छ्यांग नववर्ष को उसके अपने संदर्भ में समझना

छ्यांग नववर्ष

छ्यांग नववर्ष सिचुआन के छ्यांग समुदायों का फसल के समय मनाया जाने वाला उत्सव है। उसकी प्रथागत कैलेंडर तारीख दसवें चंद्र महीने का पहला दिन है, जो पहले महीने के वसंत उत्सव से कई महीने पहले आता है। समृद्धि के लिए धन्यवाद, पूर्वजों का सम्मान और प्राकृतिक जगत के साथ संबंधों का नवीकरण इस नववर्ष को उसका विशिष्ट अर्थ देते हैं। पर्वतों के प्रति श्रद्धा के साथ परिवारों और गाँव में सामंजस्य के लिए प्रार्थना की जाती है।

यह उत्सव सिचुआन के अन्य भागों के साथ माओश्येन, वनछ्वान, लीश्येन, सोंगपान और बेइछ्वान के समुदायों में मनाया जाता है। समारोह सामान्यतः तीन से पाँच दिन चलते हैं। रीमाइ उसके छ्यांग नाम का एक लिप्यंतरण है, हालाँकि गाँवों के बीच नाम, समय और अनुष्ठानिक विवरण अलग रहे हैं।

दसवाँ चंद्र महीना चीनी चंद्र-सौर कैलेंडर का है। यह ग्रेगोरियन अक्टूबर नहीं है: 2026 में उसका पहला दिन 9 नवंबर को पड़ता है। दसवें महीने की परिचित तारीख 1980 के दशक से उत्सव के पुनरुत्थान के दौरान अधिक व्यापक रूप से मानकीकृत हुई। पहले गाँवों के आयोजन अलग स्थानीय समय-सारिणियों का अनुसरण कर सकते थे, आंशिक रूप से फसलों के पकने और संग्रह से जुड़े हुए।

अनुष्ठान और सभा

शीबी, यानी छ्यांग अनुष्ठान-विशेषज्ञ, धार्मिक समारोहों का संचालन करता है और उनके मंत्र-गायन तथा क्रम का ज्ञान सुरक्षित रखता है। पर्वतीय अनुष्ठान फसल के लिए धन्यवाद देते हैं और आने वाले वर्ष की सुरक्षा माँगते हैं। इनमें पर्वत को बकरी अर्पित करना शामिल हो सकता है। भेड़ की खाल के ढोल, महाकाव्य-पाठ, गायन और नृत्य पूजा को विरासत में मिली कथाओं के संचार से जोड़ते हैं।

उत्सव पवित्र भूदृश्य, सामुदायिक सभा-स्थलों और घर के बीच आता-जाता है। पर्वत के अनुष्ठान गाँव और उसकी रक्षक शक्तियों के संबंध से जुड़े हैं। सामूहिक उत्सव वेशभूषा, नृत्य और भोजन के माध्यम से परिवारों को साथ लाते हैं। शाम की घरेलू पूजा अवसर को पारिवारिक देवताओं, चूल्हे और साझा भोजन तक वापस लाती है।

सामुदायिक वृत्त-नृत्य सालांग में अलग-अलग आयु के लोग उत्सव में शामिल होते हैं। अनाज की मदिरा के मर्तबान खोलना और भोजन बाँटना भी उत्सव को परिवारों के बीच आदान-प्रदान का अवसर बनाते हैं। गाँव के लोग अनुष्ठानों में भाग लेने के साथ सामग्री और श्रम का योगदान भी देते हैं।

उत्सव की पहचान

2008 के वनछ्वान भूकंप ने गाँवों, अनुष्ठान-स्थलों और समारोह की वस्तुओं को क्षति पहुँचाई तथा परंपरा का ज्ञान रखने वाले लोगों की जान ली। पुनर्निर्माण और नए सिरे से शिक्षण उत्सव के अस्तित्व से अविभाज्य हो गए। छ्यांग नववर्ष 2009 में यूनेस्को की तत्काल संरक्षण की आवश्यकता वाली सूची में शामिल हुआ और 2024 में प्रतिनिधि सूची में स्थानांतरित किया गया।

समकालीन प्रथा में बड़े सार्वजनिक उत्सव और गाँव के अनुष्ठान, दोनों शामिल हैं। कस्बे का कार्यक्रम कई समुदायों की प्रस्तुतियाँ साथ ला सकता है, जबकि गाँव का समारोह अपनी खास वेदी, मंत्र-गायन और घरेलू जिम्मेदारियाँ बनाए रखता है। प्रवास, पर्यटन और सार्वजनिक सांस्कृतिक कार्यक्रमों ने लोगों के एकत्र होने के स्थान और समारोहों की प्रस्तुति बदली है। अनुष्ठान-विशेषज्ञों, परिवारों और नर्तकों का निरंतर काम इन अलग परिवेशों को उत्सव की फसल-कृतज्ञता तथा सामुदायिक जीवन से जोड़ता है।