六曜と中国の暦注の分類

六つの日の呼び名

六曜は、日本のカレンダーに記される、伝統的な六つの日の呼び名の並びです。14世紀頃に中国から日本へ伝わりましたが、名称や解釈は時代とともに変化しました。日本で広く知られるようになったのは江戸時代後期からです。

これらの呼び名には、その日全体の判断と、特定の行いや時間帯についての好ましさが組み合わされています。

これらの解釈は、暦書や慣習的な説明によって異なります。読み方にも、先勝の「さきかち」、先負の「せんぷ」、赤口の「しゃっこう」などの別形があります。

旧暦の一つの月の中では、表の順に六つが進み、繰り返されます。新しい月は、その月の番号に割り当てられた六曜から始まります。したがって六曜は、途切れず続く6日間の週ではありません。グレゴリオ暦のカレンダーでは、途中で並びが飛ぶように見えることがあります。起点の切り替えが旧暦の月の境界に従い、その境界は通常、グレゴリオ暦の月の途中に来るからです。

暦に伴う慣習

六曜は、特に結婚式や葬儀の日程でよく知られています。家族が結婚式に大安を選んだり、葬儀で友引を避けたりすることがあります。本人が六曜で運勢を予測できると信じていなくても、家族の期待や式を扱う事業者の慣習を通じて、こうした好みが日程に影響する場合があります。

呼び名を割り当てる規則と、それに付けられた意味は別のものです。月日による規則は計算です。ある日が結婚によい、あるいは別の行いを避けるべきだという主張は、伝統的な判断であり、太陽や月の運動から導かれる予測ではありません。

中国の暦書にも、民用暦と旧暦の日付、節気、祭り、行いについての助言など、複数の種類の情報が一緒に載っています。天文学的な情報は、その日が暦のどこに位置するかを定めます。伝統的な助言は、旧暦の日付を変えずに、その日に別の意味付けを加えます。

異なる仕組み

宜（Yi）は適した行い、忌（Ji）は避ける行いを意味します。中国の暦書のこれらの記載は、婚礼、旅行、転居など、具体的な行為を対象とします。同じ日でも、ある行いをよしとし、ほかの行いを避けるよう勧める場合があります。

それに対し、六曜は六つの呼び名から一つを示し、それぞれ独自の慣習的な意味によって解釈されます。大安を完全な宜の一覧に置き換えることはできず、仏滅もすべての行いが忌に載るべきだという意味ではありません。中国の暦書には、六つの呼び名の並びには相当するものがない、ほかの日の周期や方位の助言も含まれることがあります。

そのため、比較には分類と行いの両方が必要です。二つのページで旧暦の日付が一致していても、異なる暦注の仕組みを使っているため、助言が異なることがあります。その日全体を吉とする表示と、特定の行いについての勧めは、種類の異なる答えです。