Mga kalendaryong pinupunit ang pahina at pansabit sa dingding bilang pang-araw-araw na bagay

Mula sa nakalimbag na almanake tungo sa bungkos na pang-araw-araw

Matagal bago ang makabagong bungkos na pang-araw-araw, pinagsama na ng mga nakalimbag na almanakeng Tsino ang mga petsa ng taon, impormasyong pana-panahon, at gabay sa pagpili ng mga angkop na araw. May kasama ring praktikal na payo at mga ilustrasyon ang ilan. Sanggunian ang almanake sa pagpapasiya kung kailan gagawin ang mga bagay, gayundin sa pagtukoy ng isang petsa. Naging kapaki-pakinabang pa rin ang malaking bahagi ng kombinasyong iyon nang lumitaw ito sa isang pang-araw-araw na pahina.

Noong 1912, itinaguyod ng mga bagong awtoridad ng Republika sa Tsina ang mga petsang Gregorian para sa opisyal na paggamit. Nanatiling mahalaga ang tradisyonal na kalendaryo para sa mga pista at paggunita ng pamilya. Nakatulong sa mga mambabasa ang mga kalendaryong nagpapakita ng dalawang sistema upang magpalipat-lipat sa mga ito nang hindi sumasangguni sa hiwalay na aklat: maaaring hanapin sa iisang pagkakasunod-sunod ng mga pahina ang isang tipanang nakabatay sa araw ng linggo at isang kaarawang sinusunod sa kalendaryong lunar.

Pagsapit ng dekada 1920, ibinebenta na sa Tsina ang mga kalendaryong pansabit na komersiyal na inilimbag at may pahinang pinupunit araw-araw. Maaaring pagsamahin ng mga ito ang mga petsang Gregorian at araw ng linggo sa tradisyonal na payo tungkol sa mga angkop na gawain. Binigyan ng bungkos na pang-araw-araw ng prominenteng puwesto sa silid ang kasalukuyang petsa habang nag-iiwan ng lugar para sa mas maliliit na talang dahilan kung bakit isa rin itong almanake.

Mga pang-araw-araw at buwanang pormat

Ang pinakakapaki-pakinabang na pagkakaiba ng mga pormat ay kung gaano kalawak na panahon ang makikita sa nakalantad na pahina. Nakasentro ang pansin sa kasalukuyang araw sa isang pang-araw-araw na kalendaryo. Mas madaling tumingin sa hinaharap sa isang buwanan o taunang ayos.

Maaaring mag-iwan ng lugar para sa mga paalalang sulat-kamay ang isang malaking buwanang grid. Isinasakripisyo ng maliit na taunang panel ang lugar na iyon upang mas maraming petsa ang maipakita nang sabay-sabay. May puwesto sa pang-araw-araw na papel para sa impormasyong sisikip sa isang buwanang kahon, ngunit kailangang iangat ang mga pahina o tingnan ang karagdagang grid upang tumingin sa mga susunod na araw.

Mga petsa at tala ng almanake

Sa maraming pang-araw-araw na kalendaryong Tsino, ang pinakamalaking numero ay ang araw ng buwan sa Gregorian, na malapit dito ang buwan, taon at araw ng linggo. Ibinibigay ng mas maliit na teksto ang buwan at araw na lunar ng Tsina. Sa pagtambal na iyon, nakikita ng isang pamilya kung anong araw ng linggo natatapat ang isang kaarawang lunar o kung gaano kalapit sa isang tipanan ang isang pistang tulad ng Kalagitnaan ng Taglagas.

Gumagana rin ang parehong pagtambal sa isang buwanang grid. Maaaring sumunod sa isang buwang Gregorian ang mga kahon habang may ikalawang pagkakasunod-sunod ng mga petsang lunar. Maaaring magsimula ang isang buwang lunar sa gitna ng pagtakbo ng ipinakikitang buwan, kaya nagbabago ang pangalan nito sa loob ng grid. Magkasama sa pahina ang dalawang sistema nang hindi magkapareho ang mga hangganan ng buwan.

Nagbibigay ang ibang mga tala ng impormasyong pana-panahon. Minamarkahan ng 24 na panandang solar ang mga yugto sa taong nakabatay sa mga panahon ayon sa nakikitang taunang galaw ng Araw; kabilang sa mga ito ang mga equinox at solstice.

Nag-aalok din ang isang kalendaryong almanake ng gabay tungkol sa pagpili ng mapalad na panahon. Ang Yi ay nangangahulugang mga angkop na gawain, at ang Ji ay nangangahulugang mga gawaing dapat iwasan. Maaaring tungkol sa pag-aasawa, paglipat ng bahay, paghahandog o iba pang pinangalanang gawain ang mga tala. Maaaring sangguniin ang mga ito ng mga taong sumusunod sa tradisyong ito kapag pumipili ng araw para sa isang mahalagang pangyayari. Nagpapahayag ang mga rekomendasyon ng mga paniniwala tungkol sa pagiging angkop ng ilang panahon: maaaring paboran ng isang araw ang isang gawain habang ipinapayo na iwasan ang isa pa. Hiwalay ang mga ito sa impormasyong tumutukoy sa petsa.

Isang taon ng pang-araw-araw na paggamit

Kailangang masuportahan ng isang nakasabit na pang-araw-araw na kalendaryo ang makapal na bungkos ng papel habang naaalis nang paisa-isa ang mga pahina. Maaaring nakasandig sa isang matigas na likuran ang maninipis na dahong nakakabit sa itaas, na may butas o kabit para sa pagsasabit. Gawa sa karton o kahoy na binalutan ng papel ang ilang likuran. Nananatili ang likuran habang numinipis ang bungkos na may mga petsa, at maaaring manatiling nakikita sa buong taon ang anumang larawan sa itaas ng bungkos.

Ginagawa ng pag-alis sa pahina ng kahapon na isang maliit na gawaing-bahay ang pagtingin sa petsa. Kailangang manu-manong iusad ang kalendaryo; matapos ang ilang araw na hindi ito nagalaw, kailangang alisin ang ilang pahina bago makahabol ang ipinakikitang petsa. Binibigyan ng pagnipis nito ng pisikal na anyo ang paglipas ng taon. Maaaring basahin mula sa kabilang panig ng silid ang isang malaking petsa, samantalang kailangang lumapit upang tingnan ang mga petsang lunar at tala ng almanake.

Nagbibigay rin ang isang kalendaryong pansabit sa dingding ng sangguniang magkakasalong ginagamit. Sa tahanan, tindahan o opisina, maaaring sumangguni ang ilang tao sa iisang nakadispley na kalendaryo. Sa isang grid na may sapat na lugar para sulatan, nananatiling nakikita ang isang tipanang binilugan o tala tungkol sa isang pagdalaw kasama ng iba pang plano para sa buwang iyon. Hinahayaan ng pagbubuklat ng mga pahina na manatili sa kalendaryo ang mga naunang tala. Nililinis naman ng pagpunit sa mga pahina ang ipinakikita, ngunit inaalis din ang mga paalalang iyon maliban kung itinatago ang mga papel.

Mga larawan, handog at pagpapakita sa tahanan

Noong ikadalawampung siglo, nagdala ng mga larawang may kulay sa karaniwang mga silid ang mga kalendaryong pansabit sa dingding na may ilustrasyon. Nagbigay ng iba't ibang uri ng dekorasyon ang mga tanawin, bulaklak, mga taong sunod sa moda at mga litratong portrait. Sa huling bahagi ng ikadalawampung siglo sa pangunahing lupain ng Tsina, pamilyar na mga larawan sa tahanan ang mga kalendaryong nagtatampok ng tanawin at artista sa pelikula. Kaya ang pagpili ng kalendaryo ay maaaring mangahulugan ng pagpili ng titingnan para sa darating na taon, gayundin ng pagpili ng kapaki-pakinabang na ayos ng mga petsa.

Ipinamamahagi rin ang mga kalendaryo bilang handog. Ibinibigay ang mga ito ng mga negosyo sa mga kostumer, binibili ng mga lugar ng trabaho para ipamahagi, at ibinibigay ng mga tao sa mga kamag-anak at kaibigan. Isang praktikal na handog para sa nalalapit na taon ang isang bagong kalendaryo. Maaaring manatiling nakikita sa paulit-ulit na paggamit ang pangalan ng negosyo sa papel o likuran, ngunit nakatatanggap din ang pinagbigyan ng isang larawan at sanggunian ng petsa para sa silid.

Hinuhubog ng puwesto ng larawan ang araw-araw na pagtinging iyon. Nananatiling pamilyar ang isang ilustrasyon sa nakapirming likuran habang nababawasan ang bungkos sa ibaba nito. Maaaring magpakita ng bagong larawan sa bawat pahina ang isang buwanang kalendaryo. Sa isang taunang papel, nananatiling magkasama ang larawan at mga petsa, na madalas ay umaakit ng pansin mula sa malayo ang isang malaking larawan at binabasa naman nang malapitan ang mas maliliit na panel ng petsa.

May mga kahulugan din sa almanake ang ilang larawan. Inilalarawan ng isang diyagram ng Baka ng Tagsibol ang isang baka at pastol nito; tradisyonal na kumakatawan ang kanilang mga kulay sa mga hula tungkol sa inaasahang kalagayan ng agrikultura sa darating na taon. Kabilang ang gayong larawan sa tradisyon ng simbolikong panghuhula ng kalendaryo gayundin sa dekorasyon nito.

Hindi kailangang magkapareho ang tagal ng buhay ng larawan at ng papel na may petsa. Maaaring maubos ang isang nakakabit na kalendaryo habang nananatili ang likurang may ilustrasyon, at maaaring itago ang isang paboritong larawan matapos lumipas ang mga petsa nito. Sa halip, maaaring matapos ang taon ng isang kalendaryong binubuklat ang mga pahina na nakakabit pa rin ang mga larawan at paalalang sulat-kamay nito.