Oppositions et directions dans l’almanach
Un almanach quotidien peut nommer un animal sous Opposition, donner une direction Sha et placer les divinités de la Joie, de la Richesse et de la Bonne Fortune dans plusieurs autres directions. Ces rubriques décrivent des relations différentes : Opposition nomme une branche opposée, Sha indique une direction traditionnellement considérée comme défavorable, et les directions des divinités donnent les positions de la boussole attribuées à des figures favorables. Un nom d’animal et plusieurs points de la boussole peuvent donc accompagner une même date.
Oppositions entre branches et animal nommé dans la rubrique
Chong (冲), traduit ici par « opposition », associe les positions opposées dans le cycle des douze branches. La branche correspondante se trouve à six positions de distance. La relation est réciproque : Zi est en opposition avec Wu, et Wu avec Zi. Voici les six paires complètes.
| Paire de branches | Paire d’animaux |
|---|---|
| Zi 子 — Wu 午 | Rat — Cheval |
| Chou 丑 — Wei 未 | Bœuf — Chèvre |
| Yin 寅 — Shen 申 | Tigre — Singe |
| Mao 卯 — You 酉 | Lapin — Coq |
| Chen 辰 — Xu 戌 | Dragon — Chien |
| Si 巳 — Hai 亥 | Serpent — Cochon |
La rubrique Opposition d’un jour nomme la branche opposée ou son animal, et non l’animal propre au jour. Un jour Zi, la branche du jour est le Rat, mais l’animal en opposition est le Cheval. Un jour You, la branche du jour est le Coq, mais l’animal en opposition est le Lapin. Cela explique pourquoi l’animal de cette rubrique peut différer de celui qui est affiché à côté du Ganzhi du jour, son nom en troncs et branches.
Certaines entrées comprennent aussi un tronc. La description complète de l’opposition du jour associe un tronc sélectionné dans une table d’oppositions, la branche opposée et l’animal de cette branche. L’attribution du tronc relève d’une recherche distincte. On ne peut pas la reconstituer simplement en avançant de six places dans le cycle des branches.
Un jour Wu-Zi (戊子), Zi sélectionne la branche opposée Wu 午, le Cheval. La table des troncs de l’Atlas fait correspondre le tronc du jour Wu 戊 à Ren 壬, ce qui produit la notation combinée Ren-Wu (壬午), Cheval. Les deux caractères prononcés Wu sont différents : 戊 est un tronc céleste et 午 une branche terrestre.
Cette rubrique est calculée à partir de la date. Elle n’intègre pas les données de naissance d’une personne particulière et ne constitue pas, à elle seule, une évaluation de compatibilité personnelle.
Sha et directions des divinités
Les quatre directions Sha
Sha (煞) désigne une influence ou une direction traditionnellement défavorable. Dans cette rubrique quotidienne, il est attribué selon le groupe auquel appartient la branche du jour. Chaque groupe de trois branches reçoit une direction cardinale.
| Branches du jour | Animaux associés | Direction Sha |
|---|---|---|
| Si, You, Chou | Serpent, Coq, Bœuf | Est |
| Hai, Mao, Wei | Cochon, Lapin, Chèvre | Ouest |
| Shen, Zi, Chen | Singe, Rat, Dragon | Sud |
| Yin, Wu, Xu | Tigre, Cheval, Chien | Nord |
Un jour Zi a donc le Cheval pour animal en opposition et le sud pour direction Sha. Ces réponses proviennent d’attributions différentes. Les ouvrages d’almanach utilisent aussi Sha dans d’autres classifications : ce tableau de quatre directions ne définit donc pas tous les emplois du mot.
Joie, Richesse et Bonne Fortune
Les directions de la Joie, de la Richesse et de la Bonne Fortune dépendent du tronc du jour, et non du groupe de branches utilisé pour Sha. Chaque colonne donne la direction de la boussole attribuée à cette divinité pour le jour. Le tableau suivant contient les attributions des dix troncs utilisées par l’Atlas.
| Tronc du jour | Divinité de la Joie, Xishen 喜神 | Divinité de la Richesse, Caishen 财神 | Divinité de la Bonne Fortune, Fushen 福神 |
|---|---|---|---|
| Jia 甲 | Nord-est | Nord-est | Nord |
| Yi 乙 | Nord-ouest | Nord-est | Sud-ouest |
| Bing 丙 | Sud-ouest | Sud-ouest | Nord-ouest |
| Ding 丁 | Sud | Sud-ouest | Sud-est |
| Wu 戊 | Sud-est | Nord | Nord-est |
| Ji 己 | Nord-est | Nord | Nord |
| Geng 庚 | Nord-ouest | Est | Sud-ouest |
| Xin 辛 | Sud-ouest | Est | Nord-ouest |
| Ren 壬 | Sud | Sud | Sud-est |
| Gui 癸 | Sud-est | Sud | Nord-est |
Plusieurs directions peuvent accompagner un même jour parce que chaque divinité a sa propre attribution. Un jour Wu 戊, la Joie se trouve au sud-est, la Richesse au nord et la Bonne Fortune au nord-est.
Les directions de la Bonne Fortune suivent plusieurs modèles. Dans celui qu’utilise l’Atlas, les jours Wu 戊 et Gui 癸 placent tous deux la Bonne Fortune au nord-est. Une autre table la place au nord les jours Wu et à l’ouest les jours Gui. Ce sont des attributions différentes pour la même divinité de la Bonne Fortune. Deux almanachs peuvent donc s’accorder sur le tronc du jour tout en donnant des directions différentes pour la Bonne Fortune. Le choix entre ces tables ne modifie pas les règles de la Joie, de la Richesse, de Sha ni de l’opposition.
Le Noble yang et le Noble yin sont d’autres attributions directionnelles, nommées séparément. Ce ne sont pas d’autres noms anglais de la Joie ou de la Bonne Fortune.
Portée quotidienne et portée horaire
Une opposition horaire est calculée à partir de la branche de l’heure. Les directions horaires des divinités utilisent le tronc de l’heure. Les valeurs quotidiennes ne sont pas automatiquement recopiées dans chaque période.
Par exemple, Chen, l’heure du Dragon, va de 07:00 à 09:00 sur l’horloge UTC+8 de l’Atlas. Sa branche opposée est Xu, le Chien. Un jour Zi, l’animal en opposition quotidienne reste le Cheval, tandis que l’animal en opposition horaire est le Chien. Les rubriques diffèrent parce que leurs données d’entrée diffèrent.
Le tronc de l’heure dépend aussi de la convention de changement de jour. Dans le calcul horaire de l’Atlas, le tronc du jour suivant est utilisé dès 23:00, au début du Rat de fin de journée, alors même que la date civile n’a pas encore changé.
La direction d’une divinité et la divinité de garde du jour sont deux rubriques différentes. La Joie, la Richesse et la Bonne Fortune se voient attribuer des positions sur la boussole. La rubrique Divinité de garde sélectionne un nom dans une séquence de douze membres et fournit sa classification Voie jaune ou Voie noire.