Ang sariling taon ng zodyak: Benmingnian
Ang nagbabalik na hayop
Ang Benmingnian (本命年) ay ang taon kung kailan nagbabalik ang hayop ng taon ng kapanganakan ng isang tao. Mula sa labindalawang sanga ng lupa ang ritmo nito: sinusundan ang isang taon ng Daga ng isa pang taon ng Daga makalipas ang labindalawang taon. Sa popular na kaugalian, maaaring ituring ang pagbabalik na ito na isang taong nangangailangan ng natatanging proteksiyon.
Mas maagang nagbabalik ang hayop kaysa sa buong pares ng tangkay at sanga. Sumasama ang bawat hayop sa limang magkakaibang tangkay bago umulit ang dalawang bahagi ng pangalan makalipas ang animnapung taon. Ipinakikita ng seryeng nagsisimula sa taong Jia-Zi ng Daga noong 1984 ang pagkakaiba.
| Taong Gregorian kung kailan nagsisimula ang taon ng kalendaryong Tsino | Pares ng tangkay at sanga | Hayop | Mga taon mula 1984 |
|---|---|---|---|
| 1984 | Jia-Zi | Daga | 0 |
| 1996 | Bing-Zi | Daga | 12 |
| 2008 | Wu-Zi | Daga | 24 |
| 2020 | Geng-Zi | Daga | 36 |
| 2032 | Ren-Zi | Daga | 48 |
| 2044 | Jia-Zi | Daga | 60 |
Para sa isang taong isinilang sa taong iyon ng Daga noong 1984, benmingnian ang bawat sumunod na hanay. Tanging 2044 ang umuulit sa buong pares na Jia-Zi. Hindi rin kinakailangang ibalik ng nagbabalik na hayop ang isang pangalang gaya ng Dagang Kahoy, sapagkat nagbabago ang yugtong kaugnay ng tangkay ng langit sa pagitan ng mga pagbabalik kada labindalawang taon.
Pulang damit at kaugalian ng paghingi ng proteksiyon
Nagpapahayag ng proteksiyon at mabubuting hangarin ang pulang damit sa benmingnian. Sa kaugalian sa hilagang Tsina, maaaring magsuot ng pulang panloob o iba pang pulang kasuotan sa Pista ng Tagsibol dahil itinuturing na maaaring maging malas ang taon ng nagbabalik na hayop. Nagkakaiba sa bawat pamilya ang partikular na kasuotan at tagal ng pagsunod sa kaugalian.
Nagbibigay ng kaugnay na relihiyosong konteksto ang pagsamba kay Tai Sui. Sa tradisyong ito, salit-salitang namumuno ang animnapung diyos ng taon sa mga taon ng tangkay at sanga. Kabilang sa balangkas na ito na may animnapung bahagi ang diyos na kaugnay ng taon ng kapanganakan ng isang tao at ang diyos na namumuno sa kasalukuyang taon.
Sa kaugalian sa mga templo sa Taiwan, ang an Tai Sui (安太岁) ay isang pagdiriwang kung saan humihingi ang mga sumasamba ng proteksiyon ni Tai Sui at nananalangin para sa payapang taon. Isa itong ritwal sa templo na may sariling mga kaayusan, sa halip na kinakailangang bahagi ng pagsusuot ng pula. Magkaugnay ang labindalawang-taong pagbabalik ng hayop at ang animnapung-taong pag-ikot ng mga diyos, ngunit hindi sila magkapareho.
Ang hangganan ng taon at ang edad ng isang tao
Nagsisimula ang benmingnian sa napiling hangganan ng taon ng hayop, hindi sa Enero 1 o sa anibersaryo ng kapanganakan. Nagsisimula ang taon ng kalendaryong Tsino sa Bagong Taong Tsino. Ginagamit ng ilang tradisyon ng panghuhula ang Lichun, Simula ng Tagsibol, kaya maaaring makatanggap ng ibang label ng taon ng hayop ang kapanganakan sa pagitan ng dalawang hangganan ayon sa mga kumbensiyong iyon.
Madalas iugnay ang mga nagbabalik na taon sa edad na labindalawa, dalawampu't apat, tatlumpu't anim at iba pa. Gayunman, nagsisimula ang mga ito sa taunang hangganan ng kalendaryo at maaaring magsimula bago ang kaukulang kaarawan sa edad na binibilang sa nakumpletong taon. Maaari pang magbigay ng ibang label ng edad ang tradisyonal na pagbilang nito. Ang paghahambing na nagtatakda rito ay sa pagitan ng hayop ng taon ng kapanganakan at ng hayop ng taong ipinagdiriwang.
Ang kaarawang lunar ay isang anibersaryong tinutukoy ng buwang lunar at araw. Tumatagal ang benmingnian sa buong taon ng nagbabalik na hayop at hindi ito isang pagdiriwang lamang ng kaarawan.