चीनी द्विघंटाएँ और विभाजित चूहा-समय

शिछन (时辰) पारंपरिक समयावधि है जिसे परिपाटी के अनुसार दो आधुनिक घंटों से जोड़ा जाता है। बारह अवधियाँ पार्थिव शाखाओं के नाम लेती हैं; शुरुआत ज़ि, या चूहा-समय, से होती है, जो 23:00 से 01:00 तक है। यह अंतराल आधी रात के दोनों ओर फैला है। इसी कारण नागरिक तारीख के अनुसार व्यवस्थित कैलेंडर केवल बारह शाखाएँ उपयोग करते हुए समय की तेरह पंक्तियाँ दिखा सकता है।

आधुनिक घड़ी पर बारह अवधियाँ

प्रत्येक शाखा दो घंटे के अंतराल के अनुरूप है। निम्न तालिका चूहा-समय के दोनों भाग अलग करके आधी रात से अगली आधी रात तक के एक नागरिक दिन का क्रम दिखाती है। सभी अंतरालों में आरंभ का समय शामिल और अंत का समय बाहर है। इसलिए 01:00 छोउ में आता है, दिनारंभ के चूहा-समय में नहीं; और 23:00 दिनांत के चूहा-समय में आता है, हाइ में नहीं।

नागरिक दिन का अंतराल	शाखा	पशु का नाम	इस नागरिक दिन में अवधि
00:00 से 01:00 तक	Zi 子, दिनारंभ का चूहा-समय	चूहा	1 घंटा
01:00 से 03:00 तक	Chou 丑	बैल	2 घंटे
03:00 से 05:00 तक	Yin 寅	बाघ	2 घंटे
05:00 से 07:00 तक	Mao 卯	खरगोश	2 घंटे
07:00 से 09:00 तक	Chen 辰	ड्रैगन	2 घंटे
09:00 से 11:00 तक	Si 巳	साँप	2 घंटे
11:00 से 13:00 तक	Wu 午	घोड़ा	2 घंटे
13:00 से 15:00 तक	Wei 未	बकरी	2 घंटे
15:00 से 17:00 तक	Shen 申	बंदर	2 घंटे
17:00 से 19:00 तक	You 酉	मुर्गा	2 घंटे
19:00 से 21:00 तक	Xu 戌	कुत्ता	2 घंटे
21:00 से 23:00 तक	Hai 亥	सूअर	2 घंटे
23:00 से 24:00 तक	Zi 子, दिनांत का चूहा-समय	चूहा	1 घंटा

यहाँ 24:00 का अर्थ अगली तारीख के आरंभ का 00:00 है।

तेरह पंक्तियाँ 24 घंटे समेटती हैं। निरंतर चूहा-समय एक तारीख के दिनांत वाले भाग को अगली तारीख के दिनारंभ वाले भाग से जोड़ता है। एक ही नागरिक तारीख की दोनों चूहा-पंक्तियों के बीच बाईस घंटे होते हैं और वे चूहा-समय की अलग-अलग आवृत्तियों का हिस्सा हैं।

00:00–00:59 और 23:00–23:59 जैसे नाम उन्हीं अंतरालों को मिनट की सटीकता तक व्यक्त करते हैं। इनमें अंतिम मिनट के सेकंड भी शामिल होते हैं। अगली अवधि शुरू होने से पहले कोई खाली अंतर नहीं है।

विभाजित चूहा-समय और दिन की सीमा

घड़ी का अंतराल और दिन का गानझी, अर्थात तने और शाखा का नाम, अलग प्रश्न हैं। कोई समय ज़ि शाखा का हो सकता है, जबकि गणना वर्तमान दिन का गानझी बनाए रखे या आगे बढ़ा दे। यह दूसरा चुनाव विशेष रूप से दिन-स्तंभ, बाज़ी कुंडली में दिन के तने और शाखा की जोड़ी, के लिए महत्त्वपूर्ण है।

एटलस का इंजन दिनांत के चूहा-समय के लिए निम्न तरीके अलग रखता है।

खाना या परिपाटी	23:00–23:59 का उपचार
सामान्य दैनिक गानझी	नागरिक तारीख का तना और शाखा बनाए रखता है
23:00 की सीमा वाला दिन-स्तंभ	अगली नागरिक तारीख का तना और शाखा उपयोग करता है
आधी रात की सीमा वाला दिन-स्तंभ	वर्तमान नागरिक तारीख का तना और शाखा बनाए रखता है
समयावधि का गानझी	ज़ि समय-शाखा उपयोग करता है और अगली तारीख के तने से अपना तना निकालता है

ये चुनाव हर खाने को नियंत्रित करने वाला एक ही स्विच नहीं हैं। विशेष रूप से, वर्तमान दिन-स्तंभ बनाए रखने से इंजन समयावधि की गणना में उसी दिन का तना बनाए नहीं रखता। समयावधि का तना अब भी आगे बढ़ने वाली परिपाटी का अनुसरण करता है।

11–12 सितंबर 2026 की आधी रात के आर-पार

11 सितंबर 2026 वू-ज़ि (戊子) है और 12 सितंबर जी-छोउ (己丑) है। निम्न तुलना स्थिर UTC+8 घड़ी उपयोग करती है।

घड़ी का समय	सामान्य दिन	23:00 की सीमा वाला दिन-स्तंभ	आधी रात की सीमा वाला दिन-स्तंभ	समयावधि का गानझी
11 सितंबर, 00:30	वू-ज़ि	वू-ज़ि	वू-ज़ि	रन-ज़ि 壬子
11 सितंबर, 22:30	वू-ज़ि	वू-ज़ि	वू-ज़ि	ग्वेइ-हाइ 癸亥
11 सितंबर, 23:30	वू-ज़ि	जी-छोउ	वू-ज़ि	ज्या-ज़ि 甲子
12 सितंबर, 00:30	जी-छोउ	जी-छोउ	जी-छोउ	ज्या-ज़ि 甲子

ज्या-ज़ि समयावधि आधी रात के पार जारी रहती है। 11 सितंबर के आरंभ का चूहा-समय रन-ज़ि था, इसलिए उस तारीख की दोनों चूहा-पंक्तियों की शाखा समान लेकिन तने अलग हैं।

समयावधि का तना एक संक्षिप्त नियम से निकलता है। तनों को ज्या = 0 से ग्वेइ = 9 और शाखाओं को ज़ि = 0 से हाइ = 11 तक संख्या दें। संबंधित दिन-तने के सूचकांक को पाँच से भाग देने पर बचे शेष का दुगुना लें, उसमें समय-शाखा का सूचकांक जोड़ें और दस से भाग देने पर बचा शेष रखें। दिनांत के चूहा-समय में संबंधित तना अगली तारीख का होता है। वू दिन में दिनारंभ के चूहा-समय के लिए रन मिलता है; 23:00 पर जी में परिवर्तन से दिनांत के चूहा-समय के लिए ज्या मिलता है।

दैनिक पंगज़ू कहावतें और दैनिक यी तथा जी की कार्य-अनुशंसाएँ अपने सामान्य दैनिक इनपुट से जुड़ी रहती हैं। समयावधि के कार्य और अधिष्ठाता देवता आगे बढ़ने वाली दिन-परिपाटी उपयोग करते हैं। इसलिए देर रात की प्रविष्टि नागरिक दिन की दैनिक जानकारी को अगली तारीख के तने और शाखा से गणना किए गए समय के साथ जोड़ सकती है।

घड़ी का समय, स्थान और ऐतिहासिक अभिलेख

समय-मानक चुने जाने के बाद तालिका शाखा-अवधियों को घड़ी से जोड़ती है। यह समय-चिह्न को समय-क्षेत्रों के बीच नहीं बदलती। अकेले शाखा का नाम ऐतिहासिक अभिलेख का मानक भी नहीं बताता। “माओ समय” अंतराल देता है, जबकि आधुनिक समय-चिह्न स्पष्ट समय-क्षेत्र अंतर के साथ विशेष मिनट पहचान सकता है।

स्थानीय सौर समय और आधुनिक मानक समय भी अलग हैं। स्थानीय सौर समय किसी विशेष देशांतर पर सूर्य की स्थिति से जुड़ा है। मानक-समय की घड़ी सहमत क्षेत्रीय संदर्भ का अनुसरण करती है। इसलिए एक ही घटना इन पद्धतियों में घड़ी के अलग समय पा सकती है।

पुराने पंचांग की शाखा-अवधियाँ उसके स्थान और काल की समय-मापन प्रथा से जुड़ी होती हैं। आधुनिक तालिका बारह नाम समझने में उपयोगी है, लेकिन सटीक ऐतिहासिक रूपांतरण के लिए मूल तारीख, स्थान और समय-परिपाटी चाहिए। केवल शाखा का नाम परिचित होने के कारण उसमें आधुनिक समय-क्षेत्र अंतर नहीं जोड़ना चाहिए।