Ganzhi: paano gumagana ang siklo ng mga tangkay at sanga na may 60 kombinasyon
Mga tangkay ng langit at mga sanga ng lupa
Pinagsasama ng Ganzhi (干支), ang siklo ng mga tangkay at sanga, ang isa sa sampung tangkay ng langit at isa sa labindalawang sanga ng lupa. Nauuna ang tangkay: binubuo ng Jia at Zi ang Jia-Zi, samantalang binubuo ng Bing at Wu ang Bing-Wu. Maaaring pangalanan ng mga pares ang iba't ibang yunit ng panahon, kaya mahalaga ang kasamang salitang “taon,” “buwan,” “araw” o “oras.”
| Puwesto | Tangkay ng langit | Sanga ng lupa |
|---|---|---|
| 1 | Jia 甲 | Zi 子 |
| 2 | Yi 乙 | Chou 丑 |
| 3 | Bing 丙 | Yin 寅 |
| 4 | Ding 丁 | Mao 卯 |
| 5 | Wu 戊 | Chen 辰 |
| 6 | Ji 己 | Si 巳 |
| 7 | Geng 庚 | Wu 午 |
| 8 | Xin 辛 | Wei 未 |
| 9 | Ren 壬 | Shen 申 |
| 10 | Gui 癸 | You 酉 |
| 11 | — | Xu 戌 |
| 12 | — | Hai 亥 |
Ipinapakita ng mga kolum na ito ang dalawang magkahiwalay na pagkakasunod-sunod na bumubuo sa siklo, hindi ang buong siklo. Magkaibang karakter ang tangkay na Wu, 戊, at ang sanga na Wu, 午, bagaman magkapareho ang baybay ng mga ito kapag walang pananda ng tono.
Bakit animnapung pares ang nasa siklo
Magsimula sa unang puwesto ng bawat pagkakasunod-sunod at isulong ang dalawa nang tig-isang hakbang. Nagsisimula ang mga pares sa Jia-Zi, Yi-Chou, Bing-Yin at Ding-Mao. Gui-You ang puwesto 10. Bumabalik sa Jia ang susunod na tangkay habang nagpapatuloy sa Xu ang sanga, kaya nabubuo ang Jia-Xu. Pagkaraan ng dalawa pang hakbang, bumalik na rin sa simula ang sanga, kaya nabubuo ang Bing-Zi.
Sabay na bumabalik sa kanilang panimulang puwesto ang dalawang pagkakasunod-sunod pagkaraan ng animnapung hakbang: anim na pag-ikot sa sampung tangkay at limang pag-ikot sa labindalawang sanga. Animnapu ang kanilang pinakamaliit na karaniwang multiple. Kaya animnapung pares ang laman ng siklo, hindi ang lahat ng 120 kombinasyong mabubuo kung hiwalay na pipili ng isang tangkay at isang sanga.
Mga sangang may bilang na gansal lamang ang nakakapareha ng mga tangkay na may bilang na gansal, at mga sangang may bilang na pares lamang ang nakakapareha ng mga tangkay na may bilang na pares. Hindi kailanman lumilitaw ang Jia-Chou, na pinagsasama ang puwesto 1 at 2. Lumilitaw naman ang Wu-Wu: ikalima ang tangkay at ikapito ang sanga. Nasa puwesto 55 ito sa buong pagkakasunod-sunod.
Para sa puwestong n sa siklo, na binibilang mula 1 hanggang 60, ang puwesto ng tangkay ay 1 dagdag ang natira matapos hatiin ang (n − 1) sa 10. Paghahati naman sa 12 ang ginagamit para sa puwesto ng sanga. Sa puwesto 41, tangkay 1 at sanga 5 ang mga resulta: Jia-Chen.
Mga taon, buwan, araw at oras
Gumagana ang iisang pagkakasunod-sunod sa iba't ibang haba ng panahon. Hindi kailangang sumapit ang isang araw na Jia-Zi sa isang taong Jia-Zi, at hindi muling nagsisimula ang pagkakasunod-sunod ng mga araw sa simula ng isang buwan o taong lunar. Karaniwang ipinapahayag sa makabagong sistema ng orasan ang mga tradisyonal na oras, shichen, bilang labindalawang yugtong tig-dalawang oras.
| Katawagan | Impormasyong kailangan upang matukoy ito |
|---|---|
| Pares ng taon | Ang taunang hangganan at kung aling pag-ulit ng taon ang tinutukoy |
| Pares ng buwan | Ang pamamaraang gumagamit ng buwang lunar o buwang batay sa panandang solar, at ang naaangkop na tangkay ng taon |
| Pares ng araw | Ang puwesto sa tuloy-tuloy na bilang ng animnapung araw at anumang natatanging tuntunin sa huling bahagi ng gabi |
| Pares ng oras | Ang sanga ng oras at ang tangkay ng araw na ginagamit upang tukuyin ang katambal nitong tangkay |
Magkaugnay ang mga tangkay ng taon at buwan, gaya ng pagkakaugnay ng mga tangkay ng araw at oras. Sa karaniwang pagtutumbas para sa unang buwan, sinisimulan ng isang taong Jia o Ji ang pagkakasunod-sunod ng mga buwang Yin nito sa Bing-Yin. Sa pagtutumbas para sa oras, ibinibigay ng isang araw na Jia o Ji ang Jia sa oras ng Zi at ang Yi sa kasunod na yugto ng Chou. Kaya hinango sa tangkay ng araw ang tangkay ng oras, hindi sa tangkay ng taon.
May walong karakter na Tsino ang apat na pares ng tangkay at sanga. Ito ang literal na batayan ng Bazi, ang sistema ng apat na haligi na ginagamit sa tradisyonal na panghuhula batay sa kapanganakan.
Mga hangganan at konteksto ng kalendaryo
Para sa taon sa kalendaryong Tsino, nagpapalit ang pangalang Ganzhi sa Bagong Taong Tsino. Ibang pamamaraan ang sinusunod ng isang taong nagsisimula sa Lichun, Simula ng Tagsibol, na madalas gamitin sa panghuhula. Nakaaapekto ang pagkakaibang ito sa mga petsa sa pagitan ng dalawang taunang hangganan.
Kailangan ding pag-ibahin ang mga pangalan ng buwan. Bahagi ng kalendaryong lunisolar ang mga buwang lunar na may bilang. Ang mga buwang batay sa panandang solar na ginagamit sa maraming kalkulasyon ng Bazi ay tumatakbo sa pagitan ng labindalawang salit-salitang panandang solar na tinatawag na jie. Nagsisimula ang Yin sa Lichun at ang Mao sa Jingzhe. Hindi lumilikha ng dagdag na pagitan ng mga panandang solar ang isang dagdag na buwan. Ibang uri ng hangganan ng buwan ang ginagamit ng mga makasaysayang sistemang nagtakda ng mga pangalang Ganzhi sa mga buwang lunar.
Maaaring magpalit ang isang taong batay sa Lichun sa hatinggabi sa simula ng petsa ng Lichun o sa mismong sandaling astronomikal nito. Sa mas maikling saklaw ng mga araw, maaaring itakda sa isang kapanganakan sa huling bahagi ng gabi ang pares ng susunod na araw mula 23:00, o panatilihin ang pares ng araw na sibil hanggang hatinggabi. Nakaaapekto ang mga tuntuning ito sa kung kailan nagpapalit ang isang katawagan, samantalang nananatili ang pagkakasunod-sunod ng animnapung pares.