납음과 서른 가지 짝 분류
두 간지를 묶는 분류
납음(納音)은 천간과 지지가 결합한 완전한 간지 한 쌍을 분류합니다. 육십간지를 이웃한 두 항목씩 묶어 서른 쌍으로 나눕니다. 1–2번이 한 이름을 공유하고, 3–4번이 다음 이름을 공유하는 방식입니다. 갑자와 을축은 모두 바닷속의 금을 뜻하는 해중금에 배정됩니다. 각 이름은 하나의 심상과 오행 가운데 하나를 결합합니다.
이 표는 해·달·날·시의 간지에 적용할 수 있습니다. 먼저 해당 간지를 확정한 뒤 표에서 찾습니다. 한 행에 있는 두 간지에는 같은 납음 이름이 붙습니다.
납음은 역사적으로 음악 이론과 관련이 있습니다. 심괄은 『몽계필담』의 음악을 다루는 부분에서 육십간지를 열두 율과 다섯 음에 연결합니다. 그 설명에서는 갑자와 을축을 금에 배정합니다. 이 음악적 체계가 간지 주기를 오행에 연결하는 한편, 아래의 명칭은 각 짝 분류에 고유한 물질이나 풍경의 심상을 부여합니다.
서른 가지 이름
각 행은 육십간지에서 이웃한 두 자리를 다룹니다. 원문의 영어 명칭을 옮긴 뜻풀이와 중국어 이름을 함께 제시합니다. 영어 “Spring water”는 계절인 봄과 관련된 물이 아니라 샘에서 나오는 물을 뜻합니다. 영어로 Metal이라고 옮기는 금(金)은 황금의 이미지로 나타나기도 합니다.
| 주기상의 위치 | 간지 | 납음 | 중국어 이름 |
|---|---|---|---|
| 1–2 | 갑자 / 을축 | 해중금(바닷속의 금) | 海中金 |
| 3–4 | 병인 / 정묘 | 노중화(화로 속의 불) | 爐中火 |
| 5–6 | 무진 / 기사 | 대림목(큰 숲의 나무) | 大林木 |
| 7–8 | 경오 / 신미 | 노방토(길가의 흙) | 路旁土 |
| 9–10 | 임신 / 계유 | 검봉금(칼날의 금속) | 劍鋒金 |
| 11–12 | 갑술 / 을해 | 산두화(산꼭대기의 불) | 山頭火 |
| 13–14 | 병자 / 정축 | 간하수(골짜기의 물) | 澗下水 |
| 15–16 | 무인 / 기묘 | 성두토(성벽의 흙) | 城頭土 |
| 17–18 | 경진 / 신사 | 백랍금(흰 밀랍의 금속) | 白蠟金 |
| 19–20 | 임오 / 계미 | 양류목(버드나무) | 楊柳木 |
| 21–22 | 갑신 / 을유 | 천중수(샘물) | 泉中水 |
| 23–24 | 병술 / 정해 | 옥상토(지붕의 흙) | 屋上土 |
| 25–26 | 무자 / 기축 | 벽력화(벼락불) | 霹靂火 |
| 27–28 | 경인 / 신묘 | 송백목(소나무와 측백나무) | 松柏木 |
| 29–30 | 임진 / 계사 | 장류수(끊임없이 흐르는 물) | 長流水 |
| 31–32 | 갑오 / 을미 | 사중금(모래 속의 금) | 沙中金 |
| 33–34 | 병신 / 정유 | 산하화(산 아래의 불) | 山下火 |
| 35–36 | 무술 / 기해 | 평지목(평지의 나무) | 平地木 |
| 37–38 | 경자 / 신축 | 벽상토(벽의 흙) | 壁上土 |
| 39–40 | 임인 / 계묘 | 금박금(금박의 금속) | 金箔金 |
| 41–42 | 갑진 / 을사 | 복등화(등불) | 覆燈火 |
| 43–44 | 병오 / 정미 | 천하수(하늘 강의 물) | 天河水 |
| 45–46 | 무신 / 기유 | 대역토(큰 역참의 흙) | 大驛土 |
| 47–48 | 경술 / 신해 | 차천금(비녀와 팔찌의 금속) | 釵釧金 |
| 49–50 | 임자 / 계축 | 상자목(뽕나무) | 桑柘木 |
| 51–52 | 갑인 / 을묘 | 대계수(큰 시냇물) | 大溪水 |
| 53–54 | 병진 / 정사 | 사중토(모래흙) | 沙中土 |
| 55–56 | 무오 / 기미 | 천상화(하늘의 불) | 天上火 |
| 57–58 | 경신 / 신유 | 석류목(석류나무) | 石榴木 |
| 59–60 | 임술 / 계해 | 대해수(바닷물) | 大海水 |
이 대응표에서 각 오행에는 이름이 서로 다른 분류가 여섯 개씩 있으며, 육십간지 가운데 열두 자리를 차지합니다.
‘원소’라는 말이 가리키는 서로 다른 분류
천간의 오행과 간지 한 쌍의 납음은 서로 다른 분류입니다. 갑과 을은 목에 속하는 천간이지만, 갑자와 을축의 납음은 해중금입니다. 갑진도 갑으로 시작하지만 납음은 복등화입니다. 첫 글자의 오행이 간지 전체의 납음을 결정하지는 않습니다.
납음 항목만으로는 날짜의 대부분이 특정되지 않습니다. 해중금은 한 자리가 아니라 두 자리를 가리키며, 그 자리는 여러 시간 단위에서 되풀이됩니다. 달력의 주석에는 여전히 해·달·날·시 중 어느 것을 뜻하는지에 관한 맥락이 필요합니다.
출생 사주의 네 기둥에서 납음 표기는 그 납음이 산출된 기둥에 붙습니다. 연주의 분류로 월주·일주·시주의 분류를 대신할 수는 없습니다.