur, bahagian tambahan dan penjelasan. Dua buku boleh berkongsi bahan kalendar tetapi memaparkan set aktiviti yang berbeza. Satu buku mungkin menawarkan gred umum sedangkan buku yang lain mencetak beberapa pengelasan berasingan.

Aktiviti yang tidak disenaraikan juga boleh membawa makna yang berbeza. Penyusun mungkin meninggalkan aktiviti yang kurang kerap dirujuk untuk menjimatkan ruang, atau menerangkan peraturan umum bagi perkara yang tidak disenaraikan. Medan “Tiada yang disenaraikan” dalam jadual dalam talian tidak secara automatik mewarisi peraturan edisi bercetak itu. Penjelasan yang disertakan dalam edisi berkenaan menentukan cara ketiadaan catatannya perlu dibaca.

Terjemahan boleh menimbulkan percanggahan yang hanya kelihatan pada permukaan. Nacai, hadiah pinangan rasmi, dan jiaqu, perkahwinan, mungkin kedua-duanya diringkaskan sebagai “perkahwinan”. Terjemahan yang menggabungkannya menjadikan dua catatan berbeza kelihatan seperti penilaian yang bersaing tentang satu aktiviti. Mengekalkan label asal supaya dapat dilihat menyelesaikan ketidakpadanan seperti itu.

Perbandingan paling bermaklumat apabila merekodkan tarikh penuh, medan, aktiviti atau pengelasan asal, serta konvensyen edisi atau perisian. Apabila semua perkara itu sepadan, perbezaan yang masih ada berpunca daripada peraturan atau data yang digunakan. Mengira label baik yang tidak berkaitan di bahagian lain pada halaman tidak dapat menyelesaikannya.