Wuxing: ang limang yugto

Kahulugan ng Wuxing

Pinapangalanan ng Wuxing, 五行, ang kahoy, apoy, lupa, metal at tubig bilang mga kategoryang ginamit ng mga palaisip na Tsino sa paglalarawan ng pagbabago at mga ugnayan. Binibigyang-diin ng “limang yugto” ang kanilang pagkilos at pakikipag-ugnayan. Pamilyar din ang mga saling “five agents” at “five elements” sa Ingles. Maaaring tumukoy ang mga kategorya sa mga materyal, mga prosesong pana-panahon o kaayusang pampolitika, kaya nakadepende sa konteksto ang kahulugan ng mga ito.

Makikita ang isang maagang pahayag na naging maimpluwensiya sa Hongfan, ang kabanatang “Great Plan” ng Shangshu, o Book of Documents. Inililista nito ang tubig, apoy, kahoy, metal at lupa, at inilalarawan ang mga ito sa pamamagitan ng mga kilos: binabasa ng tubig ang mga bagay at umaagos ito pababa, nagliliyab paitaas ang apoy, bumabaluktot at tumutuwid ang kahoy, maaaring baguhin ang hugis ng metal, at sinusuportahan ng lupa ang paghahasik at pag-aani. Binibigyang-diin ng paglalarawang ito ang ginagawa ng bawat isa.

Nabuo sa paglipas ng panahon ang mas malalawak na sistema ng pagtutumbas mula sa ilang naunang pagsasaayos na may limang bahagi. Naging maimpluwensiya ang Wuxing sa mga paliwanag tungkol sa pamahalaan, ritwal, medisina at panghuhula sa iba't ibang tradisyong intelektuwal at panrelihiyon.

Mga siklo ng paglikha at pagsupil

Ipinapaliwanag ng dalawang pagkakasunod-sunod kung paano kumikilos ang mga yugto sa isa't isa. Ang Xiangsheng (相生) ay paglikha o pagbuo sa isa't isa. Ang Xiangke (相克) ay pagsupil o pagpigil sa isa't isa. Lumilikha ang bawat yugto ng isang yugto at sumusupil sa isa pa.

Basahin ang gitnang kolum nang paikot: Kahoy → Apoy → Lupa → Metal → Tubig → Kahoy. Ang pagkakasunod-sunod ng pagsupil ay Kahoy → Lupa → Tubig → Apoy → Metal → Kahoy.

Pinag-uugnay din ng mga yugto ang iba't ibang uri ng bagay. Pinagdurugtong ng Kahoy ang silangan, tagsibol at bughaw-berde sa loob ng isang sistema ng mga ugnayan. Pinagdurugtong ng Apoy ang timog, tag-init at pula. Sa pamamagitan ng ganitong mga pagkakaugnay, natalakay sa iisang bokabularyo ang pagbabago ng mga panahon, kasuotang panritwal, mga direksiyon at asal ng tao.

May natatanging puwesto ang Lupa sa mga pagtutumbas na ito. Sa espasyo, nasa gitna ito at nakapalibot dito ang apat na direksiyon. Hindi gaanong pare-pareho ang pagkakalagay nito sa mga panahon. Inilalagay ito ng pagsasaayos na may limang panahon sa pagitan ng tag-init at taglagas, ngunit hindi ito nagtatatag ng ikalimang panahon sa kalendaryo na may iisang nakapirming saklaw ng mga petsa para sa lahat. Magkaibang layunin ang ginagampanan ng sistema ng limang yugto at ng paghahati ng kalendaryo sa apat na panahon.

Mga pagtutumbas sa kalendaryo

Magkapares na iniuugnay ang sampung tangkay ng langit sa limang yugto. Ito ang pagtutumbas na pinagbabatayan ng mga pangalan ng taon na gaya ng Dragon na Kahoy at Kabayong Apoy: nagmumula ang yugto sa tangkay, samantalang nagmumula ang hayop sa sanga ng lupa.

Isang pangalang Dragon na Kahoy ang Jia-Chen dahil kabilang ang Jia sa Kahoy at ang Chen sa Dragon. Inilalarawan ng yugto ang isang bahagi ng pangalang tangkay-at-sanga, sa halip na itakda sa Kahoy ang bawat bahagi ng petsa.

Maaari ring ipakita ng kalendaryo ang yugto ng isang sanga o ang klasipikasyong Nayin ng isang pares. Magkakahiwalay na pagtutumbas ang mga ito. May tangkay na Kahoy ang Jia-Zi, samantalang Metal sa dagat ang pangalang Nayin nito. Kaya maaaring maglarawan ng magkaibang katangian ng iisang pares ang isang display na naglalaman ng kapwa “Kahoy” at “Metal.”

Inilalapat ng tsart ng kapanganakang Bazi ang mga klasipikasyong ito sa apat na haligi: taon, buwan, araw at oras. Kailangang basahin ang mga katawagan ng yugto nito kasama ang haligi at bahaging inilalarawan ng mga ito.