Yi et Ji : ce que l’almanach recommande et déconseille
Un jugement propre à chaque activité
Yi (宜), activités propices, et Ji (忌), activités à éviter, sont les deux rubriques sous lesquelles un almanach classe les entreprises. Leur sens dépend de l’activité nommée en dessous. Une recommandation concernant l’ouverture d’un commerce ne s’applique pas automatiquement à la signature d’un contrat, à la disposition d’un lit ou à la célébration d’un mariage.
Le nombre d’entrées ne mesure pas la chance attachée à un jour. Une longue liste Yi peut ne rien dire de l’événement envisagé, tandis qu’une liste courte peut le nommer explicitement. Les informations pertinentes sont l’activité elle-même, la rubrique où elle figure et toute précision qui l’accompagne.
Les listes d’activités traditionnelles couvrent les tâches domestiques, les occasions rituelles, le travail et les affaires publiques. Leur vocabulaire peut être beaucoup plus précis que les désignations générales de l’anglais courant. Comprendre ces distinctions est la première étape pour lire une recommandation.
Noms d’activités et formules générales de clôture
Vocabulaire des activités
Les distinctions ci-dessous sont utiles pour comparer une entrée en anglais à sa formulation chinoise. Elles décrivent les noms d’activités, et non le caractère propice d’une activité à une date donnée.
| Libellé | Pinyin | Sens dans ce contexte | Distinction à conserver |
|---|---|---|---|
| 嫁娶 | Jiaqu | Mariage | Distinct des rites nuptiaux préliminaires |
| 纳采 | Nacai | Cadeaux formels de demande en mariage | Le premier des six rites traditionnels du mariage |
| 安床 | Anchuang | Installation ou disposition d’un lit | Peut avoir sa propre date dans les préparatifs du mariage |
| 修造动土 | Xiuzao dongtu | Construction ou réparation comprenant le début des travaux de terrassement | Distinct de l’élévation de la charpente ou de la pose de la poutre principale |
| 竖柱上梁 | Shuzhu shangliang | Élévation des piliers et pose de la poutre principale | Une étape particulière de la construction |
| 开市 | Kaishi | Ouverture d’un marché ou d’un commerce | Distinct d’une transaction individuelle |
| 立券交易 | Liquan jiaoyi | Conclusion d’un accord et réalisation d’une transaction | Certaines éditions réunissent ces termes ; d’autres les indiquent séparément |
| 安葬 | Anzang | Inhumation | Une entreprise dans la séquence plus large des rites funéraires |
Nacai implique une demande formelle en mariage accompagnée de cadeaux. Le traduire, comme jiaqu, simplement par « mariage » effacerait une distinction conservée dans la liste des activités. Il en va de même pour anchuang : dans certaines traditions nuptiales, la disposition du lit conjugal est un préparatif auquel on attribue un moment distinct, et non une action automatiquement couverte par la date du mariage.
Les rubriques qui réunissent plusieurs activités demandent elles aussi de l’attention. « Élévation des piliers et pose de la poutre principale » désigne des étapes de construction qui peuvent survenir après le début des travaux. Une entrée concernant le commencement du terrassement ne s’applique pas nécessairement à toutes les étapes ultérieures d’un chantier.
Absence d’activités indiquées et formulations restrictives
Une rubrique peu fournie peut avoir plusieurs sens. Aucune activité indiquée signifie que la liste ne contient aucune activité nommée. Sous Yi, cela ne recommande pas toutes les activités. Sous Ji, cela ne vaut pas approbation du jour, activité par activité.
Deux formules générales de clôture ont un autre sens. Leur tournure négative reste importante, même lorsqu’elles apparaissent sous la rubrique Yi.
| Formulation | Pinyin | Formulation française | Sens |
|---|---|---|---|
| 无 | Wu | Aucune activité indiquée | Aucune activité nommée n’est fournie dans cette rubrique |
| 诸事不宜 | Zhushi buyi | Aucune activité recommandée | Une restriction générale, et non une liste vide |
| 余事勿取 | Yushi wuqu | Ne rien entreprendre d’autre | Déconseille les entreprises autres que celles qui sont nommées |
« Ne rien entreprendre d’autre » limite la portée des activités indiquées avec cette formule. Sa présence sous Activités propices n’en fait pas une invitation à ajouter d’autres entreprises. En revanche, la simple absence d’une activité dans une courte liste peut résulter de la sélection opérée par l’édition. Une absence et une entrée Ji explicite ne se lisent pas de la même façon.
Comment les listes quotidiennes sont sélectionnées
Dans l’Atlas, les Yi et Ji quotidiens sont obtenus à partir d’une table d’activités utilisant le Ganzhi du mois et le Ganzhi du jour, leurs noms en troncs et branches. Le mois suit la convention fondée sur la date du terme solaire : il change au début de la date civile contenant un terme jie. Le Ganzhi ordinaire du jour civil fournit la donnée du jour.
Ce mois saisonnier est distinct du mois lunaire numéroté. Un nouveau mois lunaire ne réinitialise pas à lui seul les règles des activités quotidiennes. À l’inverse, le mois Ganzhi concerné peut changer à un terme solaire alors que le mois lunaire se poursuit.
Les recommandations horaires ont leurs propres entrées. Une activité propice indiquée pour une heure double s’applique à cet intervalle et doit rester distincte de la liste quotidienne. Les recommandations quotidiennes et horaires ne sont pas nécessairement identiques.
Activités et autres libellés du jour
Les noms figurant ailleurs sur la page ne fournissent pas une liste Yi ou Ji complète. Un officier du jour appelé Danger, par exemple, n’interdit pas toute activité. Dans le Xieji Bianfang Shu des Qing, Danger figure parmi les conditions favorables liées aux officiers du jour pour installer un lit. Cette entrée comporte également des exclusions : l’officier ne suffit donc pas, à lui seul, à arrêter le choix.
La même distinction s’applique à la Voie jaune et à la Voie noire. Ces libellés classent la divinité de garde. Les interdits de Pengzu sélectionnent deux dictons à partir du tronc et de la branche du jour. Aucune de ces rubriques n’est une version abrégée de la table d’activités.
Yi et Ji expriment des jugements traditionnels de choix des dates. Ils n’établissent pas qu’une date cause la réussite ou l’échec d’une entreprise. Leur précision utile réside dans l’activité nommée et les conditions qui lui sont attachées, plutôt que dans un verdict unique portant sur toute la journée.