창족의 새해를 고유한 맥락에서 이해하기

창족의 새해

창족의 새해는 쓰촨의 창족 공동체가 수확기에 지내는 명절입니다. 관례적인 날짜는 음력 10월 1일로, 정월의 춘절보다 몇 달 앞섭니다. 풍요에 감사하고 조상을 기리며 자연과의 관계를 새롭게 하는 데 이 새해의 고유한 의미가 있습니다. 산에 대한 경외와 함께 가족과 마을의 화합을 기원합니다.

마오현, 원촨, 리현, 쑹판, 베이촨을 비롯한 쓰촨 여러 지역의 공동체에서 이 명절을 지냅니다. 행사는 보통 사흘에서 닷새 동안 이어집니다. 리마이(Rimai)는 창족어 이름을 옮긴 표기 가운데 하나이지만, 이름과 시기, 의례의 세부 내용은 마을마다 달랐습니다.

음력 10월은 중국 태음태양력의 달입니다. 그레고리력 10월이 아닙니다. 2026년에는 그 첫날이 11월 9일입니다. 오늘날 익숙한 음력 10월의 날짜는 1980년대 이후 축제가 되살아나는 과정에서 더 널리 표준화되었습니다. 이전의 마을 의례는 작물이 여물고 수확하는 시기 등과 관련하여 서로 다른 지역 일정을 따르기도 했습니다.

의례와 모임

창족의 의례 전문가인 시비(shibi)는 종교 의식을 이끌고 의식의 노래와 진행 순서에 관한 지식을 지킵니다. 산에서 행하는 의례는 수확에 감사하고 다가올 해의 보호를 구합니다. 산에 염소를 제물로 바치는 일이 포함되기도 합니다. 양가죽 북과 서사시 낭송, 노래와 춤은 숭배 행위와 전해 내려오는 이야기의 전승을 이어 줍니다.

명절은 신성한 자연 공간과 공동체의 모임 장소, 집안을 오가며 펼쳐집니다. 산의 의례는 마을과 마을을 지키는 힘의 관계를 다룹니다. 공동 행사는 옷차림과 춤, 음식을 통해 집안들을 한데 모읍니다. 저녁의 가정 제례에서는 집안의 신과 화덕, 함께 먹는 식사를 중심으로 의례가 다시 가족의 공간으로 돌아옵니다.

여럿이 둥글게 모여 추는 춤인 살랑(salang)에는 다양한 연령대의 사람들이 참여합니다. 곡식으로 빚은 술 항아리를 열고 음식을 나누는 일도 명절을 집안 사이의 교류 기회로 만듭니다. 마을 사람들은 의례에 참석할 뿐 아니라 식량과 노동도 보탭니다.

명절의 정체성

2008년 원촨 지진은 마을과 의례 공간, 의식에 쓰는 물건을 파괴했고, 전통 지식을 지닌 사람들의 목숨을 앗아 갔습니다. 재건과 새롭게 가르치는 일은 명절의 존속과 떼어 놓을 수 없게 되었습니다. 창족의 새해 축제는 2009년 유네스코 긴급보호목록에 올랐으며, 2024년 대표목록으로 옮겨졌습니다.

오늘날에는 큰 공공 축하 행사와 마을 의례가 함께 이루어집니다. 읍이나 도시의 행사에는 여러 공동체의 공연이 모일 수 있고, 마을 의식에는 그곳의 제단과 의례 노래, 각 가정의 책임이 유지됩니다. 이주와 관광, 공공 문화 프로그램은 사람들이 모이는 장소와 의식이 제시되는 방식을 바꾸었습니다. 의례 전문가와 가족, 춤꾼들의 지속적인 노력은 서로 다른 이 장소들을 명절의 수확 감사와 공동체 생활에 연결합니다.