ग्रीष्म के छह सौर पद

परंपरागत ग्रीष्म

ग्रीष्म का क्रम लीश्या से शुरू होकर दाशू तक चलता है और लीछ्योउ से शरद के आरंभ पर समाप्त होता है। इसके छह नाम बढ़ती और पकती फ़सलों, अयनांत पर दिन के प्रकाश के मोड़ और बढ़ती गर्मी को एक साथ लाते हैं। ऋतु मई के आरंभ की तेज़ वृद्धि से जुलाई की उमस भरी गर्मी की ओर बढ़ती है।

परंपरागत ग्रीष्म मौसम-विज्ञान के ग्रीष्म से पहले शुरू होता है; मौसम-विज्ञान में उत्तरी गोलार्ध के जून, जुलाई और अगस्त को सामान्यतः एक साथ रखा जाता है। तीन-तीन महीने के ये निश्चित खंड जलवायु-अभिलेखों की तुलना के लिए उपयोगी हैं। इसके बजाय सौर पदों की ऋतु मई के आरंभ में लीश्या से शुरू होती है और जून अयनांत को ग्रीष्म के भीतर रखती है।

ग्रीष्म के छह पद

हर पंक्ति 2026 में किसी सौर पद का आरंभ बताती है।

ग्रीष्मारंभ (लीश्या)

लीश्या परंपरागत ग्रीष्म की शुरुआत करता है, जब जीव और पौधे अधिक बड़े तथा सशक्त होते हैं। इसके ऋतु-संकेत छोटे जीवों और पौधों की ओर ध्यान ले जाते हैं: बोलते हुए भूमिगत झींगुर, बाहर निकलते केंचुए और बढ़ती लौकियाँ। क्रम में बाद में आने वाले अधिक तीव्र गर्मी के पदों से पहले ये छवियाँ ग्रीष्म के आरंभ को सक्रिय प्राकृतिक परिवेश में रखती हैं।

भरते दाने (श्याओमान)

श्याओमान का अर्थ थोड़ी या आंशिक पूर्णता है। “भरते दाने” के पीछे की कृषि-छवि पूर्ण परिपक्वता से पहले दानों का भरना है। उत्तरी चीन में फ़सल कटाई के निकट आने पर गेहूँ के दाने अधिक भर जाते हैं।

दक्षिणी व्याख्याओं में भराव बढ़ती वर्षा और चढ़ती नदियों को भी बताता है। ये दोनों अर्थ एक ही पद को अलग कृषि-परिवेशों से जोड़ते हैं: एक क्षेत्र में विकसित होते दाने और दूसरे में भरपूर पानी का आगमन।

बालियों वाला अनाज (मांगझोंग)

मांगझोंग का मांग अनाज के पौधों की नुकीली शूकों को बताता है। परंपरागत व्याख्या इस पद को शूकदार अनाज की फ़सलें बोने से जोड़ती है। इससे पहले के श्याओमान काल के ऋतु-संकेतों में गेहूँ की कटाई भी आती है। दोनों पद मिलकर आरंभिक ग्रीष्म को कटाई और आगे की बुवाई का समय बताते हैं, जिसमें अलग-अलग फ़सलें अलग चरणों पर पहुँचती हैं।

ग्रीष्म अयनांत (श्याझी)

श्याझी जून अयनांत है, जिसका सौर देशांतर 90° है। यह खगोलीय भूमध्य रेखा के सापेक्ष सूर्य की वर्ष की सबसे उत्तरी स्थिति और उत्तरी गोलार्ध में सबसे अधिक दिन-प्रकाश वाली अवधि को चिह्नित करता है। अयनांत के बाद सूर्य की स्थिति फिर दक्षिण की ओर बढ़ने लगती है। यह मोड़ आने तक परंपरागत ग्रीष्म काफ़ी आगे बढ़ चुका होता है।

हल्की गर्मी (श्याओशू)

श्याओशू अयनांत से सौर देशांतर में पंद्रह अंश आगे शुरू होता है। हल्की गर्मी ऐसे दो नामों का पहला पद है जो गर्म मौसम को ऋतु-वर्णन के केंद्र में रखते हैं। इसका परंपरागत पहला संकेत गर्म हवाओं का आगमन है। “हल्की” विशेषण इसके बाद आने वाले दाशू की अधिक तीव्र गर्मी की छवि का संकेत देता है।

तीव्र गर्मी (दाशू)

दाशू के परंपरागत वर्णन में नम धरती, उमस भरी गर्मी और पर्याप्त मौसमी वर्षा एक साथ आते हैं। भरपूर ग्रीष्म की इस छवि में गर्मी और नमी गहराई से जुड़ी हैं। एक अन्य संकेत कहता है कि सड़ती घास जुगनुओं में बदल जाती है; इस तरह मौसम के अवलोकनों के साथ रूपांतरण की पुरानी मान्यता भी सुरक्षित रहती है।

ऋतु की गर्मी में विलंब

सबसे लंबे दिन का प्रकाश और सबसे अधिक संचित गर्माहट अनिवार्यतः साथ नहीं आते। जून अयनांत के बाद दिन का प्रकाश घटने पर भी धरातल को खोई जाने वाली ऊर्जा से अधिक ऊर्जा मिलती रह सकती है। इसलिए तापमान बढ़ना जारी रह सकता है। इस ऋतु-संबंधी विलंब का समय और तीव्रता स्थानीय परिवेश तथा मौसम के अनुसार बदलते हैं; इससे समझने में मदद मिलती है कि गर्मी के दोनों पद श्याझी के बाद क्यों आते हैं।

परंपरागत सानफ़ू, अर्थात तीन फ़ू अवधियाँ, इस गर्म मौसम के भीतर एक और अवधि चिह्नित करती हैं। उनकी तारीखें श्याझी और लीछ्योउ को गानझी, अर्थात तना-शाखा चक्र, के गंग दिनों से जोड़ती हैं। वे तीस या चालीस दिनों की अलग गणना बनाती हैं, जो लीछ्योउ से परंपरागत शरद शुरू होने के बाद भी जारी रह सकती है। तीन फ़ू का संदर्भ पूरा गणना-उदाहरण वाला कैलेंडर देता है।