पेनांग में सातवें महीने के अनुष्ठान

फोर थोर

फोर थोर (普度), जिसे थ्योंग ग्वान फोर थोर भी कहते हैं, पेनांग के सातवें महीने के भूखे प्रेत-संबंधी अनुष्ठानों का स्थानीय नाम है। यह समय पूर्वजों और भटकती आत्माओं की भेंट को सार्वजनिक प्रस्तुतियों तथा सामुदायिक सभाओं से जोड़ता है। निवासी और व्यापारी मुहल्ला समितियों तथा संस्थाओं के माध्यम से उत्सव आयोजित करते हैं। तंबू, भेंट-स्थल और प्रस्तुति-मंच इन सभाओं को मंदिरों, बाज़ारों तथा सड़कों के पास दृश्य स्थान देते हैं।

भटकती आत्माओं की चिंता परिवार के अपने मृतकों के स्मरण से आगे जाती है। सामुदायिक भेंट उन लोगों के लिए व्यवस्था करती है जिनके बारे में समझा जाता है कि उनकी ओर से भेंट देने वाले संबंधी नहीं हैं। रक्षक आकृति ताइ सू येआ, जो दा शी ये (大士爷) का स्थानीय होक्किएन रूप है, अनेक उत्सव-स्थलों की अध्यक्षता करती है। उनकी विशाल कागज़ी प्रतिमा अनुष्ठान के लिए एकत्र आत्माओं पर अधिकार का प्रतिनिधित्व करती है।

स्थानीय संगठन कार्यक्रम को आकार देता है। समितियाँ धन जुटाती हैं, अनुष्ठानिक परिवेश तैयार करती हैं और कलाकार बुलाती हैं। उनका काम विद्यालयों को दान देने सहित जीवित समुदाय का भी सहारा बन सकता है। कई आयोजन प्रचार या विरासत-मान्यता साझा करें, तब भी हर आयोजक समूह अपनी जिम्मेदारियाँ और समारोहों का क्रम बनाए रखता है।

संगीत-नाटक इस सार्वजनिक धार्मिक जीवन का महत्वपूर्ण हिस्सा है। अलग कार्यक्रमों में होक्किएन, तिओच्यू और कैंटोनीज़ संगीत-नाटक, कठपुतली-प्रस्तुतियाँ और गेताइ, यानी गीत-मंच का मनोरंजन, आते हैं। भाषा और प्रस्तुति-परंपरा आयोजन को खास सामुदायिक संबंधों से जोड़ती हैं। अनुष्ठानिक अवसर पर प्रस्तुति आत्माओं को अर्पित होने के साथ मानव दर्शकों द्वारा भी देखी जा सकती है।

बुकित मर्ताजम

पेनांग की मुख्यभूमि पर बुकित मर्ताजम के यू लान उत्सव संगठन का परिसर जालान पसार में, तुआ पेक कोंग मंदिर जाने वाली गली के पास है। उसका उत्सव ताइ सू येआ की बड़ी कागज़ और बाँस की प्रतिमा से विशेष रूप से जुड़ा है। भक्त धूप और भेंट लेकर प्रतिमा के सामने जुटते हैं। 2026 के उत्सव में विदाई से पहले पंद्रह दिन की प्रार्थना और भेंट शामिल थीं।

पुतला केवल सजावट न होकर धार्मिक कार्यक्रम के केंद्र में होता है। उसके आसपास प्रार्थनाएँ, भेंट और जुलूस होते हैं। अंत में उसे पूजा-स्थल से हटाकर अनुष्ठानिक रूप से जलाया जाता है, जो प्रतीकात्मक रूप से देवता को आत्मिक जगत में वापस भेजता है। यह विदाई सातवें महीने के व्यापक काल के भीतर स्थानीय सभा का निश्चित अंत करती है।

अनुष्ठानों के भीतर संगीत के अलग कार्य हैं। दाओवादी पुरोहित का मंत्र-पाठ धार्मिक अनुष्ठान का हिस्सा है, जबकि तिओच्यू संगीत-नाटक आत्माओं की भेंट और उपस्थित लोगों के मनोरंजन, दोनों का काम कर सकता है। पाठ और रंगमंच एक ही काम किए बिना उत्सव का परिवेश साझा करते हैं। पुतला बनाने के साथ ये प्रथाएँ विशेषज्ञों, कलाकारों और आयोजकों के बीच आगे पहुँचाए जाने वाले कौशल पर निर्भर हैं।

स्थानीय तारीखें

2026 का सातवाँ चंद्र महीना 13 अगस्त से 10 सितंबर तक चलता है और पंद्रहवाँ दिन 27 अगस्त को है। पेनांग का फोर थोर काल इस व्यापक अवधि में आता है। द्वीप और मुख्यभूमि के अलग कार्यक्रमों के अपने आरंभिक अनुष्ठान, प्रस्तुति की रातें और विदाइयाँ हैं।

स्थानीय समापन-समारोह चंद्र महीने के अंतिम दिन से पहले हो सकता है। अन्य समितियों की प्रस्तुतियाँ या भेंट अभी आगे हो सकती हैं। इसलिए यह समय पेनांग भर में सभाओं की श्रृंखला के रूप में अनुभव होता है, जहाँ हर अस्थायी उत्सव-स्थल स्थापित होता है, उपयोग में आता है और औपचारिक रूप से समाप्त किया जाता है।