वूशिंग: पाँच अवस्थाएँ

वूशिंग का अर्थ

वूशिंग, 五行, काष्ठ, अग्नि, पृथ्वी, धातु और जल को ऐसी श्रेणियों के रूप में नाम देता है जिनके माध्यम से चीनी चिंतकों ने परिवर्तन और संबंधों का वर्णन किया है। “पाँच अवस्थाएँ” उनकी सक्रियता और परस्पर क्रिया पर ज़ोर देता है। “पाँच कारक” और “पाँच तत्त्व” भी परिचित अनुवाद हैं। ये श्रेणियाँ पदार्थों, ऋतु-संबंधी प्रक्रियाओं या राजनीतिक व्यवस्था से जुड़ सकती हैं, इसलिए उनका अर्थ संदर्भ पर निर्भर करता है।

एक प्रभावशाली प्रारंभिक कथन Shangshu, अर्थात अभिलेखों की पुस्तक, के “महान योजना” वाले अध्याय Hongfan में मिलता है। वह जल, अग्नि, काष्ठ, धातु और पृथ्वी की सूची देता है, फिर क्रियाओं के माध्यम से उनके गुण बताता है: जल भिगोता और नीचे जाता है, अग्नि ऊपर की ओर लपटें उठाती है, काष्ठ झुकता और सीधा होता है, धातु का आकार बदला जा सकता है और पृथ्वी बुवाई तथा कटाई का आधार देती है। यह विवरण इस पर ज़ोर देता है कि हर एक क्या करता है।

व्यापक संबंध-जाल समय के साथ कई आरंभिक पाँच-भाग वाली व्यवस्थाओं से विकसित हुए। विभिन्न बौद्धिक और धार्मिक परंपराओं में शासन, अनुष्ठान, चिकित्सा और भविष्य-कथन के विवरणों में वूशिंग प्रभावशाली बना।

उत्पन्न करने और नियंत्रित करने के चक्र

दो क्रम समझाते हैं कि अवस्थाएँ एक-दूसरे पर कैसे कार्य करती हैं। श्यांगशंग (相生) परस्पर उत्पत्ति या उत्पादन है। श्यांगखअ (相克) परस्पर नियंत्रण या संयम है। हर अवस्था एक अवस्था को उत्पन्न करती है और दूसरी को नियंत्रित करती है।

बीच के स्तंभ को वृत्त में पढ़ें: काष्ठ → अग्नि → पृथ्वी → धातु → जल → काष्ठ। नियंत्रण का क्रम है काष्ठ → पृथ्वी → जल → अग्नि → धातु → काष्ठ।

अवस्थाएँ अलग तरह की चीज़ों को भी जोड़ती हैं। एक संबंध-जाल में काष्ठ पूर्व, वसंत और नीले-हरे रंग को जोड़ता है। अग्नि दक्षिण, ग्रीष्म और लाल रंग को जोड़ती है। ऐसे संबंधों से ऋतु-परिवर्तन, अनुष्ठानिक पोशाक, दिशाओं और मानव आचरण पर साझा शब्दावली में चर्चा की जा सकती थी।

इन संबंधों में पृथ्वी का विशेष स्थान है। स्थान के स्तर पर वह उस केंद्र में है जिसके चारों ओर चार दिशाएँ व्यवस्थित होती हैं। ऋतुओं में उसका स्थान कम एकरूप है। पाँच ऋतुओं की व्यवस्था उसे ग्रीष्म और शरद के बीच रखती है, लेकिन इससे किसी एक सार्वभौम निश्चित तारीख-अवधि वाली पाँचवीं कैलेंडर ऋतु स्थापित नहीं होती। पाँच अवस्थाओं की व्यवस्था और कैलेंडर का चार ऋतुओं में विभाजन अलग उद्देश्यों के लिए हैं।

कैलेंडर-संबंध

दस आकाशीय तने युग्मों में पाँच अवस्थाओं से जुड़ते हैं। काष्ठ ड्रैगन और अग्नि घोड़ा जैसे वर्ष-नामों के पीछे यही संबंध है: अवस्था तने से आती है, जबकि पशु पार्थिव शाखा से आता है।

ज्या-छन काष्ठ ड्रैगन का नाम है, क्योंकि ज्या काष्ठ और छन ड्रैगन से जुड़ा है। अवस्था तना-शाखा नाम के एक घटक का वर्णन करती है, तारीख के हर भाग को काष्ठ नहीं बनाती।

कैलेंडर किसी शाखा की अवस्था या युग्म का नायिन वर्गीकरण भी दिखा सकता है। ये अलग संबंध-निर्धारण हैं। ज्या-ज़ि का तना काष्ठ है, जबकि उसका नायिन नाम समुद्र की धातु है। इसलिए “काष्ठ” और “धातु”, दोनों दिखाने वाला प्रदर्शन एक ही युग्म की अलग विशेषताएँ बता सकता है।

बाज़ी का जन्म-चार्ट इन वर्गीकरणों को चार स्तंभों पर लागू करता है: वर्ष, महीना, दिन और समयावधि। उसके अवस्था-नाम उस स्तंभ और घटक के साथ पढ़ने चाहिए जिनका वे वर्णन करते हैं।