Lantern Festival

Petsa ng pista

Ang Lantern Festival, o Yuanxiao Jie (元宵节), ay pumapatak sa ikalabinlimang araw ng unang lunar na buwan. Isinasara nito ang tradisyonal na labinlimang-araw na panahon ng Bagong Taong Tsino sa pamamagitan ng mga ilaw sa gabi, pinagsasaluhang pagkain at pampublikong pagtitipon. Sa Singapore at Malaysia, pamilyar din ang pangalang Hokkien na Chap Goh Meh, “ikalabinlimang gabi.”

Pumapatak ang petsa sa panahon ng kabilugan ng buwan ng unang lunar na buwan. Itinatakda ng kalendaryo ang pista sa araw 15 sa halip na sa eksaktong astronomikal na sandali ng kabilugan. Maaaring tumakbo ang mga display ng parol nang ilang gabi sa paligid ng petsang iyon.

Mga rice ball, parol at pampublikong pagdiriwang

Kabilang sa mga pamilyar na kasiyahan sa gabi ang pagtingin sa mga iluminadong display, paglutas ng mga bugtong sa parol at pagkain ng malagkit na rice ball. Ginagawang sama-samang larong-salita ng mga bugtong sa parol ang isang display: inaanyayahan ng mga nakasulat na clue ang mga bisita na hanapin ang mga sagot, madalas sa pamamagitan ng larong-salita o mga bahagi ng isang karakter na Tsino. Ang paglabas upang makita ang mga ilaw ay maaaring kasinghalaga ng paggawa o pagdadala ng parol.

Magkakaugnay na pagkaing rice ball ang tangyuan at yuanxiao ngunit may magkaibang nakagawiang paraan ng paghahanda. Hinuhubog ang tangyuan mula sa dough ng malagkit na rice flour at tubig, na maaaring ibalot sa palaman. Karaniwang ginagawa ang yuanxiao sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagbasa sa matigas na palaman at paggulong nito sa tuyong malagkit na rice flour hanggang mabuo ang sapin. Pamilyar na matatamis na palaman ang sesame, peanut at bean paste. Nag-iiba ang mga pangalan at resipe sa bawat lugar, at hindi lahat ng rice ball ay may palaman o matamis. Iniuugnay sa muling pagsasama ang bilog na hugis at ang gawa ng pagsasalo sa pagkain.

Mula sa maliliit na parol na dinadala sa kamay hanggang sa malalaking instalasyon ang mga parol. Maaaring maging hugis-hayop, bulaklak o eksena mula sa kuwento ang papel o telang nakaunat sa frame. Sa tradisyonal na umiikot na parol, pinaiikot ng init na umaakyat mula sa kandila ang mekanismong nasa loob, kaya gumagalaw ang mga pigura. Lahat ng liwanag, kulay at galaw ay nag-aambag sa panoorin.

Pinagsasama ng mga pamilihan ng parol ang pagkakayari, libangan at kalakalan. Nagbebenta ang mga puwesto ng mga ilaw, pagkain at iba pang pana-panahong produkto, habang pinupuno ng mga performer at pulutong ang nakapaligid na mga lansangan. Nagbibigay ito sa pista ng ibang ritmo mula sa mas domestikong pagtitipon sa Bisperas ng Bagong Taon.

Makasaysayang pag-unlad at mga kuwentong pinagmulan

May ilang tradisyong nagpapaliwanag sa simula ng pista. Iniuugnay ng isa ang pagsindi ng parol kay Emperador Ming ng Han at debosyong Budista. Inuugnay naman ng isa ang petsa sa imperyal na pagdiriwang pagkatapos ng kaguluhang pampolitika. Magkakaibang paliwanag ang mga ito sa naipong tradisyon ng pista, sa halip na isang tiyak na napatunayang pangyayaring nagtatag nito.

Pagsapit ng panahon ng Northern Song, naging malaking panooring urban ang pagdiriwang ng parol. Inilalarawan ng Dongjing Menghua Lu ni Meng Yuanlao ang kabisera, ang kasalukuyang Kaifeng, na may masalimuot na display ng parol malapit sa palasyo, punong mga lansangan, mga entertainer at iluminadong tindahan. Bahagi ng ikot ng pista ang mga lugar na Budista at Daoista, at lumalampas sa isang gabi ang mga pagdiriwang.