Pag-unawa sa Bagong Taon ng Qiang ayon sa sarili nitong tradisyon

Bagong Taon ng Qiang

Ang Bagong Taon ng Qiang ay pagdiriwang sa panahon ng pag-aani ng mga pamayanang Qiang sa Sichuan. Ang nakaugaliang petsa nito sa kalendaryo ay ang unang araw ng ikasampung buwang lunar, ilang buwan bago ang Pista ng Tagsibol sa unang buwan. Ang pasasalamat sa kasaganaan, pagpaparangal sa mga ninuno at pagpapanibago ng ugnayan sa kalikasan ang nagbibigay ng natatanging kahulugan sa Bagong Taong ito. Kasabay ng paggalang sa mga bundok ang mga panalangin para sa pagkakasundo sa loob ng mga pamilya at nayon.

Ipinagdiriwang ang pista sa mga pamayanan sa Maoxian, Wenchuan, Lixian, Songpan at Beichuan, bukod sa iba pang bahagi ng Sichuan. Karaniwang tumatagal nang tatlo hanggang limang araw ang mga pagdiriwang. Ang pangalang Rimai ay isang transkripsiyon ng pangalan nito sa wikang Qiang, bagaman nagkakaiba-iba sa mga nayon ang mga pangalan, takdang panahon at detalye ng ritwal.

Ang ikasampung buwang lunar ay bahagi ng kalendaryong lunisolar ng Tsina. Hindi ito ang Oktubre sa kalendaryong Gregorian: sa 2026, pumapatak ang unang araw nito sa 9 Nobyembre. Mas malawak na naging pamantayan ang pamilyar na petsa sa ikasampung buwan noong muling binuhay ang pista mula noong dekada 1980. Maaaring sumunod ang mas naunang mga pagdiriwang sa mga nayon sa iba't ibang lokal na iskedyul, na bahagyang nakaugnay sa paghinog at pag-aani ng mga pananim.

Ritwal at pagtitipon

Isang shibi, na dalubhasa sa mga ritwal ng Qiang, ang namumuno sa mga seremonyang panrelihiyon at nagpapanatili ng kaalaman sa mga awit at pagkakasunod-sunod ng mga ito. Nagpapasalamat sa ani at humihiling ng proteksiyon para sa darating na taon ang mga ritwal sa bundok. Maaaring kabilang dito ang paghahandog ng kambing sa bundok. Iniuugnay ng mga tambol na balat ng tupa, pagbigkas ng epiko, pag-awit at pagsayaw ang pagsamba sa pagpapasa ng mga minanang salaysay.

Nagaganap ang pista sa mga sagradong pook sa kalikasan, mga lugar ng sama-samang pagtitipon at tahanan. Nakatuon ang mga ritwal sa bundok sa ugnayan ng nayon sa mga kapangyarihang nangangalaga rito. Pinaglalapit ng sama-samang pagdiriwang ang mga sambahayan sa pamamagitan ng kasuotan, sayaw at pagkain. Sa pagsamba ng sambahayan sa gabi, bumabalik ang pagdiriwang sa mga diyos ng pamilya, apuyan at pinagsasaluhang pagkain.

Sa salang, isang sama-samang sayaw na pabilog, nakikilahok sa pagdiriwang ang mga taong may iba't ibang edad. Ginagawa ring pagkakataon ng palitan sa pagitan ng mga sambahayan ang pista sa pagbubukas ng mga tapayan ng alak mula sa mga butil at pagsasalo ng pagkain. Nag-aambag ang mga taganayon ng mga suplay at paggawa bukod sa pagdalo sa mga ritwal.

Pagkakakilanlan ng pista

Sinira ng lindol sa Wenchuan noong 2008 ang mga nayon, lugar ng ritwal at kagamitang panseremonya, at kumitil sa buhay ng mga taong nagtataglay ng kaalaman sa tradisyon. Hindi na maihihiwalay ang muling pagtatayo at pagpapanibago ng pagtuturo sa pagpapatuloy ng pista. Napabilang ang Bagong Taon ng Qiang sa Urgent Safeguarding List ng UNESCO noong 2009 at inilipat sa Representative List noong 2024.

Kabilang sa kasalukuyang pagdiriwang ang malalaking pampublikong pagdiriwang at mga ritwal sa nayon. Maaaring pagsamahin ng isang programa sa bayan ang mga pagtatanghal mula sa ilang pamayanan, samantalang pinananatili ng seremonya sa nayon ang sarili nitong altar, mga awit at pananagutan ng mga sambahayan. Binago ng migrasyon, turismo at mga pampublikong programang pangkultura kung saan nagtitipon ang mga tao at kung paano inihaharap ang mga seremonya. Iniuugnay ng patuloy na gawain ng mga dalubhasa sa ritwal, pamilya at mananayaw ang iba't ibang tagpuang ito sa pasasalamat sa ani at buhay-pamayanan na ipinagdiriwang ng pista.