हांगकांग में यू लान की प्रथाएँ

छिउ छोउ परंपराएँ

हांगकांग के यू लान (盂兰) अनुष्ठान मुहल्ले की संस्थाओं को पूर्वजों का सम्मान करने, भटकती आत्माओं को भेंट देने और जीवित लोगों के लिए शांति माँगने के लिए एकत्र करते हैं। पूर्वी ग्वांगदोंग के छाओझोउ और पड़ोसी शानतोउ से जुड़ी छिउ छोउ परंपरा विशेष रूप से प्रमुख है। उसकी धार्मिक प्रस्तुतियाँ, संगीत-नाटक और भाषा वे क्षेत्रीय संबंध बनाए रखते हैं। छिउ छोउ समुदाय का उत्सव 2011 में चीन की राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में शामिल हुआ।

प्रवासी समुदाय में मृतकों की सामूहिक देखभाल का विशेष महत्व है। अपने मूल क्षेत्रों से दूर रहने वाले श्रमिकों ने पारस्परिक सहायता के संगठन बनाए, जिनमें उन लोगों के लिए व्यवस्था भी शामिल थी जिनकी मृत्यु के समय परिवार पास नहीं था। सातवें महीने के अनुष्ठान स्मरण को किसी एक घर के पूर्वजों से आगे उन लोगों तक ले गए जो अन्यथा भेंट से वंचित रह जाते। आत्माओं को अक्सर सम्मान से “अच्छे भाई” कहा जाता है।

यह समय अलग-अलग आयोजित स्थानीय उत्सवों से बनता है। हर संस्था धन जुटाती है, अपने अनुष्ठान-विशेषज्ञों और प्रस्तुतियों की व्यवस्था करती है तथा अपने कार्यक्रम के लिए स्थान तैयार करती है। कुछ सभाएँ कई दिन चलती हैं। उनके क्रम में वेदी का आरंभ, देवताओं का आमंत्रण, पाठ, भटकती आत्माओं को भोजन देना और अंतिम विदाइयाँ शामिल हो सकती हैं।

संगीत-नाटक और भेंट

उत्सव-स्थल कई गतिविधियाँ साथ लाता है। अस्थायी मंडपों में वेदी, पाठ-स्थल, संगीत-नाटक का मंच और भेंट का स्थान हो सकते हैं। पताकाएँ और लालटेन आत्मिक अतिथियों के लिए अवसर की घोषणा करती हैं। आरंभ और विदाई के अनुष्ठान सड़क, उद्यान या मुहल्ले के अन्य सभा-स्थल के भीतर एक समारोह-अवधि स्थापित करते हैं।

छिउ छोउ संगीत-नाटक देवताओं की भेंट और उनके प्रति धन्यवाद की अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। मानव दर्शक भी संगीत और नाटक का आनंद लेने के लिए एकत्र होते हैं। उसकी क्षेत्रीय भाषा और प्रस्तुति-परंपरा समुदाय की भागीदारी का महत्वपूर्ण हिस्सा बनी रहती हैं।

उत्सव की धार्मिक समझ के भीतर कागज़ी भेंट मृतकों के लिए कपड़े और अन्य आवश्यक वस्तुएँ उपलब्ध कराती हैं। प्रेतराज का बड़ा पुतला एकत्र आत्माओं पर अधिकार का प्रतिनिधित्व करता है और समापन के अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में जलाया जाता है। ये अनुष्ठान भोजन की भेंट के साथ होते हैं, जबकि चावल और दैनिक आवश्यक वस्तुएँ बाद में जीवित लोगों में बाँटी जा सकती हैं।

चावल-वितरण दान को आशीष साझा करने की कामना से जोड़ता है। मंगलकारी वस्तुओं की नीलामी उत्सव का खर्च पूरा करने में सहायता करती है। इसलिए उसी सभा में उपासक, स्वयंसेवक, कलाकार, दानदाता और भोजन प्राप्त करने वाले लोग शामिल होते हैं, जिनके आने के कारण एक जैसे होना आवश्यक नहीं है।

नाम और तारीखें

“Hungry Ghost Festival”, यानी भूखे प्रेतों का उत्सव, इस समय का व्यापक अंग्रेज़ी नाम है। यू लान यहाँ चर्चित हांगकांग के सामुदायिक उत्सवों का स्थापित नाम है। यूलानपेन, जिसे आम तौर पर उल्लंबन कहा जाता है, बौद्ध परंपरा को दर्शाता है जो शिष्य मौद्गल्यायन, चीनी में मूल्यान, द्वारा अपनी माता के लिए दुख से मुक्ति माँगने से जुड़ी है। कथा में सातवें चंद्र महीने के पंद्रहवें दिन भिक्षु-समुदाय को भेंट देने से उनकी सहायता के लिए पुण्य उत्पन्न होता है। झोंगयुआन का दाओवादी संबंध पृथ्वी के अधिकारी और क्षमा दिए जाने से है।

सार्वजनिक व्यवहार में ये परंपराएँ एक-दूसरे से मिलती हैं। स्थानीय उत्सव का केवल नाम उसके सभी अनुष्ठान नहीं बताता और पंद्रहवाँ दिन हर संस्था का कार्यक्रम तय नहीं करता। उदाहरण के लिए, छिउ छोउ कुंग वो तोंग का नियमित आयोजन महीने के इक्कीसवें से तेईसवें दिन होता है।

कोई मठ पंद्रहवें दिन से पहले कई दिनों का पश्चात्ताप-अनुष्ठान कर सकता है, जिस तरह मुहल्ले की संस्था महीने में बाद में एकत्र हो सकती है। दोनों स्मरण, भेंट और मृतकों की देखभाल के व्यापक समय का हिस्सा हैं।