Qixi at pagtuntong sa hustong gulang sa edad na labing-anim sa Taiwan
Qixi sa Tainan
Sa Tainan, mahalagang okasyon ang ikapitong araw ng ikapitong buwang lunar para sa zuo shiliu sui (做十六岁), “pagdaraos ng labing-anim.” Nagpapasalamat ang mga pamilya sa paglaki ng isang kabataan at minamarkahan ang paglipat tungo sa mas malaking pananagutan. Kaugnay ang pagdiriwang kay Qiniangma (七娘妈), na sinasamba bilang tagapangalaga ng mga bata at ipinagdiriwang ang kaarawan sa Qixi. Kinikilala ng mga handog at kilos ng pasasalamat ang pangangalagang natanggap noong bata pa bago simbolikong lisanin ng kabataan ang proteksiyong iyon.
Magkasama sa iisang panahong panrelihiyon ang mas matatandang kaugaliang paghiling ng kasanayan sa Qixi at ang seremonya ng pagtuntong sa hustong gulang sa Tainan, ngunit magkaiba ang kanilang layunin. Inilalarawan ng isang gazetteer ng prepektura ng Taiwan noong 1696 ang mga batang babaeng nag-aayos ng prutas, karayom at sinulid para sa pagtitipong naghahangad ng kasanayan. Itinatala naman ng isang gazetteer ng county ng Taiwan noong 1720 ang mga handog sa kaarawan ni Qiniangma at mga makukulay na sinulid ng mga bata. Inilalarawan ng mga salaysay na ito ang mas malawak na pinagmulan ng pagsamba sa Qixi. Mas tiyak namang inilalarawan ng General History of Taiwan ni Lian Heng ang pagdiriwang ng maykayang mga pamilya sa pagtuntong ng isang bata sa labing-anim, na may pabilyong papel, mga handog at pagbati mula sa mga kamag-anak at kaibigan.
Iniuugnay ng isang pamilyar na lokal na kuwento ng pinagmulan ang labing-anim sa distrito ng daungan ng Wutiaogang, kung saan sinasabing nagiging karapat-dapat ang mga batang manggagawa sa sahod ng nakatatanda. Iniuugnay ng kuwento ang paglaki sa kakayahang kumita at gampanan ang gawain ng nakatatanda. Hindi nito pinatutunayan ang iisang pinagmulan ng iba't ibang ritwal sa tahanan at templo na kaugnay ng okasyon.
Mga anyo ng seremonya
Binibigyan ng pabilyon ni Qiniangma, o Qiniangma ting, ng nakikitang anyo ang paglipat. Dumaraan ang kabataan sa ilalim nito upang ipahiwatig ang paglabas mula sa proteksiyon ng pagkabata. Sa mga pagdiriwang sa tahanan, inilalagay ang pabilyong papel kasama ng mga handog at sinusunog pagkatapos ng pagsamba. Maaaring ipamahagi pagkatapos ang mga kakanin sa mga kamag-anak at kapitbahay, upang maibahagi ang pagdiriwang ng pamilya lampas sa tahanan.
Bahagi ang seremonya ng mas mahabang ugnayan sa mga tagapangalaga ng pagkabata. Sa ilang pamilya, tumatanggap ang bata ng isang pananggalang na tali sa leeg na kaugnay ng isang diyos. Minamarkahan ng pagpapanibago ng tali noong bata pa at pag-aalis nito bilang pasasalamat sa edad na labing-anim ang magkaibang yugto ng ugnayang iyon. Ipinahahayag ng pagdaan sa pabilyon at pag-aalis ng tali ang iisang malawak na paglipat sa pamamagitan ng magkaibang anyong panritwal.
| Bahagi ng ritwal | Papel sa pagdiriwang |
|---|---|
| Mga handog sa mga tagapangalaga ng pagkabata | Pasasalamat sa paglaki ng kabataan |
| Pagdaan sa ilalim ng pabilyon ni Qiniangma | Simbolikong pag-alis mula sa proteksiyon ng pagkabata |
| Pag-aalis ng pananggalang na tali, kung isinasagawa | Pagkumpleto ng naunang ugnayan ng banal na pangangalaga |
| Tsaa na inihahain sa mga magulang | Pasasalamat na ipinahahayag sa loob ng pamilya |
| Pamamahagi ng mga kakanin | Pagbabahagi ng pagdiriwang sa mga kamag-anak at kapitbahay |
Maaaring magdagdag ang mga pampublikong seremonya ng mga kasuotan, sertipiko, prusisyon o pagdalaw sa ilang templo. Nag-iiba ang mga kaayusang ito ayon sa tagapag-organisa. Sa Templo ng Kailong, sentral ang pagsamba kay Qiniangma at pagdaan sa ilalim ng pabilyon, samantalang inilalabas sa publiko ng prusisyong nakasakay sa kabayo at nakasuot ng kasuotan ng iskolar ang pagdiriwang sa mga lansangan ng lumang lungsod.
Edad at pakikilahok
Ang “labing-anim” ay tradisyonal na pagtukoy sa edad. Sa karaniwang tradisyonal na pagbibilang, nagsisimula ang bata sa isa at nadaragdagan ng isang taon sa Bagong Taong Tsino, sa halip na sa bawat kaarawan. Maaaring ipahayag ng mga pampublikong programa ang pagiging karapat-dapat ayon sa pangkat ng taon ng kapanganakan: tinukoy ng programa ng Tainan noong 2023 ang mga kabataang ipinanganak noong 2008 bilang mga labing-anim na taong gulang nito. Hindi kailangang sumapit na ang ika-labing-anim na kaarawang Gregorian ng mga kalahok. Ang inilathalang mga kinakailangan ng tagapag-organisa tungkol sa taon o petsa ng kapanganakan ang nagtatakda ng pagiging karapat-dapat sa seremonya nito.
Ang Qixi ang nakaugaliang taunang petsa, bagaman maaaring ganapin ang mga seremonyang pangkatan sa mga kalapit na araw. Maaaring kabilang sa ritwal sa tahanan ang isang kabataan at kanyang pamilya, samantalang pinagsasama ng pagtitipon sa templo ang maraming pamilya. Binibigyang-daan ng paghahandog ng tsaa, magkakasamang prusisyon at sama-samang pasasalamat na maging okasyon ng pamayanan ang personal na yugto ng buhay na iyon.
Ipinarehistro ng Tainan ang kaugalian bilang di-materyal na pamana ng lungsod noong 2008. Nagpapatuloy ang mga pagdiriwang sa tahanan kasabay ng mga programa ng templo at pamahalaang lokal. Iisa ang kanilang pinagtutuunan: ang paglipat mula sa pagtanggap ng pangangalaga sa pagkabata tungo sa pagtanggap ng pananagutan, na ipinahahayag sa mga ugnayan ng mga kabataan, magulang at kanilang mga pamayanang panrelihiyon.