छोंगयांग उत्सव

उत्सव की तारीख और प्रथाएँ

दोहरी नौ का उत्सव नौवें चंद्र महीने के नौवें दिन पड़ता है। इसका मंदारिन नाम छोंगयांग ज्ये (重阳节) है; हांगकांग में कैंटोनीज़ नाम छुंग यंग व्यापक रूप से प्रचलित है। छोंगयांग का अर्थ यांग का दोहराव है। पारंपरिक संख्या-प्रतीकवाद में विषम संख्याएँ यांग मानी जाती हैं, इसलिए दो नौ इस दिन को उसका नाम देते हैं।

ऊँचाई पर चढ़ना, गुलदाउदी का आनंद लेना और पूर्वजों को याद करना इस अवसर की परिचित अभिव्यक्तियाँ हैं। शरदकालीन सैर पहाड़ियों में पैदल घूमने या किसी ऊँचे दृश्य-स्थल पर एकत्र होने का रूप ले सकती है। हांगकांग में पूर्वजों की कब्रों पर जाना भी प्रमुख है, जिससे स्मरण और खुले में बिताया समय एक ही मौसम में साथ आते हैं।

ऊँचाई पर चढ़ने की एक प्रसिद्ध व्याख्या वू ज्युन के Xu Qixie Ji में मिलती है, जो ल्यांग काल की अलौकिक कथाओं का संग्रह है। ह्वान जिंग को उसके गुरु फ़ेइ छांगफ़ांग चेतावनी देते हैं कि नौवें महीने के नौवें दिन विपत्ति आएगी। निर्देश के अनुसार वह अपने परिवार को पहाड़ी पर ले जाता है; वे सुगंधित पौधे झूयू की लाल थैलियाँ साथ रखते हैं और गुलदाउदी की मदिरा पीते हैं। लौटने पर वे देखते हैं कि उनकी जगह उनके पालतू पशु मर गए हैं। सुरक्षा की यह कथा परिवार के खतरे से बचने की एक ही कहानी में उत्सव की कई प्रथाएँ जोड़ देती है।

गुलदाउदी, केक और दीर्घायु

गुलदाउदी इस शरदकालीन उत्सव का विशिष्ट फूल है। उत्तरी सोंग की राजधानी में मदिरालय अपने प्रवेश-द्वार इनसे सजाते थे और लोग नगर के बाहर ऊँचे स्थानों पर भोज करने जाते थे। भाप में पकाए केक उपहार में दिए जाते थे, जिन्हें छोटी रंगीन झंडियों और ऊपर रखे फल या मेवों से सजाया जाता था। फूल, सैर और भोजन ने मिलकर साझा मौसमी उत्सव का रूप लिया।

केक का चढ़ने से शब्दगत संबंध है। मंदारिन में गाओ, “केक”, और गाओ, “ऊँचा”, एक जैसे सुनाई देते हैं। इसलिए केक बाँटना ऊँचाई पर जाने की प्रथा की याद दिलाने के साथ उन्नति की कामना भी व्यक्त कर सकता है। गुलदाउदी की मदिरा दीर्घायु से जुड़ी है और फूल स्वयं उत्सव की सजावट में दिखाई देते हैं।

बुज़ुर्गों के प्रति सम्मान छोंगयांग का प्रमुख आधुनिक विषय है। बुज़ुर्गों के साथ मिलना, भोजन करना और घूमने जाना इस वार्षिक तारीख को पारिवारिक केंद्र देता है। लंबी आयु की कामना साथ समय बिताने और परिवार तथा समुदाय में पुरानी पीढ़ियों के स्थान को स्वीकार करने का अवसर बन जाती है।

पूर्वजों के स्मरण के लिए एकत्र होना

जहाँ छोंगयांग कब्रों पर जाने का अवसर है, वहाँ परिवार दफ़न-स्थलों की देखभाल करते हैं और दिवंगत संबंधियों को भेंट अर्पित करते हैं। विस्तृत परिवार या वंश-समूह सामूहिक यात्रा आयोजित कर सकते हैं, जिसके बाद भोजन साझा किया जाता है। ऐसी सभाएँ उन लोगों को साथ ला सकती हैं जो अब एक ही मुहल्ले या गाँव में नहीं रहते।

यह स्मरण किसी एक व्यक्ति की पुण्यतिथि से जुड़ा होने के बजाय मौसमी है। इससे संबंधी कई पीढ़ियों का एक साथ सम्मान कर सकते हैं और पारिवारिक संबंधों तथा दफ़न-स्थलों का ज्ञान आगे पहुँचा सकते हैं। पहाड़ी पर चढ़ना, जीवित लोगों की देखभाल और मृतकों का स्मरण अलग-अलग समुदायों में छोंगयांग को अलग प्रमुखताएँ देते हैं।