Mga unang kaarawan at ritwal ng pagdakma sa mga bagay
Ang unang kaarawan at zhuazhou
Ipinagdiriwang ng unang kaarawan ang unang taon ng buhay ng bata. Maaaring magsalu-salo ang mga kamag-anak, magdala ng mga regalo at maghandog ng mga hangaring pangkalusugan at magandang kinabukasan. Isang natatanging kaugaliang Tsino sa unang kaarawan ang zhuazhou (抓周), ang seremonya ng pagdakma sa mga bagay: naglalagay ang mga nakatatanda ng iba't ibang bagay sa harap ng bata at minamasdan kung alin ang aabutin nito. Kumakatawan ang mga bagay sa mga hanapbuhay, kakayahan o hangaring magkaroon ng maginhawang buhay.
Nagbibigay ng sandali ng pananabik at aliw sa pagtitipon ang pagpili ng bata. Maaaring magpahiwatig ang aklat ng hangaring matuto; maaaring magpahiwatig naman ng kasaganaan ang isang modelong ingot na ginto o pilak na kumakatawan sa salapi. Sa pamamagitan ng maliliit na bagay na ito, ipinahahayag ng mga kamag-anak ang kanilang pag-asa para sa magiging pagkatao ng bata. Maaaring maging maikling bahagi ng salu-salo sa kaarawan ang seremonya sa halip na isang hiwalay na pormal na pagtitipon.
Maagang kasaysayan
May maagang paglalarawan sa Yanshi jiaxun ni Yan Zhitui, o Mga Tagubilin sa Pamilya para sa Angkang Yan, na isinulat noong ikaanim na siglo. Inilalarawan ni Yan ang isang kaugalian sa Jiangnan kapag nakakumpleto ng isang taon ang bata. Pinaliliguan at binibihisan ito ng bagong damit, saka hinaharapan ng mga bagay, pagkain at mahahalagang pag-aari. Nagtitipon ang mga kamag-anak para sa isang handaan, at binibigyang-kahulugan ng mga nakatatanda ang pagpili bilang pagpapakita ng mga katangian ng bata. Tinatawag ni Yan ang kaugalian na shi'er, “pagsubok sa bata.”
Makikita sa mga bagay sa kanyang salaysay ang mga inaasahang nakabatay sa kasarian: mga busog, palaso, papel at pangsulat na brotsa para sa mga lalaki, at mga kagamitan sa paggupit at pananahi para sa mga babae. Itinatala ng kanyang paglalarawan ang maagang panrehiyong anyo ng kaugalian nang hindi tinutukoy kung kailan ito naimbento. Ipinakikita rin nito na tungkol sa pagkatao ang mas lumang ritwal, bukod sa magiging hanapbuhay na karaniwang iniuugnay sa mga pagpili ng bagay ngayon.
Sama-samang pagsasagawa ng seremonya
Para sa seremonyang pampamilya, inaayos ng mga nakatatanda ang mga bagay sa lugar na makikita at maaabot ng bata, habang malapit ang isang magulang. Maaaring markahan ng bagong damit ang okasyon, ngunit hindi kailangan ng espesyal na kasuotan upang maisagawa ang pangunahing kilos. Hinahayaang lumapit at dumampot ang bata habang nanonood ang mga kamag-anak at tumutugon ng mabubuting hangarin.
Gumagana ang pagpili sa pamamagitan ng mga ugnayang madaling makilala. Nagpapaalala ng pag-aaral ang mga gamit sa pagsulat, nagpapahiwatig ang abako ng pagtatrabaho sa mga numero at salapi, at kumakatawan sa kayamanan ang modelong ingot. Maaaring magdagdag ang mga pamilya ng makabagong hanapbuhay sa pamamagitan ng mga laruan o ligtas na representasyon ng mga kasangkapan. Mga posibleng kahulugan ang sumusunod, hindi isang takdang hanay na dapat gamitin ng bawat sambahayan.
| Bagay o ligtas na representasyon | Posibleng simbolikong ugnayan |
|---|---|
| Aklat | Pag-aaral at kaalaman |
| Pangsulat na brotsa | Pagsulat, pag-aaral o gawaing pansining |
| Modelong ingot | Kasaganaan at kaginhawaang materyal |
| Abako o kalkulador | Kalakalan, accounting o pamamahala ng salapi |
| Laruang instrumentong pangmusika | Musika at sining ng pagtatanghal |
| Laruang istetoskop | Medisina o propesyong nangangalaga sa kapwa |
Maaaring pumili ang pamilya ng maliit na hanay ng mga bagay na nagpapahayag ng iba't ibang pag-asa, nang hindi pinaghihiwalay ang mga posibilidad sa kinabukasan ng mga lalaki at babae. Ang pagkakasundo muna sa mga kahulugan ay nagbibigay sa lahat ng iisang paraan upang masiyahan sa pagpili. Halimbawa, maaaring magbunsod ang pagpili ng brotsa ng pagpapala para sa pagkamalikhain at pagmamahal sa pag-aaral, nang hindi ito ginagawang inaasahang dapat maging manunulat ang bata.
Gumamit ng mga bagay na angkop sa isang taong gulang, na walang matatalim na gilid o maliliit na bahaging natatanggal. Dapat palitan ng ligtas at angkop-sa-edad na mga representasyon ang mga barya, karayom at tunay na kasangkapang nasa mga makasaysayang paglalarawan. Bantayan ang bata at hayaang mangyari ang pagpili nang hindi inilalagay sa kamay nito ang bagay na nais ng matatanda. Hindi kailangang tapusin ng pagod o di-interesadong bata ang gawain upang maipagdiwang ang kaarawan.
Isang simbolikong okasyong pampamilya ang zhuazhou, hindi mapagkakatiwalaang pagsusulit ng likas na kakayahan o hula sa magiging hanapbuhay. Nasa pagmamasid sa paggalugad ng bata at bukas-palad na pagtanggap sa pagpili nito ang kasiyahan.
Pagmarka ng isang taon mula sa kapanganakan
Tungkol sa isang taon mula sa kapanganakan ang unang kaarawan. Hiwalay ito sa pagdaragdag sa xusui, ang nominal na edad, tuwing Bagong Taon. Maaaring nakapasok na ang bata sa ikalawang taon sa kalendaryong Tsino bago sumapit ang unang kaarawan; hindi ang pagbabagong iyon mismo ang nagtatakda ng seremonya ng unang kaarawan.
Muling ginagamit ng pagdiriwang na sumusunod sa petsang lunar ng kapanganakan ang buwang lunar at araw. Sumusunod naman ang kaarawang Gregorian sa anibersaryong Gregorian nito. Kapag walang katumbas na petsa sa napiling kalendaryo, gaya kapag wala ang dagdag na buwan o ikatatlumpung araw na lunar, kailangan ng pamilya ng kapalit na araw ng pagdiriwang. Maaaring idaos ang seremonya malapit sa anibersaryo kapag makapagtitipon ang mga kamag-anak.