プーケット・ベジタリアン・フェスティバルの暦

9日間

地元でチアチャイ（Jia Chai）と呼ばれるプーケット・ベジタリアン・フェスティバルは、中国暦の9月1日から9日までを中心に行われます。その暦は中国の太陰太陽暦の伝統に属しますが、儀式はプーケットのタイ華人社会の中で発展してきました。九皇大帝を祀るために信者が華人の廟へ集まり、宗教的な規律、供献、巡行の期間を過ごします。タイ南部のほかの地域でも、関連する祝祭が、それぞれ固有の習俗を伴って行われます。

2026年の9日間の行事は、10月10～18日に当たります。準備は旧暦1日より前に始まります。前日の夕方、廟では九つの灯籠を掲げる柱、ゴーテン（go teng）を立て、神々を招く合図とします。この迎えによって、その後の数日間の礼拝のための儀礼の場が開かれます。

最後の送りの儀礼では、九皇大帝が天へ帰ると考えられ、その際に感謝が表されます。各廟の巡行やその他の儀式には、共通の9日間の中でそれぞれ別の日時が定められています。

宗教的な実践

菜食は、より広い行動上の規律の一部です。信者は白い衣服を着て、酒を控え、行動、言葉、思考の清浄を求めます。食事の規律とともに、香の供献、祈り、廟の儀式への参加が行われます。

食事の準備にも、同じ姿勢が貫かれます。祭りの食物には、動物由来の材料と、特定の刺激の強い植物を使いません。調理器具は洗浄し、この食事を作るために別に保管します。したがって、行事は食卓に並ぶ料理だけでなく、台所にも影響します。

廟の台所は、食べることを共同の活動にします。寄付された米などの食材が、一般に配る食事を支えます。自分たちの廟で大きな街頭巡行のない日も含め、ボランティアと寄付者が祭りの全期間にわたり集まりを支えます。

参加者によって、儀礼上の責任は異なります。マーソン（Mah-song）は霊媒で、信者からは中国の神々をその身に迎える人と理解されています。フアットクア（Huatkua）は、儀式を執り行い、祈りを唱える儀礼の専門家です。付き添う人々が霊媒を助け、ほかの信者は労働や資金を提供します。これらの関係は、公の巡行の場だけでなく、特定の廟や実践者を中心に続いています。

霊媒の中には、加護や厄払いに結び付いた、身体に物を貫通させる行、火渡り、その他の厳しい身体的な儀礼を行う人もいます。これらは専門的な儀礼上の役割です。信者の多くは、食事の規律、礼拝、供献、廟への奉仕を通じて参加します。

地元の行事日程

プーケットでよく知られた起源の物語は、1825年のカトゥー周辺のスズ採掘集落に、中国戯曲の一座がいたと伝えます。病が広がった際、芸能者たちが怠っていた宗教行事を再び行い、その回復を見た地元の人々も儀式を続けるようになったとされます。この伝承は、祭りを移住者の地域生活と、神の加護を求めることに結び付けています。

個々の廟が、町を通る独自の巡行を組織します。沿道の家庭は供物の卓を道端に設け、通り過ぎる神々を迎え、宗教行事を道筋の住民へと広げます。行列の霊媒、儀礼の専門家、支援する信者が、こうした一時的な家庭の祭壇と廟の儀式を結び付けます。

廟の日程には、巡行に加えて、招請、浄めの儀礼、読誦、送りなどが含まれることがあります。屋台は、食事の規律を守る人にも、その他の来場者にも食物を提供しますが、宗教的な手順の中心であり続けるのは廟です。