몽골 역법의 규칙과 전통
차강사르
보통 흰 달로 옮기는 차강사르(Tsagaan Sar)는 몽골의 새해 명절입니다. 전통 역법에서 봄의 시작을 알리고 가족 관계를 새롭게 하는 때입니다. 친척을 방문하고 어른께 인사하며 소식을 나누는 일이 명절의 중심을 이룹니다. 목초지 사이를 오가느라 서로 떨어져 지내는 유목 가정에는 이러한 방문이 다른 집안의 안부를 알아보는 기회이기도 했습니다.
비툰(Bituun)은 섣달그믐입니다. 차강사르의 인사와 방문이 시작되기 전에 묵은해를 마무리합니다. 이 명절은 새해 첫날만이 아니라, 가족이 준비하고 손님을 맞이하는 더 긴 기간에 속합니다.
차강사르는 몽골의 태음태양력을 따르며, 그 첫째 달이 중국 음력 1월과 함께 시작하는 것은 아닙니다. 달의 배치가 다르면 두 새해 명절이 한 달이나 벌어질 수 있습니다.
2017년의 새해 명절 날짜
| 명절 | 그레고리력 날짜 | 명절 순서에서의 위치 |
|---|---|---|
| 춘절 | 2017년 1월 28일 | 중국 음력 새해 첫날 |
| 몽골의 비툰 | 2017년 2월 26일 | 몽골의 섣달그믐 |
| 몽골의 차강사르 | 2017년 2월 27일 | 몽골 음력 새해 첫날 |
두 새해 첫날은 30일 차이였습니다. 이는 같은 명절 하나를 한 달 늦춘 것이 아니라, 두 역법의 차이였습니다.
계산 전통
몽골의 중요한 계산 전통 가운데 하나는 영어로 신겐덴(New Genden)이라고도 논의되는 퇵스 부얀트(Tögs buyant)입니다. 이는 티베트에서 유래한 태음태양력 계통에 속합니다. 그 계산은 티베트 푹파 체계와 평균 운동 상수를 공유하지만, 출발값과 윤달 규칙은 다릅니다. 한 해는 열두 달 또는 열세 달이며, 윤달이 음력 달과 태양년의 관계를 조정합니다.
달의 배치와 날짜 번호 부여는 계산의 서로 다른 부분입니다. 한 달 안에서 번호는 길이가 서로 다른, 계산된 달의 구간을 가리킵니다. 이 구간들을 일상적인 하루에 배정하면 음력 날짜 번호 하나가 빠지거나 연속된 이틀에 같은 번호가 붙을 수 있습니다. 따라서 반복 날짜를 상용력 날짜로 변환할 때는 첫 번째인지 두 번째인지 밝혀야 합니다.
빠지거나 반복되는 번호는 한 달 안의 날짜 표기를 결정합니다. 윤달은 한 해에 들어가는 달의 수를 바꿉니다. 몽골 날짜를 한 달 안에서 날짜 번호가 연속적으로 이어지는 중국 날짜와 비교할 때는 두 특성이 모두 중요합니다.
신겐덴은 부랴티야에서도 쓰였습니다. 다른 지역 전통으로는 내몽골과 관련된 ‘황색 계산’ 체계들이 있습니다. 역사적인 지역 역법은 달의 배치나 날짜 번호 부여 관례가 다를 수 있으므로, 몽골어를 쓰는 모든 공동체에 하나의 동일한 역법을 적용할 수는 없습니다.
해 이름과 달력 기록
몽골의 전통적인 해 이름은 동물과 원소 또는 그에 대응하는 색을 결합하여 60년 주기를 이룹니다. 동물만으로는 12년마다 돌아옵니다. 원소와 동물을 함께 쓰면 식별 범위가 좁아지지만, 반복되는 해들을 구별하려면 여전히 주기 번호나 역사적 맥락이 필요합니다.
완전한 날짜 기록에는 그러한 해 이름, 원래의 달 이름이나 번호, 윤달 표시와 음력일을 보존합니다. 날짜 번호가 반복되면 어느 쪽을 뜻하는지 기록합니다. 같은 음력 숫자가 서로 다른 체계에서 다른 날을 가리킬 수 있으므로, 그레고리력 환산 날짜와 함께 날짜를 제시한 달력이나 계산 전통을 남깁니다.
차강사르와 종교적 의례의 경우, 연간 달력이 해당 공동체에서 따르는 날짜를 알려 줍니다. 특히 몽골 밖에서는 공공 행사를 가까운 편리한 날에 열 수도 있습니다. 명절 날짜와 행사 날짜를 따로 기록하면 전통 역법을 바꾸지 않으면서 이러한 차이를 보존할 수 있습니다.