端午節

祭りの日付と追悼

端午節（Duanwu Jie、端午节）は、旧暦5月5日に行われます。船の競漕と、米を葉で包んだ粽子が、最もよく知られる習慣です。この祭りには、追悼、訪問、食事と、夏の暑さが近づく中で家を守ろうとする伝統的な習慣も集まっています。

古代の楚の詩人であり官人であった屈原は、この祭りの追悼の伝統の中で、最も広く知られる人物です。おなじみの物語では、追放と政治的な失意の後、汨羅江に身を投じます。人々は急いで船を出して捜し、水中の生き物が遺体を食べないように米を投げ入れます。この物語によって、競漕や米の供え物は、忠義、喪失、追悼を語るものになります。

これは祭りの重要な伝統ですが、端午のすべての習慣に共通する、実証された一つの起源ではありません。各地の追悼では、古代の呉に関わる官人の伍子胥など、ほかの人物を敬うこともあります。水にまつわる儀礼、季節の災いからの守り、追悼は、時をかけてともに発展しました。例えば汨羅江沿いの共同体では、屈原への祭祀と、龍の船そのもののための儀式を組み合わせています。

旧暦5月は伝統的に、病気や有害な生き物の危険がある時期と考えられていました。戸口にヨモギやショウブを掛け、香りのある袋を身に着け、手首に色糸を結ぶことは、守りへの願いを表しました。こうした習慣は、端午を競漕の場だけでなく、家庭の季節の暮らしの中にも位置づけます。その守護の意味は、伝統的な信仰に属するものです。

粽子

粽子は、もち米を葉、多くの場合は竹の葉で包み、ひもで結んでから調理したものです。葉の折り方によって形が決まり、包み葉が米に独特の香りを与えます。たっぷりと具を入れるものもあれば、米そのものを主役にするものもあります。

甘いものと塩味系のものが共存しています。具にはナツメや甘い豆あん、豚肉、豆、クリ、塩漬け卵の黄身などが使われます。祭りの食べ物として共有される一つの名の中に、さまざまな味と受け継がれた作り方があります。

粽子作りは、しばしば共同作業です。葉と米を下ごしらえし、具を分け、一つ一つの包みを、調理中に崩れないようしっかり折って結ぶ必要があります。慣れた人が若い親族に、米をどのくらい詰め、葉のどこを折るかを教えます。出来上がった粽子は家庭で食べ、親族や友人に贈ります。この季節に向けて用意する作り手から買うこともあります。

ドラゴンボートレース

ドラゴンボートは、漕ぎ手が一緒に漕ぎ、舵取りが方向を定め、通常は太鼓の奏者がリズムを保つのを助ける、細長い船です。龍の頭と尾が儀礼的な外観を与えます。速さには力だけでなく、そろった漕ぎ方も必要で、観客は川岸や水辺から乗組員を見守ります。

船にまつわる儀礼の伝統が強い共同体では、レースはより長い一連の行事の一部です。船を整える、供え物をする、進水させる、寺廟を訪れるといったことが、それぞれ独自の意味を持つ場合があります。船の世話をし、乗組員をまとめる人々が、村、地域、団体を代表することもあるため、競技は地域の帰属意識も表します。

現代の競漕会によって、この活動はクラブや国際的なスポーツの場へ広がっています。端午節と深く結びついたままのものもあれば、一年の別の時期に行われるものもあります。祭りのレースは、近くの週末や数日間のプログラムの中に組まれることもありますが、伝統的な祭りの日付は、変わらず旧暦5月5日です。