Jours des divinités du Sol, offrandes mensuelles et Weiya
Tudigong
Tudigong (土地公), le dieu du Sol, est le gardien d’une localité particulière. Son culte relie la protection des terres et du voisinage aux moyens de subsistance de leurs habitants. Le titre décrit une fonction divine pouvant être associée à différentes figures méritantes, plutôt qu’une personne unique dont la biographie serait admise partout. Le culte agricole et les demandes de prospérité commerciale appartiennent tous deux à cette tradition.
Fude Zhengshen (福德正神) est un titre officiel fréquemment présent sur les temples taïwanais. Bogong, lecture mandarine d’un nom particulièrement associé aux communautés hakka, exprime la familiarité d’un aîné honoré. Les sanctuaires aux limites des champs, près des canaux d’irrigation et aux portes marquent les lieux où les gens cultivent, circulent et vivent.
Le calendrier des offrandes
Dans le cycle taïwanais d’offrandes ya, les commerçants font des offrandes récurrentes les deuxième et seizième jours lunaires. Les célébrations expriment des remerciements pour la protection reçue et des prières pour la paix et la prospérité. Touya (头牙), première célébration ya, tombe le deuxième jour du deuxième mois lunaire. Weiya (尾牙), la dernière, tombe le seizième jour du douzième mois.
Cette séquence annuelle connaît une interruption au Nouvel An. Selon le schéma coutumier, les deuxième et seizième jours du premier mois sont exclus du cycle régulier des ya. Le culte du Nouvel An a ses propres occasions, et le cycle reprend avec Touya. Le culte domestique des premier et quinzième jours suit un rythme mensuel distinct.
Dates dans les pratiques taïwanaises de Tudigong
| Occasion | Date lunaire | Sens ou cadre |
|---|---|---|
| Touya | Mois 2, jour 2 | Ouverture du cycle annuel des ya ; également observé comme anniversaire de Tudigong |
| Offrandes récurrentes des commerçants | Jours 2 et 16, du mois 2 au mois 12 | Remerciements et prières liés au commerce et aux moyens de subsistance |
| Offrandes domestiques | Jours 1 et 15 | Rythme récurrent distinct suivi par certains foyers |
| Célébration d’automne | Mois 8, jour 15 | Anniversaire supplémentaire associé, dans certaines traditions taïwanaises, à l’accession au statut divin de Fude Zhengshen |
| Weiya | Mois 12, jour 16 | Dernière offrande ya de l’année ; associée à un repas partagé |
L’anniversaire d’automne coïncide avec la fête de la Mi-Automne. Il s’ajoute à l’anniversaire du deuxième mois dans les communautés qui l’observent. Le tableau réunit des célébrations domestiques, commerciales et de temple, dont les calendriers ne sont pas nécessairement identiques.
Les repas de Weiya
Le repas de fin d’année relie une offrande au dieu du Sol à la reconnaissance du travail humain. Les entreprises rendent grâce pour la protection de l’année et réunissent leurs salariés pour reconnaître leurs efforts. Le repas collectif est le pendant social de l’offrande.
Le nom s’est aussi élargi au-delà d’un repas pris à la date rituelle. Un banquet d’entreprise ou un rassemblement entre collègues peut être appelé Weiya même s’il a lieu un autre jour dans les semaines précédant le Nouvel An chinois. La date prévue du dîner et la date traditionnelle de l’offrande sont des entrées distinctes.
Weiya tombe vers la fin d’une année du calendrier chinois, généralement en janvier ou en février de l’année grégorienne suivante. Le 3 février 2026 était le seizième jour du douzième mois lunaire de l’année commencée en 2025. La même date lunaire de l’année commençant en 2026 tombe le 23 janvier 2027. Un numéro d’année seul peut donc être ambigu si le calendrier n’est pas précisé.