यी और जी: पंचांग किन कार्यों की अनुशंसा करता है और किनसे बचने को कहता है

किसी विशेष कार्य के बारे में निर्णय

यी (宜), उपयुक्त कार्य, और जी (忌), वर्जित कार्य, वे दो शीर्षक हैं जिनके अंतर्गत पंचांग कामों का वर्गीकरण करता है। उनका अर्थ नीचे लिखे कार्य पर निर्भर करता है। कारोबार शुरू करने की अनुशंसा अपने आप अनुबंध पर हस्ताक्षर करने, पलंग व्यवस्थित करने या विवाह-समारोह करने पर लागू नहीं होती।

प्रविष्टियों की संख्या दिन के भाग्य को नहीं मापती। यी की लंबी सूची नियोजित घटना के बारे में कुछ न कहे, जबकि छोटी सूची उसका स्पष्ट नाम दे सकती है। प्रासंगिक जानकारी स्वयं कार्य, उसका शीर्षक और उसके साथ जुड़ी शर्तें हैं।

पारंपरिक कार्य-सूचियों में घरेलू काम, अनुष्ठानिक अवसर, आजीविका और सार्वजनिक मामले शामिल होते हैं। उनकी शब्दावली रोज़मर्रा की अंग्रेज़ी के व्यापक नामों से कहीं अधिक विशिष्ट हो सकती है। अनुशंसा पढ़ने का पहला कदम इन अंतरों को समझना है।

कार्यों के नाम और अंत में दिए जाने वाले व्यापक वाक्यांश

कार्यों की शब्दावली

अंग्रेज़ी प्रविष्टि की चीनी शब्दों से तुलना करते समय नीचे के अंतर उपयोगी हैं। वे कार्य-नाम समझाते हैं, यह नहीं कि कोई कार्य किसी विशेष तारीख पर उपयुक्त है या नहीं।

नाछाई में भेंट के साथ औपचारिक विवाह-प्रस्ताव होता है। इसका और ज्याछ्यू का अनुवाद केवल “शादी” कर देने से कार्य-सूची में बना अंतर मिट जाएगा। यही बात आनछ्वांग पर लागू होती है: कुछ विवाह-परंपराओं में दंपती का पलंग व्यवस्थित करना अलग समय पर की जाने वाली तैयारी है, न कि विवाह की तारीख के अंतर्गत अपने आप आने वाला काम।

संयुक्त शीर्षकों को भी ध्यान से पढ़ना चाहिए। “खंभे खड़े करना और मुख्य शहतीर रखना” निर्माण के उन चरणों के नाम हैं जो काम शुरू होने के बाद हो सकते हैं। खुदाई शुरू करने की प्रविष्टि आवश्यक नहीं कि निर्माण-परियोजना के हर बाद के चरण पर लागू हो।

कोई कार्य सूचीबद्ध नहीं और प्रतिबंधक वाक्यांश

कम जानकारी वाले खाने के कई अर्थ हो सकते हैं। कोई कार्य सूचीबद्ध नहीं का अर्थ है कि सूची में किसी कार्य का नाम नहीं दिया गया है। यी के नीचे होने पर यह हर कार्य की अनुशंसा नहीं करता। जी के नीचे होने पर यह दिन के हर कार्य को अलग-अलग स्वीकृति नहीं देता।

अंत में आने वाली दो व्यापक अभिव्यक्तियों का अर्थ अलग है। यी के शीर्षक के नीचे होने पर भी उनके निषेधात्मक शब्द महत्त्वपूर्ण रहते हैं।

“इसके अलावा कोई कार्य न करें” अपने साथ सूचीबद्ध कार्यों का दायरा सीमित करता है। उपयुक्त कार्यों के नीचे होने से यह और काम जोड़ने का निमंत्रण नहीं बन जाता। इसके विपरीत, छोटी सूची में कार्य का केवल अनुपस्थित होना संस्करण द्वारा सामग्री के चुनाव को दर्शा सकता है। अनुपस्थिति और जी में स्पष्ट प्रविष्टि अलग बातें हैं।

दैनिक सूचियाँ कैसे चुनी जाती हैं

एटलस पर दैनिक यी और जी कार्य-तालिका से महीने के गानझी और दिन के गानझी, अर्थात उनके तने और शाखा के नामों, के आधार पर लिए जाते हैं। महीना सौर पद की तारीख वाली परिपाटी का अनुसरण करता है: वह ज्ये पद वाली नागरिक तारीख के आरंभ में बदलता है। सामान्य नागरिक दिन का गानझी दिन का इनपुट देता है।

यह ऋतु-आधारित महीना संख्या वाले चंद्र महीने से अलग है। केवल नया चंद्र महीना शुरू होने से दैनिक कार्यों के नियम फिर से निर्धारित नहीं होते। इसके विपरीत, चंद्र महीना जारी रहते हुए संबंधित गानझी महीना सौर पद पर बदल सकता है।

समयावधि की अनुशंसाओं की अपनी प्रविष्टियाँ होती हैं। द्विघंटा के लिए सूचीबद्ध उपयुक्त कार्य उसी अंतराल पर लागू होता है और उसे दैनिक सूची से अलग रखना चाहिए। दैनिक तथा समयावधि-आधारित अनुशंसाएँ एक जैसी होना आवश्यक नहीं है।

कार्य और दिन के अन्य नाम

पृष्ठ पर दूसरी जगह दिए नाम यी या जी की पूरी सूची नहीं देते। उदाहरण के लिए, संकट नामक दिन-अधिकारी हर कार्य पर रोक नहीं है। छिंग काल के Xieji Bianfang Shu में पलंग लगाने के लिए उपयुक्त दिन-अधिकारी संबंधी स्थितियों में संकट आता है। उस प्रविष्टि में अपवाद भी हैं, इसलिए केवल अधिकारी से चुनाव तय नहीं होता।

यही अंतर पीत पथ और काला पथ पर लागू होता है। वे नाम अधिष्ठाता देवता का वर्गीकरण करते हैं। पंगज़ू की वर्जनाएँ दिन के तने और शाखा से दो कहावतें चुनती हैं। कोई भी खाना कार्य-तालिका का संक्षिप्त रूप नहीं है।

यी और जी पारंपरिक दिन-चयन के निर्णय व्यक्त करते हैं। वे यह स्थापित नहीं करते कि तारीख किसी कार्य को सफल या असफल करती है। उनका उपयोगी विवरण कार्य के नाम और उसकी शर्तों में है, पूरे दिन पर लागू किसी एक फैसले में नहीं।