이십팔수
하늘을 나누는 틀
이십팔수(二十八宿)는 하늘을 설명하는 전통적인 틀입니다. 각 이름은 달·태양·행성의 위치를 나타내는 데 사용하는 별무리와 그에 대응하는 영역을 가리킵니다. 삼원과 다른 이름 붙은 별무리도 포함하는 더 큰 중국의 천문 체계에 속합니다. 열두 띠 동물은 이와 별개의 분류입니다.
수(宿)는 하늘에서 머무는 숙소라는 뜻입니다. 달은 별을 배경으로 약 27.3일 만에 하늘을 한 바퀴 돌므로, 하룻밤의 이동과 한 수 사이에는 대략적인 대응이 생깁니다. 그러나 각 구역의 폭은 같지 않으며, 천문학적인 틀은 천구의 적도와 천구 북극을 중심으로 구성됩니다. 이십팔수는 똑같이 나눈 스물여덟 구역이 아닙니다.
별을 기준으로 한 이 이동은 달의 위상 주기와 다릅니다. 한 합삭에서 다음 합삭까지의 간격은 평균 약 29.5일입니다. 지구가 공전 궤도를 따라 이동하는 동안 달이 태양과 다시 같은 배치를 이루려면 별을 기준으로 한 바퀴보다 더 이동해야 합니다. 따라서 이십팔수가 음력 한 달의 스물여덟 날짜에 대응하는 것은 아닙니다.
일곱 수씩 묶은 네 무리는 동쪽의 청룡, 북쪽의 현무, 서쪽의 백호, 남쪽의 주작을 이룹니다. 북쪽 형상의 중국어 이름 현무는 영어로 “Black Tortoise”, 곧 검은 거북 외에 “Dark Warrior”, 곧 검은 무사로도 번역됩니다.
스물여덟 이름
표는 원문의 영어 명칭을 옮긴 뜻풀이를 중국어 한자와 함께 제시합니다. 한자를 보면 같은 로마자 표기를 구별할 수 있습니다. Wei는 꼬리를 뜻하는 미(尾), 지붕을 뜻하는 위(危), 위장을 뜻하는 위(胃)일 수 있고, Bi는 벽(壁) 또는 그물을 뜻하는 필(畢)일 수 있습니다. 영어 번역에는 차이가 있으므로 기록을 비교할 때는 중국어 이름이 도움이 됩니다.
| 위치 | 무리 | 한어병음 | 한자 | 이름의 뜻풀이 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 청룡 · 동쪽 | Jiao | 角 | 각수 · 뿔 |
| 2 | 청룡 · 동쪽 | Kang | 亢 | 항수 · 목 |
| 3 | 청룡 · 동쪽 | Di | 氐 | 저수 · 뿌리 |
| 4 | 청룡 · 동쪽 | Fang | 房 | 방수 · 방 |
| 5 | 청룡 · 동쪽 | Xin | 心 | 심수 · 심장 |
| 6 | 청룡 · 동쪽 | Wei | 尾 | 미수 · 꼬리 |
| 7 | 청룡 · 동쪽 | Ji | 箕 | 기수 · 키 |
| 8 | 현무 · 북쪽 | Dou | 斗 | 두수 · 국자 |
| 9 | 현무 · 북쪽 | Niu | 牛 | 우수 · 소 |
| 10 | 현무 · 북쪽 | Nü | 女 | 여수 · 소녀 |
| 11 | 현무 · 북쪽 | Xu | 虛 | 허수 · 비어 있음 |
| 12 | 현무 · 북쪽 | Wei | 危 | 위수 · 지붕 |
| 13 | 현무 · 북쪽 | Shi | 室 | 실수 · 진영 |
| 14 | 현무 · 북쪽 | Bi | 壁 | 벽수 · 벽 |
| 15 | 백호 · 서쪽 | Kui | 奎 | 규수 · 다리 |
| 16 | 백호 · 서쪽 | Lou | 婁 | 누수 · 묶는 끈 |
| 17 | 백호 · 서쪽 | Wei | 胃 | 위수 · 위장 |
| 18 | 백호 · 서쪽 | Mao | 昴 | 묘수 · 털이 많은 머리 |
| 19 | 백호 · 서쪽 | Bi | 畢 | 필수 · 그물 |
| 20 | 백호 · 서쪽 | Zi | 觜 | 자수 · 거북의 부리 |
| 21 | 백호 · 서쪽 | Shen | 參 | 삼수 · 세 별 |
| 22 | 주작 · 남쪽 | Jing | 井 | 정수 · 우물 |
| 23 | 주작 · 남쪽 | Gui | 鬼 | 귀수 · 귀신들 |
| 24 | 주작 · 남쪽 | Liu | 柳 | 유수 · 버드나무 |
| 25 | 주작 · 남쪽 | 星 | 성수 · 별 | |
| 26 | 주작 · 남쪽 | Zhang | 張 | 장수 · 펼친 그물 |
| 27 | 주작 · 남쪽 | Yi | 翼 | 익수 · 날개 |
| 28 | 주작 · 남쪽 | Zhen | 軫 | 진수 · 수레 |
參은 천문 명칭에서 중국어로 Shen이라 읽고, 觜는 이 수의 이름에서 Zi라 읽습니다. 두수(斗宿)는 영어로 Big Dipper라고도 부르는 별무리인 북두칠성과는 다릅니다.
황력의 항목
역서는 되풀이되는 달력상의 순서에 따라 날짜에 수의 이름을 배정할 수 있습니다. 이 항목이 반드시 그날 밤 달의 위치를 알려 주는 것은 아닙니다. 달을 관측하지 않고 배정한 이름이라도 택일에 사용하는 전통적인 판단을 담을 수 있습니다.
이 구별은 역사 기록을 읽을 때 중요합니다. 달이 심수에 있었다는 문장은 천체의 위치를 설명합니다. 일별 황력의 수 항목에 적힌 심수는 달력상의 분류를 나타냅니다. 그 항목이 어떻게 진행되는지는 이름만이 아니라 날짜에 배정하는 규칙으로 결정됩니다.
따라서 스물여덟 이름의 목록만으로 일별 황력을 재구성할 수는 없습니다. 순서와 출발점은 해당 역법 전통에 속합니다. 이십칠수 체계도 있으며, 그 체계에는 고유한 구성원과 배정 규칙이 있습니다.
역사와 형상
이름으로 이루어진 이 틀은 전국 시대에 이미 확립되어 있었습니다. 증나라 제후 을, 곧 증후을의 무덤에서 나온 옻칠 옷상자에는 북두칠성을 나타내는 커다란 두(斗) 자를 둘러싸고 스물여덟 이름이 적혀 있습니다. 뚜껑에는 동쪽의 용과 서쪽의 호랑이가 나타납니다. 이 상자는 이름과 방위의 형상을 함께 보여 주는 초기의 현존 유물입니다.
이십팔수에는 종교적인 정체성도 더해졌습니다. 그림에서는 사람의 모습이나 동물 머리를 한 모습 등 신격으로 의인화하기도 합니다. 복식·자세·지물은 이러한 종교적 도상에 속합니다. 반면 천문도는 별무리들을 서로의 위치 관계에 따라 배치합니다. 둘 다 같은 이름을 가진 하늘에 바탕을 두지만 서로 다른 목적에 맞게 표현합니다.