Mga petsang lunar ng Tsina sa mga pagdiriwang na Budista
Ang taunang siklo
Ginagamit ng mga pamayanang Budistang Tsino ang tradisyonal na kalendaryo upang isaayos ang mga paggunita, pagtitipon ng debosyon at mga panahon ng masinsinang pagsasagawa. Lunisolar ang estruktura nito: sumusunod sa Buwan ang mga buwang lunar, samantalang nagbibigay ng balangkas ng mga panahon ang taong solar. Kaya gumagalaw sa kalendaryong Gregorian bawat taon ang isang petsang panrelihiyon tulad ng “ikaapat na buwan, araw walo.”
Ginugunita ng taunang siklo ang kapanganakan at pagkakamit ng kaliwanagan ng Buddha kasabay ng mga okasyong nakalaan sa ibang mga Buddha at bodhisattva. Ang mga bodhisattva ay mga pinararangalang nilalang na nakatalaga sa pagkamulat at pagtulong sa iba. Magkakaiba ang kahulugan ng mga kaarawan, araw ng pagkakamit ng kaliwanagan at araw ng paglisan sa buhay sa tahanan. Ginugunita ng paglisan na ito ang pag-alis sa buhay sa tahanan upang magsagawa ng mga gawaing panrelihiyon. Maaaring kabilang sa mga serbisyo sa mga petsang ito ang pag-awit ng mga sagradong teksto, paghahandog, pagsisisi at pagpapanibago ng paninindigan sa asal na Budista.
Ilang taunang pagdiriwang
Lahat ng petsa sa ibaba ay buwang lunar at araw. Mga paulit-ulit na paggunita ang mga ito sa kaugaliang Budistang Tsino, hindi kumpletong programa para sa bawat monasteryo.
| Petsang lunar | Pagdiriwang | Konteksto sa kalendaryo |
|---|---|---|
| Buwan 1, araw 1 | Kaarawan ni Maitreya | Kasabay ng Bagong Taong Tsino. |
| Buwan 2, araw 19 | Kaarawan ni Guanyin | Una sa tatlong pangunahing paggunita kay Guanyin. |
| Buwan 4, araw 8 | Kaarawan ni Shakyamuni Buddha | Kadalasang minamarkahan ng pagpapaligo sa isang imahen ng Buddha. |
| Buwan 6, araw 19 | Araw ng Pagkakamit ng Kaliwanagan ni Guanyin | Ipinagdiriwang ang pagkamulat ng bodhisattva. |
| Buwan 7, araw 15 | Araw ng Kagalakan ng Buddha; Yulanpen | Kaugnay ng pamayanang monastiko at mga handog na iniaalay para sa kapakanan ng mga magulang. |
| Buwan 9, araw 19 | Araw ng Paglisan ni Guanyin sa Buhay sa Tahanan | Ginugunita ang pag-alis sa buhay sa tahanan. |
| Buwan 11, araw 17 | Kaarawan ni Amitabha Buddha | Kaugnay ng pagbigkas ng pangalan ng Buddha. |
| Buwan 12, araw 8 | Araw ng Pagkakamit ng Kaliwanagan ni Shakyamuni Buddha | Tinatawag ding Araw ng Bodhi; kasabay ng Laba. |
Maaaring magpahayag ang isang kaarawang pandebosyon ng tradisyon ng pagsamba nang hindi kumakatawan sa makasaysayang petsa ng kapanganakan. Halimbawa, tradisyonal na iniuugnay ang taunang petsa ni Amitabha sa ikalabing-isang buwan sa kaarawan ng gurong Chan na si Yongming Yanshou, na itinuring ng mga deboto bilang pagkakatawang-tao ni Amitabha. Nabuo sa loob ng kaugaliang Budistang Tsino ang tatlong paggunita kay Guanyin.
Nakasentro ang isang retreat para kay Amitabha sa patuloy na pagbigkas ng pangalan ng Buddha, na kung minsan ay ginagawa habang nakaupo, naglalakad o yumuyuko. Sa paligid ng Araw ng Bodhi, maaaring magsagawa ang mga pamayanang Chan at Pure Land ng masinsinang mga retreat na binigyang-inspirasyon ng pagkamulat ng Buddha. Ang taunang petsa ang nagbibigay ng tuon sa isang panahon ng pagsasagawa, samantalang maaaring umabot nang ilang araw ang retreat mismo.
Mga programa ng templo
Lumilikha ang buwanang mga pagdiriwang ng ikalawang ritmo sa loob ng taon. Paulit-ulit na mga pagkakataon ang una at ika-labing-limang araw na lunar para sa pagdalaw sa templo, pagbigkas ng mga sutra at mga serbisyo ng pagsisisi. Nakasalalay sa templo ang tiyak na serbisyo. Maaaring tumakbo ang lingguhang mga pagtuturo at sesyon ng meditasyon kasabay ng iskedyul na lunar na ito, kaya maaaring pagsamahin ng iisang programa ang taunang mga paggunita, buwanang pagtitipon at regular na mga gawain tuwing Linggo.
Minamarkahan din ng ilang kalendaryo ang mga araw na zhai, mga araw ng mas masusing disiplinang panrelihiyon na karaniwang isinasalin bilang mga araw ng pag-aayuno o pag-iwas. Maaaring sundin ng mga laykong nagsasagawa ng relihiyon ang Walong Panuntunan sa Asal sa loob ng isang araw at isang gabi, na pansamantalang sumusunod sa mga disiplinang kaugnay ng buhay-monastiko. Kabilang dito ang pag-iwas sa seksuwal na gawain, aliwan at pagkain makalipas ang tanghali, kasabay ng mga paninindigang umiwas sa pagpatay, pagnanakaw, maling pananalita at mga bagay na nakalalasing. Dito, ang pag-aayuno ay tungkol sa kung kailan kumakain, gayundin sa mas malawak na pagsasagawa ng pagpipigil.
May sariling mga iskedyul ng pagdalo ang mga retreat at panandaliang programang monastiko. Maaaring piliin ang kanilang mga petsa sa paligid ng isang taunang paggunita na panrelihiyon o itakda nang hiwalay. Tinutukoy ng tala para sa taunang petsa ang paulit-ulit na pagdiriwang; tinutukoy naman ng mga petsa ng pagbubukas at pagtatapos ng programa ang panahon ng pakikilahok.
Mga pangalan sa iba't ibang tradisyon
Hindi tumutukoy ang “Araw ng Buddha” sa iisang tuntunin sa petsa. Ginugunita ng ikawalong araw ng ikaapat na buwan sa kalendaryong Tsino ang kapanganakan ng Buddha. Maaaring sama-samang gunitain ng Vesak, na ipinagdiriwang sa paligid ng kabilugan ng Buwan sa maraming pamayanang Budista, ang kanyang kapanganakan, pagkakamit ng kaliwanagan at pagpanaw. Kapwa mahalaga ang pangalan ng okasyon at ang kumbensiyon ng kalendaryo sa paghahambing ng mga taong panrelihiyon.
Lumilitaw ding magkasama ang mga pangalang Tsino at Sanskrit. Si Guanyin ay si Avalokiteshvara, ang bodhisattvang kaugnay ng habag. Si Dizang ay si Kshitigarbha, na karaniwang isinasalin sa Ingles bilang Earth Store. Maaaring gamitin ng isang programang bilingguwal ang mga alternatibong pangalang ito para sa iisang nilalang at serbisyo.