로쿠요와 중국 황력의 분류

여섯 가지 날의 이름

로쿠요는 일본 달력에 인쇄되는 전통적인 여섯 날 이름의 순서입니다. 이 체계는 14세기 무렵 중국에서 일본으로 전해졌지만, 이름과 해석은 시간이 흐르며 바뀌었습니다. 일본에서는 에도 시대 후반부터 널리 익숙해졌습니다.

각 이름은 그날에 대한 일반적인 판단에 특정 활동이나 하루 중 시간대에 대한 선호를 결합합니다.

이 해석은 역서와 관습적 설명에 따라 달라집니다. 다른 독음으로는 센쇼를 사키카치, 센부를 센푸, 샷쿠를 샷코라고 읽는 경우가 있습니다.

음력 한 달 안에서는 표시한 순서대로 여섯 이름이 진행되고 반복됩니다. 새로운 음력 달은 월 번호에 배정된 이름으로 시작합니다. 따라서 로쿠요는 끊임없이 이어지는 6일짜리 주가 아닙니다. 대개 그레고리력 달의 중간에 드는 음력 달 경계에서 순서를 다시 정하기 때문에, 그레고리력 달력에 인쇄하면 순서가 건너뛰는 것처럼 보일 수 있습니다.

달력에 부여된 의미

로쿠요는 특히 혼례와 장례 일정을 정할 때 익숙합니다. 집안에서는 혼례에 다이안을 선호하거나 장례에 도모비키를 피할 수 있습니다. 이런 선호는 해당 이름들이 실제 길흉을 예측한다고 믿지 않는 사람들에게도, 가족의 기대와 의례 서비스 제공자의 관행을 통해 일정에 영향을 줄 수 있습니다.

이름을 배정하는 규칙과 그 이름에 붙는 의미는 별개입니다. 월일을 이용하는 규칙은 계산입니다. 어떤 날짜가 혼인에 좋거나 다른 활동에는 좋지 않다는 주장은 전통적인 판단이며, 태양과 달의 운동에서 도출한 예측이 아닙니다.

중국 황력도 상용력과 음력 날짜, 절기, 명절, 활동에 대한 조언 등 여러 정보를 함께 놓습니다. 천문 정보는 하루가 달력의 어디에 놓이는지 정합니다. 전통적 조언은 음력 날짜를 바꾸지 않으면서 그날에 추가적인 의미를 부여합니다.

서로 다른 체계

의(宜)는 하기 좋은 일, 기(忌)는 피할 일을 뜻합니다. 중국 황력의 이 항목들은 혼례, 여행, 이사 같은 특정 행동에 관한 것입니다. 같은 날짜라도 어떤 활동은 좋게 보고 다른 활동은 삼가도록 할 수 있습니다.

반면 로쿠요는 고유한 관습적 의미로 해석하는 여섯 이름 중 하나를 제공합니다. 다이안을 완전한 의 목록으로 번역할 수는 없고, 부쓰메쓰가 모든 활동을 기에 넣어야 한다는 뜻도 아닙니다. 중국 황력에는 이 여섯 이름의 순서에 대응 항목이 없는 다른 일진 주기와 방위 조언도 포함될 수 있습니다.

따라서 비교할 때에는 분류와 활동을 모두 살펴야 합니다. 두 지면은 서로 다른 황력 체계를 적용하기 때문에 음력 날짜에는 동의하면서도 조언은 다르게 할 수 있습니다. 일반적으로 길한 날이라는 이름과 특정 활동에 대한 권고는 서로 다른 종류의 답입니다.