Ang kuneho sa Buwan sa iba't ibang tradisyon

Ang larawan sa Buwan

Naging inspirasyon ang maiitim na marka sa Buwan ng larawan ng isang kuneho o liebre sa ilang tradisyong Asyano. Sa mga larawan, madalas na ipinapakita ang hayop sa tabi ng isang lusong at pambayo, na ginagawang pamilyar na gawain sa lupa ang hugis na nakikita sa langit. Inuugnay ng balangkas na ito ang mga kuwento, ngunit magkakaiba ang gawain at mga kasama ng kuneho.

Sa tradisyong Tsino, karaniwang tinatawag ang tauhan na Kuneho ng Jade, Yutu (玉兔). Bahagi ito ng daigdig ng imahinasyon sa Buwan, kasama ng diyosang Chang'e. Inilalarawan din ng mga tradisyong Hapones at Koreano ang isang kunehong nagtatrabaho sa Buwan.

Magkakaibang kuwento

Sa isang pamilyar na bersiyong Tsino, binabayo ng kuneho ang mga sangkap para sa eliksir ng imortalidad. Mga kasangkapan sa paghahanda ng gamot ang lusong at pambayo, at akma ang gawain ng kuneho sa kaharian sa Buwan ng mga imortal. Maaari itong lumitaw sa tabi ni Chang'e o mag-isa.

Sa Japan, karaniwang nagbabayo ng bigas ang kuneho upang gumawa ng mochi, isang kakanin. Nagiging katulad naman ng paghahanda ng pagkain ang parehong galaw. Inilalarawan din ng mga kuwentong Koreano tungkol sa kuneho sa Buwan ang paggawa ng kakanin, bagaman may mga bersiyon din doon na tungkol sa gamot.

TradisyonIsang pamilyar na bersiyonKahalagahan ng gawain
Mga kuwentong Tsino tungkol sa BuwanNaghahanda ang Kuneho ng Jade ng eliksir, madalas malapit kay Chang'eImortalidad at mga banal na naninirahan sa Buwan
Mga larawang Hapones ng kuneho sa BuwanNagbabayo ng bigas ang kuneho para sa mochiIsang gawaing paghahanda ng pagkain sa tahanan na inilalarawang nagaganap sa Buwan
Mga larawang Koreano ng kuneho sa BuwanGumagawa ng kakanin ang kuneho; gamot naman ang inilalarawan ng ibang bersiyonPaghahanda ng pagkain o hangarin para sa kalusugan at mahabang buhay

Ipinaliliwanag ng isang kuwentong Budista ang hayop sa Buwan sa pamamagitan ng pagkabukas-palad sa halip na pagbayo. Sa Sasa Jataka, isang salaysay ng isa sa mga nakaraang buhay ng Buddha, isang liebreng determinadong pakainin ang sinumang humingi ng tulong ang magiging Buddha. Dahil wala itong angkop na pagkaing maibigay sa isang dumadalaw na pulubi, iniaalay nito ang sariling katawan. Ang panauhin ay ang diyos na Sakka na nagbabalatkayo. Sinusubok niya ang liebre sa pamamagitan ng apoy na hindi nakasusunog dito, saka inilalagay ang larawan nito sa Buwan upang maalala ang handog. Sa salaysay na ito, nananatili ang mismong liebre sa gubat: ang larawan ang lumilitaw sa langit.

Paggamit sa pista

Makikita ang kuneho sa mga palamuti, parol at disenyo ng mooncake para sa Kalagitnaan ng Taglagas. Nakikilala ang tagpo sa Buwan dahil sa isang bilog na buwan, lusong o kasamang Chang'e. Sa tsukimi ng Japan, o pagmamasid sa Buwan, dinadala ng mga matamis na pagkaing hugis-kuneho o may palamuting kuneho ang larawan sa hapag ng panahon.

Maaaring ipahiwatig ng motibo ang Buwan nang hindi inilalarawan ang isang buong salaysay. Maaaring magpahiwatig ng isang partikular na gawain ang kunehong ipinapakitang may pambayo, habang binibigyan ng inskripsiyon o kasama ng mas tiyak na kahulugan ang tagpo. Nauulit bawat taon ang paggamit nito sa Kalagitnaan ng Taglagas at hiwalay ito sa lugar ng Kuneho sa siklo ng labindalawang hayop ng zodyak.

AD 1–2100

Patakaran sa Pagkapribado