チベット暦とその諸系統

暦の伝統

チベット暦は太陰太陽暦です。月は計算で求める月の周期に従い、閏月によって、番号を付けた月を太陽年と結び付けています。1年は12か月または13か月です。チベットの正月であるロサルは1月の始まりであり、この暦は仏教の祭り、追善の行事、定期的な修行の日の日付も示します。

チベットの暦の計算は、仏教の教えの伝統であるカーラチャクラに関わるインド天文学から発展しました。その文献には天文計算の体系が含まれます。チベットの学者たちはこれらの方法を取り入れ、いくつもの計算の伝統を発展させました。より広い内容を持つチベットの暦書には、在来の習慣や、中国由来の五行と動物の周期の体系も取り入れられています。

主要な二つの暦の伝統は、Phuklukとも呼ばれるプクパ系（Phugpa）と、Tsurlukとも呼ばれるツルプ系（Tsurphu）です。プクパ系は、チベット仏教の共同体で広く用いられています。ツルプ系は特にカルマ・カギュ派の伝統と結び付き、ツルプ寺にその名を由来します。これらは計算の系統であり、どこでも同一の一つの暦に付けられた二つの名前ではありません。

これらの方法は平均運動を計算し、太陽と月の運動の変動に補正を加えます。初期値や閏月の規則の違いによって、月の配置や日付の表示が変わることがあります。伝統的な計算は独自の天文モデルを使うため、現代天文学によって計算した位置と結果が厳密に一致するとは限りません。中国暦のタイムゾーンを調整するだけでは、チベット暦にはなりません。

飛ばされる日付と繰り返される日付

チベット暦の1か月には、番号の付いた30の太陰日がありますが、これは等しい24時間の区間が30個あるという意味ではありません。一つの太陰日は、太陽に対する月の計算上の黄経が12度増える区間を表します。その区間を経過するのにかかる時間は変動します。

この暦では、明け方に置く慣習上の境界によって、これらの番号を通常の日に割り当てます。プクパ系の規則では、通常の日は、その始まりの時点で進行中の太陰日の番号を受け取ります。短い太陰日は、連続する二つの明け方の境界の間に始まって終わることがあり、その番号を持つ通常の日がなくなります。長い太陰日は二つの境界をまたぐことがあり、連続する二つの通常の日に同じ番号が付きます。

したがって、省かれる日付とは、印刷された並びからある番号が抜けることを意味します。繰り返される日付とは、同じ番号が二つの異なる日に付くことです。どちらの場合も、曜日は通常どおりに進みます。繰り返される日付は、1回目か2回目か、曜日、対応する民用暦の日付によって区別できます。

閏月は、これとは規模の異なる仕組みです。年に丸1か月を加え、二つの月に同じ番号を与えます。プクパ系の方式では、閏月は同じ番号の通常の月より前に来ます。この順序は、同じ番号の通常の月の後に閏月が続く中国暦の方式とは異なります。そのため、閏月の表示は月の番号そのものと同じくらい重要です。

換算の記録

完全なチベット暦の日付には、暦の系統、年の名称、月の番号、通常の月か閏月か、太陰日、繰り返しの日付の表示を含めます。伝統的な年の名は、動物と五行の要素を60年周期で組み合わせます。動物の名だけなら12年ごとに繰り返され、周期上の完全な年名でも、特定の世紀に位置付けるには歴史的な文脈が必要です。

記録を換算するときは、元の日付を民用暦の対応日付とともに保存します。繰り返される日付では、二つの出現を区別します。省かれる太陰日の日付には、その暦の中でその番号を持つ通常の日がないため、月の初めから単に数えるだけでは民用暦の対応日付を割り当てられません。

宗教行事では、さらに別の判断が必要になります。暦には、通常は省かれた日付や繰り返される日付に行う修行を、いつ行うべきかが示されることがあります。その行事の規則は、関係する共同体や暦に属し、基礎となる日付の並びを変えるものではありません。そのため、祭りの記載と歴史上の出生記録では、同じ太陰日の番号が書かれていても、異なる扱いが必要になる場合があります。

本サイトの中国暦換算ツールは、チベット暦の日付を計算しません。チベット暦の換算には、閏月や繰り返しの日付の方式を含め、該当する伝統の暦または計算が必要です。