Comparer les jours lunaires entre calendriers

Les informations à conserver pour une comparaison

« Jour lunaire » peut désigner des choses différentes. Dans un calendrier chinois, il s’agit habituellement d’un jour civil numéroté au sein d’un mois lunaire. Dans les calculs d’origine tibétaine, il peut s’agir d’une unité de phase lunaire de durée variable dont le numéro est attribué à un jour du calendrier. Des numéros de mois et de jours qui se ressemblent peuvent donc désigner des types de dates différents.

Une comparaison nécessite aussi un point de départ commun : soit le même instant, soit une date civile selon une convention précisée. Un instant peut être exprimé dans plusieurs fuseaux horaires. Une date civile couvre une journée entière, dont les limites dépendent du calendrier et de l’heure de référence.

Conservez ensemble la date d’origine et son équivalent civil. Un nom de mois traduit ne révèle pas, à lui seul, les règles à l’origine de la conversion.

Des limites différentes

Dans le calendrier chinois, le jour lunaire 1 est le jour civil contenant la nouvelle lune astronomique. Une partie du jour 1 peut donc précéder l’instant de la nouvelle lune. Les numéros suivants avancent avec les dates civiles, dans un mois de 29 ou 30 jours. Les calendriers vietnamien et coréen utilisent le même type général de jour numéroté, même si leurs heures de référence peuvent placer un événement astronomique à une autre date.

Le jour 15 est une position dans cette succession, et non un horodatage précis de pleine lune. L’intervalle entre nouvelle lune et pleine lune varie, et le jour 1 commence à la limite du jour civil plutôt qu’à la conjonction. La pleine lune exacte peut donc survenir avant ou après le quinzième jour.

Dans les calculs d’origine tibétaine, un jour lunaire représente une augmentation de 12 degrés de la longitude calculée de la Lune par rapport au Soleil. Trente de ces intervalles forment un cycle complet de phases, mais leur durée varie. Le modèle astronomique traditionnel fournit ces intervalles, et une limite conventionnelle à l’aube sert à attribuer leurs numéros aux jours ordinaires.

Selon la règle d’attribution Phugpa, un intervalle qui s’écoule entièrement entre deux limites d’aube ne reçoit aucune date dans la succession des jours ordinaires. Un intervalle qui englobe deux limites d’aube fournit son numéro deux fois. Les séquences schématiques suivantes illustrent la différence.

Les jours de la semaine se succèdent normalement dans les deux cas. Un mois intercalaire est distinct de ces deux situations : il ajoute un mois à l’année plutôt que de modifier un numéro de jour au sein d’un mois.

Exemples détaillés : pourquoi les dates lunaires diffèrent

Ces exemples comparent la même date grégorienne écrite selon l’horloge de référence de chaque calendrier, plutôt qu’un seul horodatage converti entre fuseaux horaires.

17 février 2007 : de part et d’autre du Nouvel An

Ici, vérifiez quel calendrier l’outil utilise et quand commence le mois 1. La même nouvelle lune tombe le 17 février à UTC+7, mais le 18 février à UTC+8. Le 17 février est donc le Nouvel An au Vietnam, mais le dernier jour de l’année précédente en Chine. Il s’agit d’une différence ponctuelle de limite, non d’un décalage permanent d’un jour entre les calendriers.

21 janvier 1985 : le jour concorde, mais le mois diffère

Les deux calendriers donnent le jour 1. Déplacer la saisie d’un jour n’expliquera pas cette divergence ; remontez la numérotation des mois jusqu’au solstice d’hiver.

Le mois contenant le solstice d’hiver porte le numéro 11. En 1984, le solstice est tombé le 21 décembre à UTC+7, mais le 22 décembre à UTC+8. Le Vietnam a donc attribué le numéro 11 au mois commençant le 23 novembre ; la Chine l’a attribué au mois commençant le 22 décembre. En poursuivant le décompte, le 21 janvier marque le mois 1 au Vietnam, mais le mois 12 en Chine.

La séquence chinoise comprenait un dixième mois intercalaire commençant le 23 novembre 1984. Le Vietnam a eu, à la place, un deuxième mois intercalaire du 21 mars au 19 avril 1985 inclus, après lequel les numéros de mois se sont de nouveau alignés.

Ces différences documentées ne signalent pas un dysfonctionnement d’un convertisseur chinois. Toutefois, deux outils qui déclarent utiliser le même calendrier chinois, la même référence UTC+8 et les mêmes règles de date civile doivent concorder. En cas de divergence, vérifiez leurs réglages réels et comparez la date contestée et la limite mensuelle voisine à une table indépendante du calendrier chinois. Une différence entre calendriers n’explique pas une véritable erreur au sein d’un même calendrier.

Limites de mois et erreurs de conversion

Une différence d’un jour peut apparaître lorsqu’une nouvelle lune proche de minuit tombe à des dates civiles différentes selon deux heures de référence. Des positions différentes des mois intercalaires peuvent créer un écart beaucoup plus important dans les désignations de mois et de jours. L’endroit où apparaît la divergence aide à déterminer ce qu’il faut comparer.

Commencez par la version du calendrier et la convention de référence, puis comparez les débuts des mois concernés. Vérifiez si chaque mois est ordinaire ou intercalaire avant d’en compter les jours. Dans un calendrier d’origine tibétaine, examinez aussi les numéros omis et répétés. Compter les jours ordinaires depuis le début du mois sans ces ajustements ne permet pas de reproduire ses dates lunaires.

Lorsque deux résultats prétendent utiliser les mêmes règles, une divergence peut venir de la précision numérique, d’une table périmée, d’une erreur de transcription ou d’une erreur de programmation. Les événements très proches d’une limite journalière sont particulièrement sensibles aux petites différences de calcul. Comparez les heures des événements sous-jacents ou une table mensuelle publiée, plutôt que de considérer toute divergence comme une variation régionale.

La date programmée d’une célébration est une question distincte. Une fête déplacée au week-end ou soumise à une règle particulière pour une date omise ne modifie pas la succession des dates du calendrier.