Dewa yang bertugas dan laluan hari

Makna dewa dan laluan

Catatan “Naga Biru Kehijauan — Laluan Kuning” menyatakan bahawa Naga Biru Kehijauan bertugas pada hari itu dan tergolong dalam kumpulan yang baik. “Hukuman Langit — Laluan Hitam” memberikan pengelasan yang tidak baik. Laluan ditentukan oleh identiti dewa, maka kedua-dua medan menerangkan penetapan yang sama, bukannya dua penilaian bebas.

Label Cinanya ialah huangdao (黄道), Laluan Kuning, dan heidao (黑道), Laluan Hitam. Di sini, “laluan” mengelaskan tempoh masa; istilah itu tidak memberikan arah kompas. Nama dewa membayangkan haiwan samawi dan istana langit, dengan balai, perbendaharaan, pegawai dan hukumannya. Dalam almanak, setiap nama mempunyai tempat tetap dalam urutan berulang.

Dalam pemilihan tarikh tradisional, sistem ini membantu membezakan tempoh yang baik daripada tempoh yang tidak baik bagi urusan seperti perkahwinan, berpindah rumah atau memulakan pembinaan. Hari Laluan Kuning membekalkan keadaan yang baik, manakala hari Laluan Hitam membawa keadaan yang buruk. Kaedah yang sama boleh digunakan untuk memilih tempoh dua jam bagi sesuatu tindakan dalam sehari.

Laluan ialah pengelasan umum. Sekatan khusus mengikut aktiviti masih boleh terpakai pada hari Laluan Kuning, manakala hari Laluan Hitam tidak semestinya menolak setiap aktiviti. Label ini menyatakan penilaian tradisional, bukannya jaminan tentang perkara yang akan berlaku.

Jadual lengkap dua belas dewa

Laluan sesuatu dewa kekal sama setiap kali namanya kembali. Contohnya, Naga Biru Kehijauan sentiasa berada pada Laluan Kuning dalam sistem ini, dan Harimau Putih sentiasa pada Laluan Hitam. Perkara yang berubah dari satu tarikh ke tarikh lain ialah anggota urutan yang bertugas.

Nombor kedudukan bermula dengan sifar bagi pengiraan di bawah. Nombor itu ialah tempat dalam urutan, bukannya kedudukan darjat tuah atau malang.

Cara kitaran harian dan mengikut waktu ditetapkan

Penetapan harian

Kitaran harian diselaraskan dengan cabang bulan, dan cabang hari memilih satu anggota kitaran itu. Contohnya, dalam bulan Yin atau Shen, hari Zi menerima Naga Biru Kehijauan dan hari Chou menerima Balai Terang. Cabang bulan lain mengalihkan titik permulaan itu.

Bulan rujukan mengikuti konvensyen tarikh tempoh suria Atlas. Bulan itu bertukar pada permulaan tarikh sivil yang mengandungi tempoh jie, iaitu salah satu daripada dua belas tempoh suria yang memulakan bulan bermusim ini. Pengiraan itu tidak ditetapkan semula apabila bulan qamari bernombor bermula.

Bagi aritmetiknya, nomborkan cabang sebagai Zi = 0, Chou = 1, Yin = 2, Mao = 3, Chen = 4, Si = 5, Wu = 6, Wei = 7, Shen = 8, You = 9, Xu = 10 dan Hai = 11. Tambahkan ofset bulan daripada jadual berikut pada nombor cabang hari, kemudian ambil baki selepas pembahagian dengan dua belas. Hasil itu memilih satu kedudukan dalam jadual dewa.

Penetapan mengikut waktu

Bagi sesuatu waktu, gunakan cabang waktu menggantikan cabang hari dan cabang hari menggantikan cabang bulan. Jadual ofset yang sama digunakan semula. Dalam pengiraan mengikut waktu Atlas, cabang hari beralih ke hadapan pada 23:00.

Laluan sesuatu waktu boleh berbeza daripada laluan hari kerana kedua-dua penetapan menggunakan pasangan input yang berbeza. Dua bahagian Tikus yang dicetak dalam satu tarikh sivil juga boleh mempunyai dewa yang berbeza. Kedua-duanya mempunyai cabang waktu Zi, tetapi Tikus lewat menggunakan cabang hari berikutnya untuk memilih ofsetnya.

11–12 September 2026: contoh perbandingan

11 September 2026 ialah Wu-Zi (戊子) dan 12 September ialah Ji-Chou (己丑) dalam kitaran Ganzhi, atau batang dan cabang. Embun Putih jatuh pada 7 September, maka kedua-dua tarikh berada dalam bulan You berasaskan tempoh suria. You membekalkan ofset sepuluh.

Di sini, “mod 12” bermaksud baki selepas pembahagian dengan dua belas. Pengiraan pegawai hari yang berasingan menolak cabang bulan daripada cabang hari. Oleh itu, “Seimbang” dan “Pengarah Takdir” pada 11 September menerangkan penetapan yang berbeza.

Pengiraan mengikut waktu menunjukkan cara pembahagian waktu Tikus berfungsi. Pada 00:30 pada 11 September, waktu Zi yang digabungkan dengan cabang Zi hari itu memberikan 0 + 4 = 4: Peti Emas, Laluan Kuning. Pada 23:30 pada tarikh sivil yang sama, waktunya sekali lagi Zi, tetapi cabang hari yang digunakan untuk pengiraan mengikut waktu sudah beralih ke Chou. Ofsetnya dua, lalu memilih Hukuman Langit, Laluan Hitam. Penetapan itu berterusan merentasi tengah malam hingga Tikus awal pada 12 September. Bacaan jam ini menggunakan waktu rujukan UTC+8 Atlas.

Pengaruh harian yang lain

Yi dan Ji menyenaraikan aktiviti yang sesuai dan aktiviti yang perlu dielakkan. Catatan khusus mengikut aktivitinya datang daripada jadual aktiviti bulan dan hari yang berasingan. Label laluan tidak membekalkan senarai itu.

Roh pembawa tuah dan roh pembawa malang ialah senarai berasingan yang mungkin mengandungi beberapa nama. Medan dewa yang bertugas memilih satu anggota urutan dua belas bahagian yang tetap. Nama yang berulang dalam senarai lain tidak menjadikan medan itu boleh saling menggantikan.

Arah dewa menetapkan kedudukan kompas bagi tokoh seperti dewa Kegembiraan, Kekayaan dan Tuah. Arah ini tidak menerangkan Laluan Kuning dan Laluan Hitam.