Rokuyo at mga klasipikasyon ng almanakeng Tsino

Ang anim na katawagan

Ang Rokuyo ay isang pagkakasunod-sunod ng anim na tradisyonal na katawagan para sa mga araw na inililimbag sa mga kalendaryong Hapones. Nakarating ang sistema sa Japan mula sa Tsina bandang ikalabing-apat na siglo, ngunit nagbago sa paglipas ng panahon ang mga pangalan at interpretasyon nito. Naging malawak itong kilala sa Japan mula sa huling panahon ng Edo.

Pinagsasama ng mga katawagan ang pangkalahatang paghatol tungkol sa isang araw at mga kagustuhan para sa mga tiyak na gawain o oras sa araw.

Nagkakaiba ang mga interpretasyong ito sa mga almanake at nakagawiang paliwanag. Kabilang sa mga alternatibong pagbasa ang Sakikachi para sa Sensho, Senpu para sa Senbu, at Shakko para sa Shakku.

Sa loob ng isang buwang lunar, umuusad ang pagkakasunod-sunod sa anim na katawagan sa ayos na ipinakita at saka umuulit. Nagsisimula ang bawat bagong buwang lunar sa katawagang itinatakda sa numero ng buwan nito. Samakatuwid, hindi isang tuluy-tuloy na linggong may anim na araw ang Rokuyo. Maaaring magmukhang lumalaktaw ang pagkakasunod-sunod nito kapag inilimbag sa isang kalendaryong Gregorian dahil sumusunod ang muling pagsisimula sa hangganan ng buwang lunar, na karaniwang nasa gitna ng pagtakbo ng isang buwang Gregorian.

Mga kaugnayan ng kalendaryo

Lalong pamilyar ang Rokuyo sa pag-iiskedyul ng mga kasal at libing. Maaaring piliin ng isang pamilya ang Taian para sa kasal o iwasan ang Tomobiki para sa libing. Maaaring maimpluwensiyahan ng mga kagustuhang ito ang mga pagsasaayos sa pamamagitan ng mga inaasahan ng pamilya at mga nakagawiang paraan ng mga nagbibigay ng serbisyong seremonyal, kahit sa mga taong hindi personal na naniniwalang hinuhulaan ng mga katawagan ang kapalaran.

Magkahiwalay ang tuntuning nagtatakda ng isang katawagan at ang kahulugang iniuugnay rito. Isang pagkalkula ang tuntunin ng buwan at araw. Tradisyonal na paghatol ang pahayag na pinapaboran ng isang petsa ang pag-aasawa o hindi hinihikayat ang ibang gawain, hindi hula na hango sa mga galaw ng Araw at Buwan.

Pinagsasama rin ng mga almanakeng Tsino ang ilang uri ng impormasyon: mga petsang sibil at lunar, panandang solar, pista at payo tungkol sa mga gawain. Itinatakda ng impormasyong astronomiko kung saan natatapat ang isang araw sa kalendaryo. Binibigyan naman ng tradisyonal na payo ang araw ng mga karagdagang ugnayan nang hindi binabago ang petsang lunar nito.

Magkakaibang sistema

Ang Yi (宜) ay nangangahulugang mga angkop na gawain, at ang Ji (忌) ay nangangahulugang mga gawaing dapat iwasan. Tungkol sa mga tiyak na pagkilos ang mga talang ito sa almanakeng Tsino, tulad ng pagdaraos ng kasal, paglalakbay o paglipat ng bahay. Maaaring paboran ng iisang petsa ang ilang gawain at hindi hikayatin ang iba.

Sa halip, nagbibigay ang Rokuyo ng isa sa anim na katawagan, na binibigyang-kahulugan sa pamamagitan ng sarili nitong mga nakagawiang kahulugan. Hindi maisasalin ang Taian bilang isang buong listahan ng Yi, at hindi nangangahulugan ang Butsumetsu na kailangang lumitaw sa ilalim ng Ji ang bawat gawain. Maaari ring magsama ang mga almanakeng Tsino ng iba pang siklo ng mga araw at payo tungkol sa direksiyon na walang katumbas sa pagkakasunod-sunod na may anim na katawagan.

Kaya kailangan sa paghahambing kapwa ang pag-uuri at ang gawain. Maaaring magkatugma sa petsang lunar ang dalawang pahina ngunit magkaiba ang payo dahil magkaibang sistema ng almanake ang inilalapat nila. Magkaibang uri ng sagot ang isang pangkalahatang katawagang nagsasabing paborable ang araw at isang rekomendasyon para sa tiyak na gawain.