Cara membaca almanak Cina
Almanak Cina menghimpunkan beberapa cara menyusun masa pada satu halaman. Almanak dapat mengenal pasti sesuatu tarikh, menempatkannya dalam kitaran berulang, menamakan sambutan bermusim atau keagamaan, serta mengelaskan aktiviti mengikut tradisi pemilihan tarikh. Membaca setiap medan secara berasingan memudahkan pemahaman catatan harian yang padat.
Tarikh dan kitaran
Tarikh Gregory dan qamari
Kalendar tradisional Cina ialah kalendar qamari-suria. Bulannya mengikuti Bulan, manakala tempoh suria dan bulan lompat memastikan tahunnya terus berkaitan dengan musim. Dalam kalendar moden, hari qamari 1 ialah hari sivil yang mengandungi saat bulan baharu astronomi. Satu bulan qamari mempunyai 29 atau 30 hari.
Bulan lompat mengulangi nombor bulan sebelumnya dengan penanda lompat, maka “bulan keenam” dan “bulan keenam lompat” ialah dua bulan yang berbeza. Penanda lompat mengenal pasti bulan yang dimaksudkan. Penanda itu sebahagian daripada tarikh, bukannya gred baik atau buruk.
Tarikh Gregory mengenal pasti hari yang sama dalam kalendar sivil. Contohnya, hari ke-15 bulan qamari 8 jatuh pada 25 September 2026. Membaca “bulan kelapan, hari kelima belas” sebagai 15 Ogos akan memilih tarikh yang sama sekali berbeza. Tahun, nombor bulan, penanda lompat dan hari qamari semuanya penting apabila menentukan sesuatu tarikh qamari.
Kitaran tahun, bulan, hari dan waktu
Ganzhi ialah kitaran batang dan cabang. Sepuluh batang langit dan dua belas cabang bumi bergerak serentak untuk membentuk enam puluh gabungan. Kitaran ini dapat menamakan tahun, bulan, hari dan tempoh dua jam tradisional. Oleh itu, nama sesuatu hari berbeza daripada haiwan zodiak bagi tahun itu.
Bulan qamari bernombor dan bulan Ganzhi dalam almanak tidak semestinya bertukar serentak. Bulan qamari bermula dengan bulan baharu. Bulan bermusim yang digunakan untuk banyak pengelasan almanak bermula pada dua belas tempoh suria berselang-seli yang disebut jie. Sesetengah pengiraan menukar bulan Ganzhi pada permulaan tarikh sivil tempoh itu, manakala pengiraan lain menukarnya pada saat tepat tempoh tersebut bermula.
Set lengkap dua puluh empat tempoh suria menandakan kitaran tahunan Matahari pada sela 15 darjah longitud suria. Dua belas tempoh suria utama berselang-seli dengan dua belas tempoh jie. Nama tempoh suria di sebelah sesuatu hari mengenal pasti titik bermusim, bukannya satu lagi tarikh qamari.
Aktiviti yang sesuai dan aktiviti yang perlu dielakkan
Yi (宜) bermaksud aktiviti yang sesuai. Ji (忌) bermaksud aktiviti yang perlu dielakkan. Perkataan di bawah tajuk ini lebih penting daripada bilangan catatannya. Sesuatu tarikh boleh sesuai untuk satu aktiviti tetapi tidak digalakkan untuk aktiviti lain, maka panjang senarai tidak mengukur banyaknya tuah.
Label aktiviti dapat mengenal pasti peringkat berbeza dalam sesuatu yang mungkin dianggap sebagai satu acara oleh penutur bahasa Inggeris. Nacai, upacara hadiah pinangan rasmi, berbeza daripada jiaqu, perkahwinan. Anchuang, memasang atau mengatur katil, mungkin menjadi bahagian persiapan perkahwinan yang ditetapkan tarikhnya secara berasingan. Saranan bagi salah satu aktiviti ini tidak secara automatik meliputi aktiviti yang lain.
Aktiviti yang tidak terdapat dalam kedua-dua senarai tidak menerima saranan yang jelas dalam catatan itu. “Tiada yang disenaraikan” juga berbeza daripada ungkapan pembatas seperti “Tiada aktiviti disarankan” atau “Jangan lakukan urusan lain”. Kata-kata dalam catatan perlu dibaca bersama tajuk Yi atau Ji yang menaunginya.
Medan lain di sebelah sesuatu hari
Medan harian lain mengenal pasti kitaran, ungkapan, arah dan pengelasan waktu.
| Medan | Perkara yang dikenal pastinya |
|---|---|
| Pantang larang Pengzu | Dua ungkapan warisan yang dipilih berdasarkan batang dan cabang hari itu |
| Dua belas pegawai hari | Satu anggota urutan yang bermula dengan Jian, Mendirikan, dan Chu, Menyingkirkan |
| Dewa yang bertugas | Satu anggota kitaran dua belas dewa yang berasingan |
| Laluan hari | Pengelasan Laluan Kuning atau Laluan Hitam yang dikaitkan dengan dewa itu |
| Pertentangan | Cabang yang bertentangan, lazimnya dipaparkan bersama haiwan zodiaknya |
| Arah Sha | Arah yang ditetapkan berdasarkan kumpulan cabang yang berkenaan |
| Roh pembawa tuah dan roh pembawa malang | Senarai pengaruh tradisional tambahan |
| Catatan waktu | Pengelasan bagi sesuatu sela tempoh dua jam |
“Laluan hari” dan “dewa yang bertugas” amat mudah dikira dua kali. Identiti dewa menentukan laluannya, maka kedua-dua label menerangkan satu penetapan yang sama. Senarai aktiviti yang sesuai ialah pengelasan yang berasingan. Beberapa perkataan yang kelihatan baik pada halaman itu tidak semestinya mewakili beberapa penilaian bebas tentang aktiviti yang sama.
Catatan harian dan catatan waktu juga mempunyai skop yang berbeza. Label waktu terpakai pada sesuatu sela masa, manakala label harian mengiringi tarikh sivil. Waktu Tikus berlangsung dari 23:00 hingga 01:00. Paparan dari tengah malam ke tengah malam membahagikannya kepada baris Tikus awal dan Tikus lewat, lalu menghasilkan tiga belas baris bagi dua belas cabang.
Edisi dan susun atur halaman
Almanak bercetak ialah suatu edisi yang mempunyai penyusun, penerbit, tahun dan susunan editorial. Halaman pengenalannya mungkin menerangkan singkatan, nama aktiviti dan sebarang gred keseluruhan yang digunakan dalam catatan harian. Sesetengah buku memaparkan senarai yang panjang. Buku lain memilih set aktiviti yang lebih kecil atau merumuskannya dengan gred umum.
Susunan itu mempengaruhi cara halaman dibaca. Simbol yang diterangkan sebagai penilaian keseluruhan penerbit berbeza daripada label Laluan Kuning tetap yang dikaitkan dengan dewa yang bertugas. Begitu juga, senarai pendek mungkin mencerminkan ruang yang tersedia pada halaman, bukannya usaha untuk merangkumi setiap urusan.
Bagi pembacaan pertama, kenal pasti tarikh dan kitarannya, cari aktiviti yang tepat, kemudian baca sebarang catatan waktu atau arah yang berkaitan. Cara ini memastikan setiap bahagian halaman terus dihubungkan dengan soalan yang dijawabnya.