Getai pada bulan ketujuh di Singapura

Pentas nyanyian: daripada taman hiburan ke kejiranan

Getai (歌台), yang secara harfiah bermaksud “pentas nyanyian,” ialah hiburan popular secara langsung yang berpusat pada penyanyi, pengacara dan interaksi dengan penonton. Di Singapura, kostum berkilauan, muzik berpenguat bunyi dan celoteh berbilang bahasanya amat dikenali pada bulan qamari ketujuh. Bahasa Hokkien mempunyai tempat yang menonjol, bersama bahasa Mandarin dan bahasa lain. Jenaka, pengenalan dan perbualan pengacara dengan penonton menghubungkan lagu-lagu individu menjadi malam yang dikongsi bersama.

Getai sudah menjadi sebahagian daripada hiburan taman rekreasi Singapura pada 1940-an, semasa Pendudukan Jepun. Tempat persembahan nyanyian menggabungkan penghibur tetap dan persembahan kugiran secara langsung, dan program berkembang hingga merangkumi tarian, sketsa serta persembahan lain. Menjelang 1950-an, getai sudah mantap di taman hiburan utama bandar itu, dengan tempat yang bersaing dan penonton yang boleh meminta lagu.

Pentas kejiranan berkembang melalui perubahan latar. Televisyen mencabar hiburan taman rekreasi pada 1960-an, dan penghibur getai semakin mendapat tempahan di kuil serta kawasan perumahan. Jemputan daripada jawatankuasa penganjur bulan ketujuh memberikan rangkaian persembahan baharu kepada mereka. Pertumbuhan perumahan awam pada 1970-an menyediakan lebih banyak tempat di kejiranan. Pergerakan ini membawa bentuk hiburan popular ke dalam kalendar amalan komuniti yang semakin berkembang.

Hiburan dalam amalan bulan ketujuh

Semasa amalan Hantu Lapar bulan ketujuh di Singapura, pertunjukan getai boleh menghiburkan penonton yang hidup sambil dipersembahkan kepada roh. Amalan lazim membiarkan tempat duduk baris hadapan kosong untuk tetamu roh menjadikan penonton yang tidak kelihatan itu sebahagian daripada susunannya. Tempat duduk yang dikhaskan mempunyai tujuan keagamaan walaupun program terdiri daripada lagu popular dan celoteh lucu.

Pentas sementara memenuhi tempat seperti kawasan lapang perumahan dan tempat letak kereta. Pencahayaan, peralatan bunyi, skrin dan pakaian yang rumit memberikan skala serta rupa konsert pop kepada sesetengah pertunjukan. Di belakang persembahan, jawatankuasa menempah acara, penganjur menempah artis dan pasukan produksi menyediakan pentas. Pertunjukan itu tergolong dalam perhimpunan lebih luas yang mungkin juga merangkumi persembahan kepada roh dan hidangan bersama.

Getai menjadi alternatif utama kepada opera dalam rangkaian hiburan bulan ketujuh. Kedua-duanya boleh ditempah untuk amalan keagamaan, walaupun muzik, konvensyen persembahan dan repertoirnya berbeza. Penggunaan lagu serta perbualan Hokkien dalam getai juga memberikan latar awam yang hidup kepada bahasa itu di luar rumah.

Tarikh persembahan dan latar yang berubah

Pertunjukan bulan ketujuh dijadualkan sepanjang bulan qamari oleh jawatankuasa dan tempat yang menganjurkannya. Tidak semuanya tertumpu pada Zhongyuan sendiri, iaitu bulan qamari tujuh, hari kelima belas. Penghibur bergerak antara tempahan persembahan, jadi penonton tempatan mungkin menemui penyanyi berlainan pada malam berturut-turut.

Getai juga muncul pada sambutan komuniti serta di pentas teater atau siaran di luar rangkaian bulan ketujuh. Penstriman langsung meluaskan penonton melampaui mereka yang duduk di tempat persembahan, dan rakaman membolehkan lagu serta persembahan beredar selepas itu. Tempahan upacara dan konsert pentas boleh berkongsi penghibur sambil kekal sebagai jenis acara yang berbeza.